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2 Chroniques 36.22

Durant la première année du règne de Cyrus, roi de Perse, le Seigneur décida de réaliser la parole qu’il avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie. Il fit naître dans l’esprit de Cyrus l’idée de publier dans tout son empire, de vive voix et par écrit, le texte suivant :
Or la première année de Cyrus Roi de Perse, afin que la parole de l'Eternel prononcée par Jérémie fût accomplie, l'Eternel excita l'esprit de Cyrus Roi de Perse, qui fit publier dans tout son Royaume, et même par Lettres, en disant :
La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplît la parole de l'Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume :
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Segond 21 La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l'Eternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplisse la parole qu’il avait prononcée par Jérémie, et celui-ci fit faire de vive voix, et même par écrit, la proclamation que voici dans tout son royaume : Segond 1910 La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplît la parole de l'Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : Segond 1978 (Colombe) © La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s’accomplisse la parole de l’Éternel (prononcée) par la bouche de Jérémie, l’Éternel réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : Parole de Vie © La première année où Cyrus, roi de Perse, est roi de Babylone, le SEIGNEUR décide de réaliser la parole qu’il a dite par l’intermédiaire du prophète Jérémie. Il donne à Cyrus l’idée de faire connaître dans tout son royaume, oralement et par écrit, le texte suivant : Français Courant © Durant la première année du règne de Cyrus, roi de Perse, le Seigneur décida de réaliser la parole qu’il avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie. Il fit naître dans l’esprit de Cyrus l’idée de publier dans tout son empire, de vive voix et par écrit, le texte suivant : Semeur © La première année du règne de Cyrus de Perse, l’Eternel, pour accomplir la parole qu’il avait prononcée par le prophète Jérémie, agit sur l’esprit de Cyrus, empereur de Perse. Alors Cyrus fit faire, oralement et par écrit, la proclamation suivante à travers tout son empire : Darby Et la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que fût accomplie la parole de l'Éternel dite par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse ; et il fit une proclamation dans tout son royaume, et la publia aussi par écrit, disant : Martin Or la première année de Cyrus Roi de Perse, afin que la parole de l'Eternel prononcée par Jérémie fût accomplie, l'Eternel excita l'esprit de Cyrus Roi de Perse, qui fit publier dans tout son Royaume, et même par Lettres, en disant : Ostervald Mais la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole de l'Éternel, prononcée par Jérémie, fût accomplie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit publier par tout son royaume, et même par écrit, un édit portant : Hébreu / Grec - Texte original © וּבִשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס לִכְל֥וֹת דְּבַר־יְהוָ֖ה בְּפִ֣י יִרְמְיָ֑הוּ הֵעִ֣יר יְהוָ֗ה אֶת־ר֙וּחַ֙ כּ֣וֹרֶשׁ מֶֽלֶךְ־פָּרַ֔ס וַיַּֽעֲבֶר־קוֹל֙ בְּכָל־מַלְכוּת֔וֹ וְגַם־בְּמִכְתָּ֖ב לֵאמֹֽר׃ World English Bible Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of Yahweh by the mouth of Jeremiah might be accomplished, Yahweh stirred up the spirit of Cyrus king of Persia, so that he made a proclamation throughout all his kingdom, and put it also in writing, saying,

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

22 et 23 Voir à Esdras chapitre 1, où ces versets se retrouvent textuellement. C'est en cet endroit qu'est leur vraie place, car ils forment là l'introduction indispensable à l'histoire du retour des exilés, tandis qu'à la fin de notre livre ils donnent une conclusion très abrupte et ne se rattachent que d'une manière tout extérieure à ce qui précède. Ils ont été ajoutés sans doute pour marquer que les livres d'Esdras et de Néhémie font suite au livre des Chroniques et contiennent pour la période postexilique l'histoire de Juda, que les Chroniques ont amenée jusqu'à l'exil.

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Dieu avait promis que la libération de Son peuple et que la reconstruction de Jérusalem, auraient lieu après soixante-dix ans de captivité ; le moment était enfin venu, de rétablir Sion !

Même si l'église peut être amenée à chuter, elle ne sera jamais anéantie ; bien que les Siens puissent être châtiés, ils ne seront pas abandonnés pour autant ; même s'ils sont persécutés, jetés dans des fournaises ardentes, ils ne seront pas perdus à jamais ; ils seront soumis à l'épreuve pour être épurés. Bien que Dieu puisse sanctionner durant un long moment, Il ne le fera jamais éternellement.

