📖 Méditer 1 Pierre 5.12 (version Segond 1978 (Colombe)) sur TopBible

1 Pierre 5.1-14 1 Pierre 5.1-14

Qui sommes-nous ?

Un concert ou une cacophonie ? « Dieu créa l’homme à Son image, Il le créa à l`image de Dieu, …

Lerdami .

1 Pierre 1.1-14

12 à 14 Indications relatives à cette lettre. Salutations.

Le compagnon d'œuvre de l'apôtre Paul, appelé aussi Silas. (Actes 15.32 ; 18.5 ; 2Corinthiens 1.19 ; 1Thessaloniciens 1.1 ; 2Thessaloniciens 1.1) Il fut probablement le secrétaire de l'apôtre, et son collaborateur dans la composition de cette épître. S'il en avait été seulement le porteur, on ne comprendrait pas que Pierre eût jugé utile de lui donner un témoignage formel de fidélité. (Comparer Introduction.)

Les chrétiens auxquels écrit l'apôtre n'ayant pas été instruits par lui-même, il devait être précieux pour leur foi de recevoir de lui cette confirmation relative à la grâce de Dieu, fondement de toutes leurs espérances. Elle leur montrait l'unité de la foi et la communion vivante qui existent entre les divers serviteurs de Dieu.

Grec : la coélue qui est à Babylone, par où il faut entendre l'Eglise de cette ville, comme le font quelques-unes des versions les plus célèbres de l'antiquité dans le texte desquelles le mot église est inséré.

D'autres ont pensé que ce pouvait être la femme de Pierre, ou quelque autre chrétienne éminente. Cette idée n'a aucune probabilité.

- Babylone est une désignation allégorique de Rome. Les chrétiens donnaient à la capitale de l'empire le nom de la cité de l'Euphrate, qui avait été le siège de la puissance hostile à l'ancien peuple de Dieu, et que les prophètes d'Israël avaient stigmatisée dans leurs discours. (Apocalypse 17 à Apocalypse 19,Esaïe 13 ; Jérémie 50)

Quelques interprètes prennent le nom de Babylone au propre, et l'entendent soit d'une ville de ce nom en Egypte soit de l'antique cité de l'Euphrate. Mais la tradition n'a pas conservé le souvenir d'une mission de Pierre en Egypte ni en Babylonie, tandis qu'elle affirme sa venue à Rome. (Voir l'Introduction.)

De plus, il est probable que Babylone au bord de l'Euphrate n'existait plus qu'à l'état de ruine. Le géographe Strabon, au commencement de l'ère chrétienne, l'appelle un "vaste désert." Il y avait bien des colonies juives en Babylonie ; mais nous ne savons quand elles reçurent l'Évangile, et il n'y eut probablement jamais "d'Eglise de Babylone."

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  Jean 21
  
  21 Peter seeing him, said to Jesus, "Lord, what about this man?"
  
  Actes 11
  
  23 who, when he had come, and had seen the grace of God, was glad. He exhorted them all, that with purpose of heart they should remain near to the Lord.
  
  Actes 20
  
  24 But these things don't count; nor do I hold my life dear to myself, so that I may finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus, to fully testify to the Good News of the grace of God.
  
  Romains 5
  
  2 through whom we also have our access by faith into this grace in which we stand. We rejoice in hope of the glory of God.
  
  1 Corinthiens 15
  
  1 Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,
  
  2 Corinthiens 1
  
  19 For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, by me, Silvanus, and Timothy, was not "Yes and no," but in him is "Yes."
  
  24 Not that we have lordship over your faith, but are fellow workers with you for your joy. For you stand firm in faith.
  
  Galates 1
  
  8 But even though we, or an angel from heaven, should preach to you any "good news" other than that which we preached to you, let him be cursed.
  
  9 As we have said before, so I now say again: if any man preaches to you any "good news" other than that which you received, let him be cursed.
  
  Ephésiens 3
  
  3 how that by revelation the mystery was made known to me, as I wrote before in few words,
  
  Ephésiens 6
  
  21 But that you also may know my affairs, how I am doing, Tychicus, the beloved brother and faithful servant in the Lord, will make known to you all things;
  
  Colossiens 1
  
  7 even as you learned of Epaphras our beloved fellow servant, who is a faithful servant of Christ on our behalf,
  
  Colossiens 4
  
  7 All my affairs will be made known to you by Tychicus, the beloved brother, faithful servant, and fellow bondservant in the Lord.
  
  9 together with Onesimus, the faithful and beloved brother, who is one of you. They will make known to you everything that is going on here.
  
  1 Thessaloniciens 1
  
  1 Paul, Silvanus, and Timothy, to the assembly of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ: Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
  
  2 Thessaloniciens 1
  
  1 Paul, Silvanus, and Timothy, to the assembly of the Thessalonians in God our Father, and the Lord Jesus Christ:
  
  Hébreux 13
  
  22 But I exhort you, brothers, endure the word of exhortation, for I have written to you in few words.
  
  1 Pierre 5
  
  12 Through Silvanus, our faithful brother, as I consider him, I have written to you briefly, exhorting, and testifying that this is the true grace of God in which you stand.
  
  2 Pierre 1
  
  12 Therefore I will not be negligent to remind you of these things, though you know them, and are established in the present truth.
  
  2 Pierre 2
  
  15 forsaking the right way, they went astray, having followed the way of Balaam the son of Beor, who loved the wages of wrongdoing;
  
  1 Jean 5
  
  9 If we receive the witness of men, the witness of God is greater; for this is God's testimony which he has testified concerning his Son.
  
  10 He who believes in the Son of God has the testimony in himself. He who doesn't believe God has made him a liar, because he has not believed in the testimony that God has given concerning his Son.
  
  3 Jean 1
  
  12 Demetrius has the testimony of all, and of the truth itself; yes, we also testify, and you know that our testimony is true.
  
  Jude 1
  
  3 Beloved, while I was very eager to write to you about our common salvation, I was constrained to write to you exhorting you to contend earnestly for the faith which was once for all delivered to the saints.

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