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2 Corinthiens 10.5

Nous renversons les raisonnements et tout obstacle qui s'élÚve avec orgueil contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonniÚre pour qu'elle obéisse à Christ.
ainsi que tout ce qui se dresse prĂ©tentieusement contre la connaissance de Dieu, et nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.
nous renversons tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu, nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.
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Entendre Sa voix

1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
2 Corinthiens 10.5
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Pensées Captives

Une fois, en Ă©coutant distraitement une Ă©mission Ă  la radio, j’ai Ă©tĂ© choquĂ©e d’entendre l’invitĂ©e et la prĂ©sentatrice Ă©voquer l’augmentation 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 10.5
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Pensées Captives

La semaine derniĂšre, en Ă©coutant distraitement une Ă©mission Ă  la radio, j’ai Ă©tĂ© choquĂ©e d’entendre l’invitĂ©e et la prĂ©sentatrice Ă©voquer 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 10.5
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Pensées Captives

La semaine derniÚre, en écoutant distraitement une émission à la radio, j'ai été choquée d'entendre l'invitée et la présentatrice évoquer 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 10.5
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APRES LE JOURDAIN

1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela 


Philippe Landrevie
2 Corinthiens 10.1-18 2 Corinthiens 10.1-18

Segond 21 Nous renversons les raisonnements et tout obstacle qui s'élÚve avec orgueil contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonniÚre pour qu'elle obéisse à Christ.

Segond 1910 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élÚve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.

Segond 1978 (Colombe) © Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élĂšvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensĂ©e captive Ă  l’obĂ©issance au Christ.

Parole de Vie © Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent Ă  la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l’esprit des gens pour qu’ils obĂ©issent au Christ.

Français Courant © nous renversons tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu, nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.

Semeur © ainsi que tout ce qui se dresse prĂ©tentieusement contre la connaissance de Dieu, et nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.

Parole Vivante © Oui, nous renversons les raisonnements et les arguments sophistiquĂ©s qui se dressent prĂ©tentieusement en rempart contre la vĂ©ritable connaissance de Dieu. Faisant prisonniĂšre toute pensĂ©e (rebelle), nous l’amenons Ă  obĂ©ir au Christ et Ă  reconnaĂźtre son autoritĂ©.

Darby détruisant les raisonnements et toute hauteur qui s'élÚve contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l'obéissance du Christ,

Martin Détruisant les conseils, et toute hauteur qui s'élÚve contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée prisonniÚre à l'obéissance de Christ ;

Ostervald Pour détruire les raisonnements et toute hauteur qui s'élÚve contre la connaissance de Dieu, et pour amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ π៶Μ ᜕ψωΌα ጐπαÎčÏÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Îșατᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ Î±áŒ°Ï‡ÎŒÎ±Î»Ï‰Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ π៶Μ ΜόηΌα Δጰς τᜎΜ ᜑπαÎșÎżáœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible throwing down imaginations and every high thing that is exalted against the knowledge of God, and bringing every thought into captivity to the obedience of Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les raisonnements sont les conclusions de la logique, de la raison humaine. Paul les compare Ă  une hauteur, une tour, une forteresse, (verset 4) oĂč, dans son orgueilleuse rĂ©volte, l'homme prĂ©tend se retrancher contre la connaissance de Dieu, c'est-Ă -dire contre la vraie science de Dieu, sa vĂ©ritĂ©, sa volontĂ©.

L'autre expression, que nous traduisons par pensĂ©e, signifie quelque chose qu'on a pensĂ©, arrĂȘtĂ© dans son esprit, un conseil, une opinion, un systĂšme. Or Paul dĂ©clare que l'Evangile dĂ©truit ces hauteurs et rend ces conseils de la sagesse captifs sous l'obĂ©issance de Christ.

C'est par cette obéissance à Christ que la raison échappe à l'esclavage de l'erreur et du péché, et retrouve la vraie liberté pour laquelle elle a été créée. "La vérité vous rendra libres." Il faut bien que l'homme consente à ce que l'Evangile lui Îte son indépendance à l'égard de Dieu, qu'elle s'appelle propre justice ou propre sagesse ; il reçoit en retour la vraie indépendance et la force divine qui lui permet de soumettre les autres à Christ.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous renversons 2507 5723 les raisonnements 3053 et 2532 toute 3956 hauteur 5313 qui s’élĂšve 1869 5734 contre 2596 la connaissance 1108 de Dieu 2316, et 2532 nous amenons toute 3956 pensĂ©e 3540 captive 163 5723 Ă  1519 l’obĂ©issance 5218 de Christ 5547.

