TopMessages Message texte Être sur la touche Psaumes 61 Avez-vous déjà ressenti le fait d'avoir été mis sur la touche, mis de coté? Quels sentiments ont alors … Xavier Lavie 2 Samuel 17.1-29 TopMessages Message texte Être sur le banc de touche Psaumes 61 : "Au chef des chantres. Sur instruments à cordes. De David. O Dieu! Écoute mes cris, Sois attentif … Xavier Lavie 2 Samuel 17.1-29 2 Samuel 17.1-29 Segond 21 Israël et Absalom installèrent leur camp dans le pays de Galaad. Segond 1910 Israël et Absalom campèrent dans le pays de Galaad. Segond 1978 (Colombe) © Israël et Absalom campèrent dans le pays de Galaad. Parole de Vie © Absalom et les Israélites installent leur camp dans le pays de Galaad. Français Courant © Absalom et les Israélites établirent leur camp dans le pays de Galaad. Semeur © Absalom et les Israélites établirent leur campement dans le pays de Galaad. Darby Et Israël et Absalom se campèrent au pays de Galaad. Martin Et Israël avec Absalom se campa au pays de Galaad. Ostervald Et Israël campa avec Absalom au pays de Galaad. Hébreu / Grec - Texte original © וַיִּ֤חַן יִשְׂרָאֵל֙ וְאַבְשָׁלֹ֔ם אֶ֖רֶץ הַגִּלְעָֽד׃ World English Bible Israel and Absalom encamped in the land of Gilead. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Israël 03478 et Absalom 053 campèrent 02583 08799 dans le pays 0776 de Galaad 01568. 053 - 'AbiyshalowmAbsalom (Abisalom) (Angl. Abishalom) = « père de la paix » beau-père de Roboam troisième … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 01568 - Gil`adGalaad (Angl. Gilead) = « dur, rugueux, rocheux » région montagneuse à l'est du Jourdain, … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABSALOM1. Le troisième des fils de David nés à Hébron ( 2Sa 3:3 ). Sa mère était Maaca, fille du … DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. … GALAAD1. Contrée qui, au sens le plus large, est limitée au Nord par le Yarmouk, au Sud par l'Arnon, à … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … ROIS (livre des)1. Division, nom, sujet. La division actuelle en 2 livres était inconnue des Juifs encore à l'époque où Jérôme traduisit … SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 1 Les tribus de Ruben et de Gad demandent à posséder le pays, à l'Est du Jourdain. (Nombres 32:1-5) Moïse réprimande les fils de Ruben et de Gad. (Nombres 32:6-15) Ils expliquent leur point de vue à Moïse, ce dernier accepte leur demande. (Nombres 32:16-27) Ils prennent possession des terres situées à l'est du Jourdain. (Nombres 32:28-42)Ce texte nous décrit la requête des tribus de Ruben et de Gad : posséder le pays qui vient juste d'être conquis. Cette démarche révèle bien les motifs qui animent le monde : la convoitise des yeux et la fierté de posséder des biens. Ces deux tribus ne s'engageaient pas selon des principes parfaits : elles recherchaient leur confort personnel, plutôt que le bien de l'ensemble de la communauté d'Israël.Aujourd'hui, il n'y a guère de changements : beaucoup cherchent à satisfaire leur propre convoitise, plutôt que de s'engager pour Jésus Christ. Ils courent vers les avantages et les intérêts du monde, plus que vers le « Canaan céleste » ! 6 Le fait que les tribus de Ruben et de Gad restent indifférentes à la possession de la terre de Canaan, révèle leur manque de confiance en les promesses de l'Éternel et leur refus de s'exposer aux dangers et aux difficultés qu'ils pourraient rencontrer en combattant les habitants de ce pays.Cet état d'esprit excita la colère de Moïse. Toutes les tribus d'Israël éprouvèrent tôt ou tard, de l'indifférence vis-à-vis des périls que rencontrèrent leurs frères, que ce soit à titre personnel ou général. Moïse leur rappelle les conséquences fatales d'une telle incrédulité et d'un tel endurcissement de cœur, lorsque notamment, leurs pères commencèrent à approcher du pays de Canaan. Si les hommes pouvaient vraiment considérer l'issue fatale du péché, ils seraient rapidement dissuadés de s'engager dans cette voie ! 