Avant que nous ne fermions ce livre des Chroniques, véritable registre retraduisant fidèlement l'histoire du peuple Juif, songez à la désolation occasionnée par le péché dans le monde, même dans l'église aujourd'hui. Tremblons devant tous les faits enregistrés dans ce livre ! Nous pouvons y découvrir néanmoins, le caractère miséricordieux du Seigneur, qui, par le biais de quelques-uns de Ses serviteurs, ne nous laisse pas dépourvus de Son Témoignage.

Et quand nous songeons à ce portrait fidèle initial de la nature humaine, nous pouvons constater l'importance de la transformation opérée en elle, selon la Grâce divine toute puissante, par le biais de la merveilleuse Justification en Christ, notre Sauveur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La première 0259 année 08141 de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539, afin que s’accomplît 03615 08800 la parole 01697 de l’Eternel 03068 prononcée par la bouche 06310 de Jérémie 03414, l’Eternel 03068 réveilla 05782 08689 l’esprit 07307 de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539, qui fit faire de vive voix 0559 08800 et par écrit 04385 cette publication 05674 08686 06963 dans tout son royaume 04438:
0259 - 'echad un (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 01697 - dabar discours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 03068 - Yĕhovah l'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03414 - Yirmĕyah Jérémie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Éternel a désigné » le prophète majeur, fils … 03566 - Kowresh Cyrus = « possède la fournaise », « puissance suprême » le roi de Perse … 03615 - kalah accomplir, cesser, consumer, déterminer, finir, manquer, être complet, être accompli, être fini, être au bout, … 04385 - miktab écriture, chose écrite, lettre, chant écrit un écrit 04428 - melek Malcom = « roi très haut » roi, règne 04438 - malkuwth royauté, pouvoir royal, règne, royaume, pouvoir souverain domination règne royaume 05674 - `abar passer par dessus ou à travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher … 05782 - `uwr se réveiller, éveiller, être éveillé, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) … 06310 - peh bouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, … 06539 - Parac Perse = « pur » ou « splendide » Perses : le peuple de l'empire … 06963 - qowl voix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légèreté, frivolité 07307 - ruwach vent, souffle, esprit haleine vent des cieux le côté d'où vient le vent souffle de … 08141 - shaneh année comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les … CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENT Les Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les … CYRUS (grec Kyros, hébreu Korech, perse Kurach) Quatrième roi de la dynastie aryenne des Achéménides, et … ÉDIT Ordonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : décret ; voir ce … ESPRIT Hébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de … PERSE Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à … TEMPLE (Zorobabel.) II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrèrent …

    • 1 Samuel 26

      1 Rois 11

      14 Tant que Salomon veillait à ne pas s'éloigner de Dieu et à faire son devoir de monarque, aucun ennemi ne lui donnait d'inquiétude ; mais nous voyons dans ce texte, que durant la fin de sa vie, il n'a pas respecté ces deux points.

      Si le ciel est contre nous, nous finirons par craindre même ce qui est insignifiant, et une simple sauterelle sera même un fardeau. Bien que les personnages cités dans ce texte soient motivés par l'ambition ou la vengeance, Dieu les utilisa pour corriger Salomon.

      1 Chroniques 5

      2 Chroniques 21

      2 Chroniques 24

      2 Chroniques 30

      2 Chroniques 36

      22 Dieu avait promis que la libération de Son peuple et que la reconstruction de Jérusalem, auraient lieu après soixante-dix ans de captivité ; le moment était enfin venu, de rétablir Sion !

      Même si l'église peut être amenée à chuter, elle ne sera jamais anéantie ; bien que les Siens puissent être châtiés, ils ne seront pas abandonnés pour autant ; même s'ils sont persécutés, jetés dans des fournaises ardentes, ils ne seront pas perdus à jamais ; ils seront soumis à l'épreuve pour être épurés. Bien que Dieu puisse sanctionner durant un long moment, Il ne le fera jamais éternellement.

      Avant que nous ne fermions ce livre des Chroniques, véritable registre retraduisant fidèlement l'histoire du peuple Juif, songez à la désolation occasionnée par le péché dans le monde, même dans l'église aujourd'hui. Tremblons devant tous les faits enregistrés dans ce livre ! Nous pouvons y découvrir néanmoins, le caractère miséricordieux du Seigneur, qui, par le biais de quelques-uns de Ses serviteurs, ne nous laisse pas dépourvus de Son Témoignage.