163 - aichmalotizoemmener au loin en captivité métaph. capturer les esprits, captiver

1108 - gnosisconnaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension la connaissance générale de la religion chrétienne la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1869 - epairolever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2507 - kathaireodescendre sans la notion de violence: détacher un crucifié de la croix avec l'usage de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3053 - logismosun calcul, une supposition un raisonneur: tel quelqu'un hostile à la foi chrétienne un jugement, 


3540 - noemaune perception mentale, une pensée un mauvais dessein l'esprit, l'entendement, l'intelligence

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5218 - hupakoeobéissance, acquiescement, soumission obéissance apportée à des conseils, une obéissance montrée par l'observation des commandements 


5313 - hupsomaune chose élevée, hauteur d'un espace d'une structure élevée c.à.d. barriÚre, rempart, muraille

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


CORINTHIENS (2 e épßtre aux)Cette lettre, au moins la quatriÚme aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées (cf. art. 


OBÉISSANCEL'Écriture sainte constate et lĂ©gitime au regard du croyant l'obĂ©issance qui est Ă  la base de la plupart des rapports 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PENSÉEDu latin pensare-- peser, payer (les deux sens viennent de ce qu'on payait primitivement, non en monnaie, mais au moyen 


RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 8

      21 L'Éternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Éternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă  cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.

      Exode 5

      2 Pharaon rĂ©pondit : Qui est l'Éternel, pour que j'obĂ©isse Ă  sa voix, en laissant aller IsraĂ«l ? Je ne connais point l'Éternel, et je ne laisserai point aller IsraĂ«l.

      Exode 9

      16 Mais, je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l'on publie mon nom par toute la terre.
      17 Si tu t'Ă©lĂšves encore contre mon peuple, et si tu ne le laisses point aller,

      Deutéronome 15

      9 Garde-toi d'ĂȘtre assez mĂ©chant pour dire en ton coeur : La septiĂšme annĂ©e, l'annĂ©e du relĂąche, approche ! Garde-toi d'avoir un oeil sans pitiĂ© pour ton frĂšre indigent et de lui faire un refus. Il crierait Ă  l'Éternel contre toi, et tu te chargerais d'un pĂ©chĂ©.

      2 Rois 19

      22 Qui as-tu insulté et outragé ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as porté tes yeux en haut Sur le Saint d'Israël !
      28 Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est montée à mes oreilles, Je mettrai ma boucle à tes narines et mon mors entre tes lÚvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.

      Job 40

      11 (40 : 6) Répands les flots de ta colÚre, Et d'un regard abaisse les hautains !
      12 (40 : 7) D'un regard humilie les hautains, Écrase sur place les mĂ©chants,

      Job 42

      6 C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiĂšre et sur la cendre.

      Psaumes 10

      4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n'y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.

      Psaumes 18

      27 (18 : 28) Tu sauves le peuple qui s'humilie, Et tu abaisses les regards hautains.
      44 (18 : 45) Ils m'obéissent au premier ordre, Les fils de l'étranger me flattent ;

      Psaumes 110

      2 L'Éternel Ă©tendra de Sion le sceptre de ta puissance : Domine au milieu de tes ennemis !
      3 Ton peuple est plein d'ardeur, quand tu rassembles ton armée ; Avec des ornements sacrés, du sein de l'aurore Ta jeunesse vient à toi comme une rosée.

      Psaumes 139

      2 Tu sais quand je m'assieds et quand je me lÚve, Tu pénÚtres de loin ma pensée ;

      Proverbes 15

      26 Les pensĂ©es mauvaises sont en horreur Ă  l'Éternel, Mais les paroles agrĂ©ables sont pures Ă  ses yeux.

      Proverbes 24

      9 La pensée de la folie n'est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.

      EsaĂŻe 2

      11 L'homme au regard hautain sera abaissĂ©, Et l'orgueilleux sera humilié : L'Éternel seul sera Ă©levĂ© ce jour-lĂ .
      12 Car il y a un jour pour l'Éternel des armĂ©es Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s'Ă©lĂšve, afin qu'il soit abaissé ;
      17 L'homme orgueilleux sera humiliĂ©, Et le hautain sera abaissé : L'Éternel seul sera Ă©levĂ© ce jour-lĂ .

