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2 Samuel 14.1

Joab, fils de Serouia, voit que le roi David est mieux disposé envers Absalom.
Joab, fils de Tserouya, remarqua que le roi était de nouveau disposé favorablement envers Absalom.

Joab rappelle à David, la présence d'Absalom à Gueshur. (2 Samuel 14:1-20)
La présence d'Absalom à Gueshur. (2 Samuel 14:21-24)
La beauté d'Absalom. (2 Samuel 14:25-27)
Absalom est admis à se présenter devant son père. (2 Samuel 14:28-33)

Nous pouvons remarquer comment la Providence divine, par le biais du discours de cette femme, dirigea toutes choses.

L'Éternel use de Clémence envers les pécheurs coupables : en effet, pour Dieu, ces derniers sont pour ainsi dire « en exil », hors de Sa Présence. Il ne pardonne pas aux impénitents, le fait de ne pas honorer Sa Loi ni Sa Justice ; Il ne peut tolérer l'encouragement au crime, ni le mal que l'on est susceptible de faire aux autres.

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      2 Samuel 2

      18 Les trois fils de Tséruja, Joab, Abishaï et Asaël, étaient là. Or Asaël était léger de ses pieds comme un chevreuil dans la campagne.

      2 Samuel 13

      39 Et le roi David cessa de poursuivre Absalom, parce qu'il était consolé de la mort d'Amnon.

      2 Samuel 14

      1 Alors Joab, fils de Tséruja, connaissant que le coeur du roi se rapprochait d'Absalom,

      2 Samuel 18

      33 Alors le roi fut fort ému ; il monta à la chambre haute de la porte, et pleura ; et, en marchant, il disait ainsi : Mon fils Absalom ! mon fils ! mon fils Absalom ! Que ne suis-je mort moi-même à ta place ! Absalom, mon fils ! mon fils !

      2 Samuel 19

      2 Ainsi la victoire fut ce jour-là changée en deuil pour tout le peuple, parce que le peuple avait entendu qu'on disait : Le roi est fort affligé à cause de son fils.
      4 Or le roi s'était couvert la face, et il criait à haute voix : Mon fils Absalom ! Absalom, mon fils ! mon fils !

      1 Chroniques 2

      16 Tséruja et Abigaïl étaient leurs soeurs. Fils de Tséruja : Abishaï, Joab et Azaël, trois.

      Proverbes 29

      26 Plusieurs recherchent la faveur de celui qui domine ; mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun.
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