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1 Corinthiens 15.22

Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ,
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Segond 21 Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ, Segond 1910 Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ, Segond 1978 (Colombe) © Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ, Parole de Vie © Tous les ĂȘtres humains meurent, parce qu’ils sont unis Ă  Adam. De mĂȘme, tous vont recevoir la vie, parce qu’ils sont unis au Christ, Français Courant © Tous les hommes meurent parce qu’ils sont liĂ©s Ă  Adam, de mĂȘme tous recevront la vie parce qu’ils sont liĂ©s au Christ, Semeur © En effet, de mĂȘme que tous les hommes meurent du fait de leur union avec Adam, tous seront ramenĂ©s Ă  la vie du fait de leur union avec le Christ. Parole Vivante © En effet, Ă©tant de la race d’Adam, tous les hommes sont vouĂ©s Ă  la mort par solidaritĂ© avec lui et avec sa faute. De mĂȘme, Ă  cause du Christ, et du fait de leur union avec lui, tous seront ramenĂ©s Ă  la vie. Darby car comme dans l'Adam tous meurent, de mĂȘme aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ; Martin Car comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous seront vivifiĂ©s en Christ. Ostervald Car, comme tous meurent en Adam, de mĂȘme tous revivront en Christ ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜄσπΔρ Îłáœ°Ï ጐΜ Ï„áż· ገΎᜰΌ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎžÎœáż„ÏƒÎșÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„áż· Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčÎ·ÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč. World English Bible For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Avec un sentiment évident de soulagement et de triomphe, et par ces mots : mais maintenant, (verset 20) l'apÎtre oppose à la triste négation dont il a déduit les conséquences l'affirmation du grand fait sur lequel il va fonder la résurrection des croyants. (versets 20-28)

Christ est les prémices de la résurrection et de la vie, (Apocalypse 1.5) comme ces premiers fruits de la saison, consacrés à Dieu dans le temple, étaient les gages certains de la récolte.

L'Ecriture enseigne frĂ©quemment la vĂ©ritĂ© profonde d'une humanitĂ© une et solidaire, dont chaque membre, malgrĂ© son individualitĂ©, "ne vit pas pour lui mĂȘme."

Ainsi, comme du pĂ©chĂ© d'Adam est venue la mort pour sa race, (Romains 5.12) de mĂȘme le second Adam, le reprĂ©sentant de l'humanitĂ© nouvelle, n'est pas mort et ressuscitĂ© pour lui seul, mais de lui Ă©manent la justice et la vie. (Voir le dĂ©veloppement de ce contraste dans Romains 5.12-21)

- Paul considĂšre ici cette doctrine uniquement par son cĂŽtĂ© objectif ; c'est pourquoi il dit : "tous seront rendus vivants par Christ," sans faire de distinction entre "une rĂ©surrection de vie" et une "rĂ©surrection de jugement." (Jean 5.29) Il est bien Ă©vident, d'aprĂšs la nature mĂȘme des choses, que Christ n'est la justice et la vie que pour ceux en qui cette justice et cette vie s'accomplissent rĂ©ellement par leur union avec lui. (verset 23)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1063 comme 5618 tous 3956 meurent 599 5719 en 1722 Adam 76, de mĂȘme 3779 aussi 2532 tous 3956 revivront 2227 5701 en 1722 Christ 5547,
76 - Adam Adam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le 
 599 - apothnesko mourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2227 - zoopoieo produire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3779 - houto de cette maniĂšre, ainsi 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5618 - hosper juste comme, de mĂȘme que 5701 Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      6 La femme vit que l'arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour ouvrir l'intelligence. Elle prit de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle et il en mangea.
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      Jean 5

      21 En effet, tout comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut.
      22 Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PÚre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PÚre qui l'a envoyé.
      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
      28 Ne vous en Ă©tonnez pas, car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et
      29 en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

      Romains 5

      12 C'est pourquoi, de mĂȘme que par un seul homme le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde, et par le pĂ©chĂ© la mort, de mĂȘme la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont pĂ©chĂ©.
      13 En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
      14 Pourtant la mort a rĂ©gnĂ© depuis Adam jusqu'Ă  MoĂŻse, mĂȘme sur ceux qui n'avaient pas pĂ©chĂ© par une transgression semblable Ă  celle d'Adam, qui est l'image de celui qui devait venir.
      15 Mais il y a une différence entre le don gratuit et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute d'un seul, la grùce de Dieu et le don de la grùce qui vient d'un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.
      16 Et il y a une diffĂ©rence entre ce don et les consĂ©quences du pĂ©chĂ© d'un seul. En effet, c'est aprĂšs un seul pĂ©chĂ© que le jugement a entraĂźnĂ© la condamnation, tandis que le don gratuit entraĂźne l’acquittement aprĂšs un grand nombre de fautes.
      17 Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grùce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
      18 Ainsi donc, de mĂȘme que par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes, de mĂȘme par un seul acte d’acquittement la justification qui donne la vie s'Ă©tend Ă  tous les hommes.
      19 En effet, tout comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, beaucoup seront rendus justes par l'obéissance d'un seul.
      20 L’intervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© s’est multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©.
      21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 15

      22 Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ,
      45 C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.
      46 Mais ce n’est pas le spirituel qui vient en premier, c'est le naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite.
      47 Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussiÚre, le second homme, [le Seigneur, ] est du ciel.
      48 Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres ; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.
      49 Et de mĂȘme que nous avons portĂ© l'image de l’homme fait de poussiĂšre, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.

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