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1 Timothée 1.15

C’est une parole certaine et digne d’ĂȘtre entiĂšrement reçue, que le Christ-JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis, moi, le premier.
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux 


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1 Timothée 1.1-20

Segond 21 Cette parole est certaine et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier d’entre eux,

Segond 1910 C'est une parole certaine et entiĂšrement digne d'ĂȘtre reçue, que JĂ©sus Christ est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis le premier.

Segond 1978 (Colombe) © C’est une parole certaine et digne d’ĂȘtre entiĂšrement reçue, que le Christ-JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis, moi, le premier.

Parole de Vie © Voici une parole sĂ»re, qui mĂ©rite d’ĂȘtre acceptĂ©e par tous : le Christ JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Et moi, je suis le premier des pĂ©cheurs.

Français Courant © Voici une parole certaine, digne d’ĂȘtre accueillie par tous : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Je suis le pire d’entre eux,

Semeur © La parole que voici est certaine, elle mĂ©rite d’ĂȘtre reçue sans rĂ©serve : « JĂ©sus-Christ est venu dans ce monde pour *sauver des pĂ©cheurs. » Je suis, pour ma part, l’exemple-type d’entre eux.

Parole Vivante © Ah ! comme elle est vraie cette parole, comme elle est importante et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve par tous les hommes : « Le Christ JĂ©sus est venu dans ce monde pour sauver des pĂ©cheurs » ! Je suis, pour ma part, le premier d’entre eux, et c’est bien pour cela qu’il a eu pitiĂ© de moi.

Darby Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.

Martin Cette parole est certaine, et digne d'ĂȘtre entiĂšrement reçue, que JĂ©sus-Christ est venu au monde pour sauver les pĂ©cheurs, desquels je suis le premier.

Ostervald Cette parole est certaine et digne de toute confiance ; c'est que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © πÎčστ᜞ς ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÏ‡áż†Ï‚ ጄΟÎčÎżÏ‚, ᜅτÎč ΧρÎčστ᜞ς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጊλΞΔΜ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»Îżáœșς Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč· ᜧΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÏŒÏ‚ ΔጰΌÎč áŒÎłÏŽ,

World English Bible The saying is faithful and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Cette parole est fidÚle," ou littéralement "fidÚle est cette parole," belle expression propre à nos épßtres pastorales. (1Timothée 3.1 ; 4.9 ; 2Timothée 2.11 ; 3.8)

Et parce que cette parole est fidĂšle, elle est digne d'ĂȘtre acceptĂ©e, reçue par tous Ă  cƓur ouvert, avec la plus vive reconnaissance.

Ils ignorent absolument la nature de la repentance ceux qui trouvent exagĂ©rĂ©e cette expression de l'humilitĂ© de l'apĂŽtre. Si chaque chrĂ©tien a plus ou moins le sentiment qu'Ă  tout prendre il est le plus misĂ©rable de tous les pĂ©cheurs, et doit "estimer les autres plus excellents que lui-mĂȘme," combien plus Paul, avec le terrible souvenir qu'il vient d'exprimer, d'avoir haĂŻ, persĂ©cutĂ© son Sauveur, et blasphĂ©mĂ© contre Dieu ! (Comparer EphĂ©siens 3.8, note.)

- Quant Ă  la grande et magnifique vĂ©ritĂ© dans ce verset, elle ne fait que redire, dans un style qui rappelle celui de saint Jean, la parole du Sauveur lui-mĂȘme. (Matthieu 18.11 ; Luc 19.10)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est une parole 3056 certaine 4103 et 2532 entiĂšrement 3956 digne 514 d’ĂȘtre reçue 594, que 3754 JĂ©sus 2424-Christ 5547 est venu 2064 5627 dans 1519 le monde 2889 pour sauver 4982 5658 les pĂ©cheurs 268, dont 3739 je 1473 suis 1510 5748 le premier 4413.

268 - hamartolosdévoué au péché, un pécheur, une pécheresse non libéré du péché spécialement méchant spécificité des 


514 - axiosavoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă  une 


594 - apodocheréception, admission, acceptation, approbation

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4103 - pistossûr, loyal, fidÚle des personnes qui se montrent fidÚles dans les transactions d'affaires, l'exécution des 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4982 - sozosauver, garder sain et sauf, délivrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un préjudice 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      Job 42

      6 Aussi je me condamne, je regrette mon attitude en m’humiliant sur la poussiùre et sur la cendre.

      Ezéchiel 16

      63 Alors tu te souviendras de ta conduite passĂ©e et tu seras saisie de honte, tu seras si confuse que tu n’oseras plus ouvrir la bouche lorsque je te pardonnerai tout ce que tu as fait. Le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare. »

      Ezéchiel 36

      31 Vous vous souviendrez alors de votre mauvaise conduite et de vos actes peu louables, et vous vous prendrez vous-mĂȘmes en dĂ©goĂ»t Ă  cause de vos fautes et de vos pratiques abominables.
      32 Mais, sachez-le bien, ce n’est pas Ă  cause de vous que j’agis de la sorte, le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare. O communautĂ© d’IsraĂ«l, ayez honte de votre conduite et rougissez-en !

      Matthieu 1

      21 Elle donnera naissance Ă  un fils, tu l’appelleras JĂ©sus. C’est lui, en effet, qui *sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s.

      Matthieu 9

      13 Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole : Je dĂ©sire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutĂŽt que vous m’offriez des sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs.

      Matthieu 18

      10 —Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous l’assure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 20

      28 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Marc 2

      17 JĂ©sus, qui les avait entendus, leur dit : —Les bien-portants n’ont pas besoin de mĂ©decin ; ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs.