      Et quand nous songeons à ce portrait fidèle initial de la nature humaine, nous pouvons constater l'importance de la transformation opérée en elle, selon la Grâce divine toute puissante, par le biais de la merveilleuse Justification en Christ, notre Sauveur !

      Esdras 1

      1

      L'histoire de ce livre est l'accomplissement de la prophétie de Jérémie, relative au retour des Juifs, de Babylone. De son contenu, nous pouvons particulièrement apprendre que chaque bonne œuvre se trouve confrontée à l'opposition des ennemis du ciel, voire contrecarrée par la mauvaise conduite des enfants de Dieu ; mais ce Dernier fera tout pour imposer Sa cause, malgré les obstacles qui pourraient être dressés par Ses adversaires. * La restauration du peuple juif était un événement de la plus haute importance, étant en effet le vecteur de préservation de la religion dans le monde : elle devait préparer la voie du grand Libérateur, le Seigneur Jésus-Christ !

      Cyrus proclame la reconstruction du temple. (Esdras 1:1-4)
      Le peuple récolte des dons, avant d'entamer son voyage de retour. (Esdras 1:5-11)

      L'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus. Le cœur des rois est entre les mains de Dieu. Ce Dernier régit le monde par Son influence sur l'esprit des hommes ; quel que puisse être le bien que ces derniers pratiquent, Dieu, conformément à Ses plans, les incite à faire ainsi.

      Les évènements relatés dans ce texte se passèrent pendant la captivité des Juifs ; Dieu utilisa principalement ces derniers, pour attirer l'attention des païens sur eux. Cyrus prit la décision suivante : tous les juifs, capables de faire des offrandes pour la maison de Dieu, étaient assignés à le faire. Le roi voulait également aider les enfants d'Israël hors de son royaume. Les admirateurs du temple se devaient d'être également des bienfaiteurs !

      5 Le même Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, à proclamer la liberté aux Juifs, motiva ces derniers à exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation présente : certains étaient tentés de rester à Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en Judée ; ce sont ces derniers que Dieu poussa à revenir, par Son Esprit et Sa Grâce.

      Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut être produit que par la Grâce de Dieu. Notre esprit est par nature, tourné vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin à l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel élan.

      Les appels et les offres de l'évangile sont similaires à la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liés à la puissance du péché, peuvent en être délivrés par Jésus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que Jésus-Christ lui a ouverte, pour le délivrer de l'esclavage du péché, afin qu'il bénéficie de la liberté glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hélas de « rester toujours à Babylone », dans le plaisir de leurs péchés, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face à leurs différents découragements, seront interpelés et chercheront à réagir, quel qu'en soit le coût ; ce sont ceux qui seront touchés par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cèdent pas aux attraits du monde et de la chair.

      C'est de ces âmes rachetées, que le « Canaan céleste » sera rempli, alors que de nombreuses autres périront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'évangile n'aura pas été vaine. Le retour de captivité des Juifs, est une image du rachat des pécheurs, par Jésus-Christ !

      Esaïe 13

      Esaïe 44

      Esaïe 45

      1

      La délivrance des Juifs, par Cyrus. (Esaïe 45:1-4)
      Dieu exhorte les Siens à se soumettre à Sa Toute Puissance. (Esaïe 45:5-10)
      L'établissement de Son peuple. (Esaïe 45:11-19)
      La conversion des Gentils. (Esaïe 45:20-25)

      Dans ce texte, Cyrus est appelé « l'oint de l'Éternel ».

      Il a été établi et qualifié par ce Dernier, pour accomplir Ses desseins merveilleux. Les portes de Babylone, qui menaient au fleuve, furent ouvertes de nuit, afin de permettre à Cyrus de marcher avec son armée, dans le lit asséché du fleuve. L'Éternel marchait devant le roi, lui donnant libre accès aux villes qu'il assiégeait. Il lui a donné également les trésors qui étaient dissimulés dans différents endroits secrets.

      Le Dieu véritable était pour Cyrus, un Dieu inconnu ; malgré tout, ce Dernier le connaissait d'avance ; Il l'a d'ailleurs appelé directement par son nom.

      Le parfait déroulement de tous ces évènements montra à Cyrus, que Jéhovah était le seul véritable Dieu, et que Ses desseins concouraient pour le bien d'Israël, le peuple qu'Il faisait prospérer.