16 Nous voyons dans ce texte les effets positifs d'une communication claire et simple entre interlocuteurs. Moïse, en montrant aux tribus de Ruben et de Gad la nature de leur péché, les ramena à leur devoir initial, sans murmure ni dispute. Chacun devrait considérer les intérêts des autres, au même titre que les siens ; le commandement d'amour pour le prochain requiert de notre part du travail, certains risques, voire même de la souffrance. Les deux tribus de Ruben et de Gad proposèrent de poursuivre la guerre en Canaan, aux côtés des enfants d'Israël, et de retourner ensuite chez eux, dès la fin de cette conquête. Moïse fut d'accord avec eux, tout en les avertissant bien du danger qu'il y avait à revenir sur leur engagement : « Mais si vous ne faites pas ainsi, voici, vous pécherez contre l'Éternel ; et sachez que votre péché vous trouvera ».En fait, le péché finit tôt ou tard par rattraper son auteur. Cela nous concerne également : recherchons les iniquités que nous avons pu commettre, repentons-nous devant le Seigneur et abandonnons-les, de peur qu'elles nous mènent à la ruine ! 28 Il faut remarquer que lorsque les tribus de Gad et de Ruben s'établirent en deçà du Jourdain, ils construisirent des villes ou en restaurèrent d'autres. Ils changèrent également le nom de ces cités ; il est possible que les noms précédents évoquaient l'idolâtrie : ils devaient donc être oubliés.Il est dangereux de satisfaire en priorité sa propre convoitise, au lieu de s'occuper des choses de Dieu et d'aider son prochain. Il est impossible d'avoir une foi sincère, d'être sensible à la bonté divine, de jouir de l'amour de Christ et d'être sanctifié par la puissance du Saint-Esprit, tout en restant indifférent aux problèmes spirituels des autres, qu'ils soient dans l'aisance ou qu'ils traversent des épreuves. Votre « lumière spirituelle » doit reluire devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient ensuite le Père qui est dans les cieux. Deutéronome 3 Josué 17 1 La terre attribuée à Manassé. (Josué 17:1-6) Les frontières de Manassé, Les Cananéens ne sont pas tous chassés. (Josué 17:7-13) Joseph désire une portion plus grande. (Josué 17:14-18)Manassé était divisée en deux parties, elle était issue de la tribu de Joseph. Les filles de Tselophchad récoltaient maintenant le bénéfice de leur conduite préalable, marquée par la prudence, le zèle et la piété. Ceux qui restent prudents, en traversant le désert de ce monde, étant persuadés d'obtenir une part de l'héritage réservé aux saints, bénéficieront du bien-être merveilleux de l'au-delà ; mais ceux qui négligent le salut de Dieu, perdront cet avantage fondamental.Seigneur, enseigne-nous à croire et à obéir, prépare l'héritage qui nous sera alloué parmi les saints, dans la Gloire éternelle ! 2 Samuel 17 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
TopMessages Message texte Être sur le banc de touche Psaumes 61 : "Au chef des chantres. Sur instruments à cordes. De David. O Dieu! Écoute mes cris, Sois attentif … Xavier Lavie 2 Samuel 17.1-29 2 Samuel 17.1-29 Segond 21 Israël et Absalom installèrent leur camp dans le pays de Galaad. Segond 1910 Israël et Absalom campèrent dans le pays de Galaad. Segond 1978 (Colombe) © Israël et Absalom campèrent dans le pays de Galaad. Parole de Vie © Absalom et les Israélites installent leur camp dans le pays de Galaad. Français Courant © Absalom et les Israélites établirent leur camp dans le pays de Galaad. Semeur © Absalom et les Israélites établirent leur campement dans le pays de Galaad. Darby Et Israël et Absalom se campèrent au pays de Galaad. Martin Et Israël avec Absalom se campa au pays de Galaad. Ostervald Et Israël campa avec Absalom au pays de Galaad. Hébreu / Grec - Texte original © וַיִּ֤חַן יִשְׂרָאֵל֙ וְאַבְשָׁלֹ֔ם אֶ֖רֶץ הַגִּלְעָֽד׃ World English Bible Israel and Absalom encamped in the land of Gilead. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associé à ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Israël 03478 et Absalom 053 campèrent 02583 08799 dans le pays 0776 de Galaad 01568. 053 - 'AbiyshalowmAbsalom (Abisalom) (Angl. Abishalom) = « père de la paix » beau-père de Roboam troisième … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 01568 - Gil`adGalaad (Angl. Gilead) = « dur, rugueux, rocheux » région montagneuse à l'est du Jourdain, … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABSALOM1. Le troisième des fils de David nés à Hébron ( 2Sa 3:3 ). Sa mère était Maaca, fille du … DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. … GALAAD1. Contrée qui, au sens le plus large, est limitée au Nord par le Yarmouk, au Sud par l'Arnon, à … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … ROIS (livre des)1. Division, nom, sujet. La division actuelle en 2 livres était inconnue des Juifs encore à l'époque où Jérôme traduisit … SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 1 Les tribus de Ruben et de Gad demandent à posséder le pays, à l'Est du Jourdain. (Nombres 32:1-5) Moïse réprimande les fils de Ruben