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3 Jean 1.10

C'est pourquoi, si je viens, je rappellerai les actes qu'il commet en bavardant contre nous de façon malveillante. Non content de cela, il n’accueille pas les frĂšres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empĂȘche et les chasse de l'Eglise.
ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, ጐᜰΜ ጔλΞω, áœ‘Ï€ÎżÎŒÎœÎźÏƒÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčΔῖ, Î»ÏŒÎłÎżÎčς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáż–Ï‚ Ï†Î»Ï…Î±Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, Îșα᜶ Όᜎ ጀρÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ᜶ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÎčς Îżáœ”Ï„Î” αᜐτ᜞ς ጐπÎčΎέχΔταÎč Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎČÎżÏ…Î»ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÎșωλύΔÎč Îșα᜶ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ጐÎșÎČΏλλΔÎč.
C’est pourquoi, quand je viendrai, je dĂ©noncerai le mal qu’il commet, lui qui profĂšre des propos malveillants et mensongers Ă  notre sujet. Mais ce n’est pas tout : il refuse de recevoir les frĂšres de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empĂȘche en les menaçant de les chasser de l’Église.
C'est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu'il commet, en tenant contre nous de mĂ©chants propos ; non content de cela, il ne reçoit pas les frĂšres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empĂȘche et les chasse de l'Église.
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Message texte La question taboue

L’Église doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Parmi les divers modĂšles de gouvernement de l' Église , y en a-t-il un meilleur que les autres ? DiversitĂ© 


L’Eglise doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
3 Jean 1.9-10

Segond 21 C'est pourquoi, si je viens, je rappellerai les actes qu'il commet en bavardant contre nous de façon malveillante. Non content de cela, il n’accueille pas les frĂšres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empĂȘche et les chasse de l'Eglise.

Segond 1910 C'est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu'il commet, en tenant contre nous de mĂ©chants propos ; non content de cela, il ne reçoit pas les frĂšres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empĂȘche et les chasse de l'Église.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi, si je viens, je rappellerai les actes qu’il commet, en rĂ©pandant contre nous des paroles mauvaises ; non content de cela, lui-mĂȘme ne reçoit pas les frĂšres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empĂȘche et les chasse de l’Église.

Parole de Vie © C’est pourquoi, quand je viendrai, je parlerai de ce qu’il fait, de tout le mal qu’il dit contre nous. Et cela ne lui suffit pas : il refuse de recevoir les autres chrĂ©tiens. Et quand certains veulent les recevoir, il les empĂȘche de le faire et il les chasse de la communautĂ©.

Français Courant © C’est pourquoi, quand je viendrai, je dĂ©noncerai le mal qu’il commet, lui qui profĂšre des propos malveillants et mensongers Ă  notre sujet. Mais ce n’est pas tout : il refuse de recevoir les frĂšres de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empĂȘche en les menaçant de les chasser de l’Église.

Semeur © Aussi, quand je viendrai, je rendrai les autres attentifs Ă  sa maniĂšre d’agir : il tient de mĂ©chants propos contre nous, et, non content de cela, il refuse de recevoir les frĂšres de passage. En plus, ceux qui seraient dĂ©sireux de les accueillir, il les en empĂȘche et les chasse de l’Eglise.

Parole Vivante © Aussi, quand je viendrai, je ne manquerai pas de lui rappeler tout le mal qu’il a commis et de rendre les autres attentifs Ă  sa maniĂšre d’agir. Il tient de mĂ©chants propos contre nous et rĂ©pand toutes sortes d’accusations mensongĂšres sur notre compte. Non content de cela, il refuse de recevoir nos frĂšres et, le comble : ceux qui seraient dĂ©sireux de le faire, il les en empĂȘche et les exclut de l’Église.

Darby c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e.

Martin C'est pourquoi, si je viens, je reprĂ©senterai les actions qu'il commet, s'Ă©vaporant en mauvais discours contre nous, et n'Ă©tant pas content de cela, non seulement il ne reçoit pas les frĂšres, mais il empĂȘche mĂȘme ceux qui les veulent recevoir, et les chasse de l'Eglise.