      Dans tous les différents changements des états et des royaumes, Dieu fait évoluer toutes choses en faveur de Son église !

      5 Il n'y a aucun autre Dieu que Jéhovah. Rien ne peut être fait sans Lui. Il procure la paix, Il fait concourir toutes choses en faveur du bien ; Il crée aussi le mal, non pas le péché, mais celui de la punition. Il est L'Auteur de tout ce qui concerne la vérité, de ce qui est saint, bon, ou heureux ; le mal, la fausseté, et la misère, ne sont présents ici-bas qu'avec Son consentement, à cause de l'apostasie obstinée de ceux qu'Il a créés, ces derniers ayant désobéi à Ses commandements parfaits.

      Cette doctrine réconforte ceux qui s'attendent avec ferveur à l'Éternel, qui attendent patiemment, la rédemption d'Israël. Le rachat des pécheurs par le Fils de Dieu, ainsi que la diffusion de l'Esprit, pour le succès de l'évangile, sont ici largement annoncés prophétiquement.

      Nous ne devons pas nous attendre au salut, sans la Droiture ; L'Éternel les a créés conjointement !

      Que les oppresseurs du peuple de Dieu ne s'opposent pas non plus à Ses desseins. Que le pauvre et l'opprimé ne « murmurent » pas, insinuant que Dieu les délaisse.

      Les hommes ne sont que de simples « pots d'argile » : Dès qu'ils se disputent, ils se brisent, tels des tessons, par leurs controverses mutuelles. Celui qui ose tenir tête à Dieu est complètement insensé : il ressemble à de l'argile qui se regimberait contre le potier qui l'a modelé !

      Mentionnons les Promesses divines dans nos prières et nos supplications, implorons Dieu, pour que Son salut abonde parmi nous, étant assuré que le Juge de toute la terre agira avec Droiture !

      Jérémie 25

      Jérémie 29

      Jérémie 32

      Jérémie 33

      14 Pour couronner les bénédictions accordées par Dieu, ce texte annonce la promesse de l’avènement du Messie. Christ communique la Droiture à Son église, Il « est » d’ailleurs cette Droiture, conformément à la volonté divine ; par Lui, les croyants sont justifiés devant Dieu.

      Christ est notre Seigneur, notre Dieu, notre Rocher, notre Sanctification, et l’Auteur de notre Rachat. Son royaume est éternel.

      Les prospérités et les adversités se succèdent inlassablement en ce monde, tels les jours et les nuits, la lumière et l’obscurité.

      Ce texte fait état d’une autre promesse au sujet des sacrificateurs et de leur ministère. Tous les véritables croyants ont un saint ministère, un « sacerdoce royal », ils offrent à Dieu des sacrifices spirituels, acceptés par ce Dernier ; ils se consacrent au Seigneur, tels des « sacrifices vivants ».

      Les promesses mentionnées dans ce texte verront leur plein accomplissement lors du rétablissement complet d’Israël. Dans Galates 6:16, tous ceux qui marchent selon les règles prescrites par l'évangile, sont préparés pour devenir « l’Israël de Dieu », ils connaîtront la paix et la miséricorde divines.

      Ne méprisons pas ceux qui de tout temps, ont été choisis par Dieu, même s’ils semblent parfois être rejetés ou inactifs !

      Daniel 10

      1

      La vision de Daniel près du fleuve Hiddékel. (Da 10:1-9)
      Il s'attend à la révélation d'événements futurs. (Da 10:10-21)

      Ce chapitre reprend le début de la dernière vision de Daniel, qui se poursuit jusqu'à la fin du livre. Il doit s'écouler beaucoup de temps avant que tout ne soit réalisé ; une bonne partie reste d'ailleurs encore non accomplie.

      Christ est apparu à Daniel, sous une apparence glorieuse, ce qui devrait nous rappeler à quel point nous devons observer une crainte respectueuse envers Lui.

      Admirons au passage, Sa condescendance pour nous et notre salut. Daniel est resté sans force. Le plus grand et le meilleur des hommes ne peut pas supporter les révélations directes de la gloire divine ; aucun homme ne peut voir Dieu et subsister ; mais les saints, dans leur corps de gloire, verront Christ tel qu'Il est, et pourront alors supporter cette situation !

      Quel aspect redoutable peut revêtir Christ devant ceux qui sont condamnés à cause de leurs péchés, rien ne pourra alors calmer leur terreur.

      Aggée 1

      Hébreux 10

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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