et de Gad. (Nombres 32:6-15) Ils expliquent leur point de vue à Moïse, ce dernier accepte leur demande. (Nombres 32:16-27) Ils prennent possession des terres situées à l'est du Jourdain. (Nombres 32:28-42)Ce texte nous décrit la requête des tribus de Ruben et de Gad : posséder le pays qui vient juste d'être conquis. Cette démarche révèle bien les motifs qui animent le monde : la convoitise des yeux et la fierté de posséder des biens. Ces deux tribus ne s'engageaient pas selon des principes parfaits : elles recherchaient leur confort personnel, plutôt que le bien de l'ensemble de la communauté d'Israël.Aujourd'hui, il n'y a guère de changements : beaucoup cherchent à satisfaire leur propre convoitise, plutôt que de s'engager pour Jésus Christ. Ils courent vers les avantages et les intérêts du monde, plus que vers le « Canaan céleste » ! 6 Le fait que les tribus de Ruben et de Gad restent indifférentes à la possession de la terre de Canaan, révèle leur manque de confiance en les promesses de l'Éternel et leur refus de s'exposer aux dangers et aux difficultés qu'ils pourraient rencontrer en combattant les habitants de ce pays.Cet état d'esprit excita la colère de Moïse. Toutes les tribus d'Israël éprouvèrent tôt ou tard, de l'indifférence vis-à-vis des périls que rencontrèrent leurs frères, que ce soit à titre personnel ou général. Moïse leur rappelle les conséquences fatales d'une telle incrédulité et d'un tel endurcissement de cœur, lorsque notamment, leurs pères commencèrent à approcher du pays de Canaan. Si les hommes pouvaient vraiment considérer l'issue fatale du péché, ils seraient rapidement dissuadés de s'engager dans cette voie ! 16 Nous voyons dans ce texte les effets positifs d'une communication claire et simple entre interlocuteurs. Moïse, en montrant aux tribus de Ruben et de Gad la nature de leur péché, les ramena à leur devoir initial, sans murmure ni dispute. Chacun devrait considérer les intérêts des autres, au même titre que les siens ; le commandement d'amour pour le prochain requiert de notre part du travail, certains risques, voire même de la souffrance. Les deux tribus de Ruben et de Gad proposèrent de poursuivre la guerre en Canaan, aux côtés des enfants d'Israël, et de retourner ensuite chez eux, dès la fin de cette conquête. Moïse fut d'accord avec eux, tout en les avertissant bien du danger qu'il y avait à revenir sur leur engagement : « Mais si vous ne faites pas ainsi, voici, vous pécherez contre l'Éternel ; et sachez que votre péché vous trouvera ».En fait, le péché finit tôt ou tard par rattraper son auteur. Cela nous concerne également : recherchons les iniquités que nous avons pu commettre, repentons-nous devant le Seigneur et abandonnons-les, de peur qu'elles nous mènent à la ruine ! 28 Il faut remarquer que lorsque les tribus de Gad et de Ruben s'établirent en deçà du Jourdain, ils construisirent des villes ou en restaurèrent d'autres. Ils changèrent également le nom de ces cités ; il est possible que les noms précédents évoquaient l'idolâtrie : ils devaient donc être oubliés.Il est dangereux de satisfaire en priorité sa propre convoitise, au lieu de s'occuper des choses de Dieu et d'aider son prochain. Il est impossible d'avoir une foi sincère, d'être sensible à la bonté divine, de jouir de l'amour de Christ et d'être sanctifié par la puissance du Saint-Esprit, tout en restant indifférent aux problèmes spirituels des autres, qu'ils soient dans l'aisance ou qu'ils traversent des épreuves. Votre « lumière spirituelle » doit reluire devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient ensuite le Père qui est dans les cieux. Deutéronome 3 Josué 17 1 La terre attribuée à Manassé. (Josué 17:1-6) Les frontières de Manassé, Les Cananéens ne sont pas tous chassés. (Josué 17:7-13) Joseph désire une portion plus grande. (Josué 17:14-18)Manassé était divisée en deux parties, elle était issue de la tribu de Joseph. Les filles de Tselophchad récoltaient maintenant le bénéfice de leur conduite préalable, marquée par la prudence, le zèle et la piété. Ceux qui restent prudents, en traversant le désert de ce monde, étant persuadés d'obtenir une part de l'héritage réservé aux saints, bénéficieront du bien-être merveilleux de l'au-delà ; mais ceux qui négligent le salut de Dieu, perdront cet avantage fondamental.Seigneur, enseigne-nous à croire et à obéir, prépare l'héritage qui nous sera alloué parmi les saints, dans la Gloire éternelle ! 2 Samuel 17 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