      Luc 5

      32 Ce ne sont pas des justes, mais des pécheurs que je suis venu appeler à *changer de vie.

      Luc 19

      10 Car le *Fils de l’homme est venu chercher et amener au salut ce qui Ă©tait perdu.

      Jean 1

      12 Certains pourtant l’ont accueilli ; ils ont cru en lui. A tous ceux-lĂ , il a accordĂ© le privilĂšge de devenir enfants de Dieu.
      29 Le lendemain, Jean aperçut JĂ©sus qui se dirigeait vers lui ; alors il s’écria : —Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde.

      Jean 3

      16 Oui, Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui Ă©chappent Ă  la perdition et qu’ils aient la vie Ă©ternelle.
      17 En effet, Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu’il soit *sauvĂ© par lui.
      36 Qui place sa confiance dans le Fils possÚde la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaßt pas la vie ; il reste sous le coup de la colÚre de Dieu.

      Jean 12

      47 Si quelqu’un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le jugerai ; car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le *sauver.

      Actes 3

      26 C’est pour vous, en premier lieu, que Dieu a ressuscitĂ© son serviteur ; et il vous l’a envoyĂ© pour vous bĂ©nir, en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions.

      Actes 11

      1 Les *apĂŽtres et les frĂšres qui habitaient la *JudĂ©e apprirent que les non-Juifs venaient d’accepter la Parole de Dieu.
      18 Ce rĂ©cit les apaisa et ils louĂšrent Dieu et dirent : —Dieu a aussi donnĂ© aux non-Juifs de changer pour recevoir la vie.

      Romains 3

      24 et ils sont dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące ; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la dĂ©livrance apportĂ©e par JĂ©sus-Christ.
      25 C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinĂ©e Ă  *expier les pĂ©chĂ©s, pour ceux qui croient en son sacrifice. Ce sacrifice montre la justice de Dieu qui a pu laisser impunis les pĂ©chĂ©s commis autrefois,
      26 au temps de sa patience. Ce sacrifice montre aussi la justice de Dieu dans le temps prĂ©sent, car il lui permet d’ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui croit en JĂ©sus.

      Romains 5

      6 En effet, au moment fixé par Dieu, alors que nous étions encore sans force, le Christ est mort pour des pécheurs.
      8 alors que nous étions encore des pécheurs, le Christ est mort pour nous.
      9 Donc, puisque nous sommes maintenant déclarés justes grùce à son sacrifice pour nous, nous serons, à plus forte raison encore, *sauvés par lui de la colÚre à venir.
      10 Alors que nous étions ses ennemis, Dieu nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils ; à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

      1 Corinthiens 15

      9 Oui, je suis le moindre des apĂŽtres ; je ne mĂ©rite pas de porter le titre d’apĂŽtre, puisque j’ai persĂ©cutĂ© l’Eglise de Dieu.

      Ephésiens 3

      8 Oui, c’est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grñce d’annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ

      1 Timothée 1

      13 moi qui, autrefois, l’ai offensĂ©, persĂ©cutĂ© et insultĂ©. Mais il a eu pitiĂ© de moi car j’agissais par ignorance, puisque je n’avais pas la foi.
      15 La parole que voici est certaine, elle mĂ©rite d’ĂȘtre reçue sans rĂ©serve : « JĂ©sus-Christ est venu dans ce monde pour *sauver des pĂ©cheurs. » Je suis, pour ma part, l’exemple-type d’entre eux.
      19 avec foi et avec cette bonne conscience dont certains se sont écartés au point que leur foi a fait naufrage.

      1 Timothée 3

      1 On dit : « Celui qui aspire Ă  ĂȘtre un dirigeant dans l’Eglise dĂ©sire une belle tĂąche. » Cette parole est certaine.

      1 Timothée 4

      9 C’est lĂ  une parole certaine et qui mĂ©rite d’ĂȘtre reçue sans rĂ©serve.

      2 Timothée 2

      11 Car ces paroles sont certaines : Si nous mourons avec lui, avec lui nous revivrons,

      Tite 3

      8 C’est là une parole certaine ; et je veux que tu insistes fortement sur ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à accomplir des Ɠuvres bonnes. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.

      HĂ©breux 7

      25 VoilĂ  pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu.

      1 Jean 3

      5 Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n’y a pas de pĂ©chĂ© en lui.
      8 Celui qui s’adonne au pĂ©chĂ© appartient au diable, car le diable pĂšche dĂšs le commencement. Or, le Fils de Dieu est prĂ©cisĂ©ment apparu pour dĂ©truire les Ɠuvres du diable.

      1 Jean 4

      9 Voici comment Dieu a dĂ©montrĂ© qu’il nous aime : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie.
      10 Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; aussi a-t-il envoyĂ© son Fils pour apaiser la colĂšre de Dieu contre nous en s’offrant pour nos pĂ©chĂ©s.

      1 Jean 5

      11 Et qu’affirme ce tĂ©moignage ? Il dit que Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et que cette vie est en son Fils.

      Apocalypse 5

      9 Et ils chantaient un cantique nouveau : Oui, tu es digne de recevoir le livre, et d’en briser les sceaux car tu as Ă©tĂ© mis Ă  mort et tu as rachetĂ© pour Dieu, par ton sang rĂ©pandu, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, de toutes les nations.

      Apocalypse 21

      5 Alors celui qui siĂšge sur le trĂŽne dĂ©clara : —Voici : je renouvelle toutes choses. Il ajouta : —Ecris que ces paroles sont vraies et entiĂšrement dignes de confiance.

      Apocalypse 22

      6 L’*ange me dit : —Ces paroles sont vraies et entiĂšrement dignes de foi. Dieu le Seigneur qui a inspirĂ© ses *prophĂštes, a envoyĂ© son ange, pour montrer Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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