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1 Samuel 21.13

He changed his behavior before them, and pretended to be mad in their hands, and scrabbled on the doors of the gate, and let his spittle fall down on his beard.
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Segond 21 David prit ces paroles à cœur et éprouva une grande peur vis-à-vis d'Akish, le roi de Gath.

Segond 1910 Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances ; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.

Segond 1978 (Colombe) © David prit à cœur ces paroles et il eut une grande crainte d’Akich, roi de Gath.

Parole de Vie © David prend ces paroles très au sérieux et il a très peur du roi Akich.

Français Courant © David ressentit la gravité de ces propos et eut très peur du roi Akich.

Semeur © David prit ces paroles très au sérieux. Il eut une grande peur d’Akich, le roi de Gath.

Darby Et il se contrefit devant eux, et fit l'insensé entre leurs mains ; il marquait les battants de la porte, et laissait couler sa salive sur sa barbe.

Martin Et il changea sa contenance devant eux, et contrefit le fou entre leurs mains ; et il marquait les poteaux des portes, et faisait couler sa salive sur sa barbe.

Ostervald Et il dissimula sa raison à leurs yeux, et fit l'insensé entre leurs mains ; il faisait des marques sur les portes, et laissait couler sa salive sur sa barbe.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיָּ֧שֶׂם דָּוִ֛ד אֶת־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בִּלְבָב֑וֹ וַיִּרָ֣א מְאֹ֔ד מִפְּנֵ֖י אָכִ֥ישׁ מֶֽלֶךְ־גַּֽת׃

World English Bible He changed his behavior before them, and pretended to be mad in their hands, and scrabbled on the doors of the gate, and let his spittle fall down on his beard.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

L'expression entre leurs mains prouve qu'il était déjà gardé comme prisonnier. Pour détruire cette défiance, il ne trouva d'autre moyen que de contrefaire la folie, afin de changer leur crainte en pitié.

D'après le titre du Psaume 34, où Akis est appelé Abimélec, selon le nom héréditaire de cette dynastie, c'est à ce moment qu'il a adressé à Dieu la prière développée dans ce Psaume.

On a voulu identifier cette retraite de David avec celle qui est mentionnée au chapitre 27. Mais là David est accompagné de sa famille et de six cents hommes avec leurs familles, tandis qu'ici il arrive seul. Il avait naturellement laissé en route ses compagnons et l'épée de Goliath avec laquelle il n'aurait osé se montrer à Gath. Puis au chapitre 27 il n'est nullement question de la ruse qu'il emploie ici pour faire prévaloir chez les Philistins la pitié sur la crainte.

Voir sur les titres des Psaumes 34,52 et 56, au livre des Psaumes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il se montra 08138 08762 02940 comme fou à leurs yeux 05869, et fit devant 03027 eux des extravagances 01984 08704 ; il faisait des marques 08427 08762 sur les battants 01817 des portes 08179, et il laissait couler 03381 08686 sa salive 07388 sur sa barbe 02206.

01817 - delethporte, barrière (fig.) de couvercle de coffre de mâchoire de crocodile de portes des cieux …

01984 - halalbriller, luire (fig. de la faveur de Dieu) louer, célébrer, se glorifier, être vantard, vouloir …

02206 - zaqanbarbe, menton

02940 - ta`amgoût, jugement goût jugement (fig.) décision, décret

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

03381 - yaraddescendre, décliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser être …

05869 - `ayinEnaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de …

07388 - riyrliquide ou jus vaseux, salive

08138 - shanahrépéter, faire de nouveau, changer, altérer, défigurer (Qal) changer (Nifal) être répété (Piel) changer, modifier …

08179 - sha`arporte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du …

08427 - tavahlimiter, marquer, faire ou poser une marque (Piel) marquer (Hifil) poser une marque

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08704Radical : Hitpoel 08823 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 13

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABIMÉLEC(=le père est roi, ou le roi est père, ou Moloc est père). 1. Nom d'un roi de Guérar à …

AHIMÉLEC(=frère du roi). 1. Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob …

AKISRoi de Gath auprès duquel David chercha refuge alors qu'il était poursuivi par Saül ( 1Sa 21:10 ). Dénoncé par …

FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de démence caractérisée. Saül semble avoir été atteint d'une …

NOBLocalité où se trouvait un sanctuaire, desservi par le prêtre Ahimélec, qui accorda l'hospitalité à David poursuivi par Saül ; …

SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacré », a été à l'origine religieux et cultuel avant de revêtir un …

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      1 Samuel 21

      Psaumes 34

      1

      David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10)
      Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)

      Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».

      Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.

      Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude.

      11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.

      Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.

      Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.

      Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné.

      Proverbes 29

      Ecclésiaste 7

      7 Nos épreuves et nos difficultés nous sont souvent plus profitables que nous ne pourrions le penser à première vue. Il vaut certainement mieux être patient, qu’orgueilleux et pressé.

      Ne vous laissez pas emporter par une colère brutale, ne soyez pas prompt à être contrarié par l’affront. Ne restez jamais longtemps fâché ; si la colère peut surprendre le cœur d'un sage, elle passera au dessus de lui, tel un passant sur le chemin, sans rester. Elle ne réside longuement que dans le cœur des insensés.

      Quelle folie de se lamenter sur notre époque, alors que nous avons bien plus de raisons de le faire sur le triste état de notre cœur ! même dans les temps difficiles nous profitons beaucoup de la Miséricorde divine. Il en est de même quant aux regrets « du bon vieux temps ; » comme si ces périodes n'avaient pas les mêmes sujets de se plaindre que nous aujourd’hui : cette démarche ne peut nous donner que de l’amertume, voire à nous heurter avec Dieu...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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