      EsaĂŻe 55

      7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă  l'Éternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.

      EsaĂŻe 59

      7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hùte de répandre le sang innocent ; Leurs pensées sont des pensées d'iniquité, Le ravage et la ruine sont sur leur route.

      EsaĂŻe 60

      14 Les fils de tes oppresseurs viendront s'humilier devant toi, Et tous ceux qui te mĂ©prisaient se prosterneront Ă  tes pieds ; Ils t'appelleront ville de l'Éternel, Sion du Saint d'IsraĂ«l.

      Jérémie 4

      14 Purifie ton coeur du mal, Jérusalem, Afin que tu sois sauvée ! Jusques à quand garderas-tu dans ton coeur tes pensées iniques ?

      Ezéchiel 17

      24 Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'Éternel, j'ai abaissĂ© l'arbre qui s'Ă©levait et Ă©levĂ© l'arbre qui Ă©tait abaissĂ©, que j'ai dessĂ©chĂ© l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'Éternel, j'ai parlĂ©, et j'agirai.

      Daniel 4

      37 Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je loue, j'exalte et je glorifie le roi des cieux, dont toutes les oeuvres sont vraies et les voies justes, et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil.

      Daniel 5

      23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.
      24 C'est pourquoi il a envoyé cette extrémité de main qui a tracé cette écriture.
      25 Voici l'écriture qui a été tracée : Compté, compté, pesé, et divisé.
      26 Et voici l'explication de ces mots. Compté : Dieu a compté ton rÚgne, et y a mis fin.
      27 Pesé : Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger.
      28 Divisé : Ton royaume sera divisé, et donne aux MÚdes et aux Perses.
      29 AussitĂŽt Belschatsar donna des ordres, et l'on revĂȘtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou un collier d'or, et on publia qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume.
      30 Cette mĂȘme nuit, Belschatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©.

      Matthieu 11

      29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos ùmes.
      30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

      Matthieu 15

      19 Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultÚres, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.

      Luc 1

      51 Il a déployé la force de son bras ; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses.

      Actes 4

      25 c'est toi qui as dit par le Saint Esprit, par la bouche de notre pÚre, ton serviteur David : Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples ?
      26 Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.

      Actes 9

      4 Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?
      5 Il répondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
      6 Tremblant et saisi d'effroi, il dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : LÚve-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire.

      Romains 1

      5 par qui nous avons reçu la grùce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,
      21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grùces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténÚbres.

      Romains 7

      23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

      Romains 16

      26 mais manifesté maintenant par les écrits des prophÚtes, d'aprÚs l'ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations, afin qu'elles obéissent à la foi,

      1 Corinthiens 1

      19 Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
      28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
      29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

      1 Corinthiens 3

      19 Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse.

      2 Corinthiens 9

      13 En considĂ©ration de ce secours dont ils font l'expĂ©rience, ils glorifient Dieu de votre obĂ©issance dans la profession de l'Évangile de Christ, et de la libĂ©ralitĂ© de vos dons envers eux et envers tous ;

      2 Corinthiens 10

      5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élÚve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.

      Philippiens 3

      4 Moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage,
      5 moi, circoncis le huitiÚme jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ;
      6 quant au zĂšle, persĂ©cuteur de l'Église ; irrĂ©prochable, Ă  l'Ă©gard de la justice de la loi.
      7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.
      8 Et mĂȘme je regarde toutes choses comme une perte, Ă  cause de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncĂ© Ă  tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,
      9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,

      2 Thessaloniciens 2

      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'Ă  s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mĂȘme Dieu.
      8 Et alors paraßtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avÚnement.

      HĂ©breux 4

      12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager ùme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

      HĂ©breux 5

      9 et qui, aprÚs avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,

      1 Pierre 1

      2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le PÚre, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à l'aspersion du sang de Jésus Christ : que la grùce et la paix vous soient multipliées !
      14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.
      15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit :
      22 Ayant purifié vos ùmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincÚre, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur,
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