📖 Comprendre 2 Samuel 20.13 (version Parole de Vie) sur TopBible

2 Samuel 20.13

Après qu’il a enlevé le corps du chemin, les soldats passent sans s’arrêter et ils continuent à poursuivre Chéba, derrière Joab.
Quand il fut ôté de la route, chacun suivit Joab, afin de poursuivre Schéba, fils de Bicri.

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Générique ... ... ... ... ... ... Bienvenue au Starterre du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, vivre le …

Patrice Martorano

2 Samuel 20.1-26

Message texte

Un peu

"Un peu" il faut avouer que c'est pas grand chose. N'avons-nous pas tendance à mettre souvent l'accent sur le "beaucoup" …

Bertrand Colpier

2 Samuel 20.1-26

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  Nombres 20
  
  Juges 21
  
  1 Samuel 6
  
  2 Samuel 20
  
  2 Rois 18
  
  17 Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ?
  Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace d'oser tenir tête à l'Éternel !
  Ce discours de Rabshaké était remarquable ; mais on y trouve cependant beaucoup de fierté, de méchanceté, d'hypocrisie, et de blasphème. Les nobles de la cour d'Ézéchias gardèrent néanmoins leur calme.
  De même qu'il y a un temps pour parler, il y a aussi un temps pour garder le silence. Certaines personnes sont persuadées que les offrandes religieuses sont synonymes de gâchis.
  Le silence des Juifs de Jérusalem « bloqua » Rabschaké, tout en attisant sa fierté. Face à ce genre de situation, il est souvent préférable de laisser de telles personnes continuer leurs railleries et leurs blasphèmes ; une attitude résolue, prouvant notre horreur devant ce type de propos, est le meilleur témoignage que nous puissions offrir. Ce genre de paroles indécentes doit être abandonné devant le Seigneur, Celui qui dispose de tous les cœurs ; dans les situations délicates, sachons nous en remettre à Lui, dans une humble soumission, gardant toute espérance, par le biais de prières ferventes !
  
  Proverbes 16
  
  Esaïe 7
  
  Esaïe 36
  
  Esaïe 62
  
  10 Le chemin devait être préparé pour le salut de Christ ; toutes les difficultés seront aplanies.
  Le Sauveur apporte « Sa récompense », Son réconfort et Sa Paix ; mais auparavant, Il devait trouver des cœurs humiliés et repentants ; les Siens formeront, le peuple Saint, les rachetés du Seigneur. La sainteté procure l'honneur et la beauté spirituelle en tout lieu et en tout individu, elle provoque l'admiration et suscite la fréquentation de ces personnes.
  Beaucoup d'événements ont démontré l'accomplissement de cette prophétie, d'autres sont encore attendus, encore plus glorieux. Les liens étroits entre la béatitude des Juifs et celle des Gentils, sont ici annoncés par les Écritures. Le Seigneur Jésus accomplira Son œuvre, Il n'abandonnera jamais celui qu'Il a racheté et sanctifié !
  
  Jérémie 31
  
  21 Le chemin qui mène de l'esclavage du péché, à la liberté dont jouissent les enfants de Dieu, est clair et bien défini ; cependant, aucune personne ne peut l'emprunter, sans que son cœur ne soit à la recherche du Seigneur.
  Les enfants d'Israël étaient encouragés par l'accomplissement futur d'une promesse extraordinaire : la création d'une « chose nouvelle sur la terre », (verset Jérémie 31:22*), par le Tout-Puissant ; la nature humaine de Christ, formée et préparée par la Puissance de l'Esprit-Saint : cette nouvelle ne pouvait qu'encourager les Juifs à retourner dans leur pays ! Une perspective pleine d'espérance, d'établissement dans leur pays, leur est ici donnée.
  La dévotion et l'honnêteté sont tout à fait compatibles : que personne ne cherche à les séparer, ou à favoriser l'une, au détriment de l'autre.
  L'amour envers Dieu et Sa recherche, favorisent la paix de l'âme, ils transforment l'épreuve en source de joie ! Quelle meilleure satisfaction pourrions-nous avoir, que le bien de Jérusalem et la paix d'Israël ?
  * Référence ajoutée par le traducteur, pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Marc 10
  
  46 L’aveugle Bartimée avait entendu parler de Jésus et de Ses miracles : apprenant qu'Il passait par là, il espérait donc recouvrer la vue.
  Quand nous venons vers Christ, pour obtenir de l'aide et la guérison, nous devrions Le regarder comme le Messie promis. Les appels du Seigneur, pleins de compassion, nous disent d'aller à Lui, ils affermissent notre espérance. Si nous venons vers Lui, nous obtiendrons ce pour quoi nous sommes venus. Ceux qui veulent venir à Jésus, doivent d’abord ôter le « vêtement de leur propre suffisance », ils doivent se libérer de tout poids et du péché qui, comme de longs vêtements, les enveloppent si aisément, Heb 12:1.
  Cet aveugle demanda à Jésus que ses yeux soient ouverts. On désire vraiment être capable de pouvoir gagner son pain ; quand Dieu a donné aux hommes des membres et des sens, il est honteux de ne pas les utiliser en tant que tels, par folie ou paresse.
  Les yeux de Bartimée furent ouverts : « ta foi t'a guéri ». Il s’agit de la foi en Christ, le fils de David, Celui qui a de la compassion et Sa toute puissance ; les cris répétés de cet aveugle ne le sauvèrent pas, mais sa foi seule ; Christ prédispose le cœur à recevoir la foi, en vue d’œuvrer.
  Que les pécheurs soient exhortés à imiter Bartimée, l'aveugle. Là où l'Évangile est prêché, où la Parole de la Vérité circule, Jésus passe, il faut en saisir l'opportunité. Venir à Christ pour la guérison spirituelle n'est pas suffisant ; une fois guéris, nous devons continuer à suivre Jésus, afin de L'honorer et de recevoir Ses instructions. Ceux qui « marchent » spirituellement, discernent la magnificence de Christ, magnificence qui les incitera à Le suivre !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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