Ostervald C'est pourquoi, si je viens, je lui rappellerai les oeuvres qu'il fait, en tenant des discours malins contre nous, et que, ne se contentant pas de cela, il ne reçoit pas lui-mĂȘme les frĂšres, mais empĂȘche ceux qui veulent le faire, et les chasse de l'Église.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, ጐᜰΜ ጔλΞω, áœ‘Ï€ÎżÎŒÎœÎźÏƒÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčΔῖ, Î»ÏŒÎłÎżÎčς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáż–Ï‚ Ï†Î»Ï…Î±Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, Îșα᜶ Όᜎ ጀρÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ᜶ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÎčς Îżáœ”Ï„Î” αᜐτ᜞ς ጐπÎčΎέχΔταÎč Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎČÎżÏ…Î»ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÎșωλύΔÎč Îșα᜶ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ጐÎșÎČΏλλΔÎč.

World English Bible Therefore if I come, I will call attention to his deeds which he does, unjustly accusing us with wicked words. Not content with this, neither does he himself receive the brothers, and those who would, he forbids and throws out of the assembly.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Je ferai souvenir de ses Ɠuvres, sans rĂ©gime direct ; la plupart sousentendent DiotrĂšphe, d'autres l'Eglise. Que cette menace est modĂ©rĂ©e et douce dans son expression ! L'autoritĂ© apostolique fut toujours une autoritĂ© toute morale, l'autoritĂ© de la vĂ©ritĂ© seule.

DiotrĂšphe frappait d'excommunication les membres de l'Eglise disposĂ©s Ă  recevoir les frĂšres itinĂ©rants. Les rapports de GaĂŻus avec l'Eglise devaient ĂȘtre tendus, puisqu'il avait une fois dĂ©jĂ  (versets 5,6) offert l'hospitalitĂ© Ă  ces frĂšres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 1223 5124, si 1437 je vais vous voir 2064 5632, je rappellerai 5279 5692 846 les actes 2041 qu 3739’il commet 4160 5719, en tenant contre 5396 5723 nous 2248 de mĂ©chants 4190 propos 3056 ; 2532 non 3361 content 714 5746 de 1909 cela 5125, il 846 ne reçoit 1926 5736 pas 3777 les frĂšres 80, et 2532 ceux qui voudraient 1014 5740 le faire, il les en empĂȘche 2967 5719 et 2532 les chasse 1544 5719 de 1537 l’Eglise 1577.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


714 - arkeopossĂ©der une force inĂ©puisable ĂȘtre fort, suffire, ĂȘtre assez dĂ©fendre, veiller ĂȘtre satisfait, ĂȘtre content, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1014 - boulomaivouloir de propos délibéré, avoir un but vouloir avec affection, désirer

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1437 - eansi, dans le cas

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1577 - ekklesiaek : hors de - klésis : appel Eglise de Jésus-Christ, qui de tous temps 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


1926 - epidechomairecevoir l'hospitalité, accueillir laisser entrer, admettre, donc ne pas rejeter

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2967 - koluoempĂȘcher, prĂ©venir d'une dĂ©fense refuser une chose provenant de quelqu'un dĂ©nier ou refuser une chose 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3361 - mepas, ne pas, point

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3777 - outeni l'un ni l'autre, non plus, pas mĂȘme ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5125 - toutoisce, cet, cette, ces

5279 - hupomimneskorappeler à quelqu'un, remettre en mémoire, rappeler à l'esprit d'un autre réprimander pour que quelqu'un 


5396 - phluareoprononcer une absurdité, dire des paroles en l'air, jaser, dire des sornettes rapporter des accusations 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIOTRÈPHEPersonnage, orgueilleux et ambitieux dont « l'Ancien » dĂ©nonce la rĂ©sistance Ă  son Ă©gard et l'hostilitĂ© vis-Ă -vis des missionnaires chrĂ©tiens 


GAÏUSNom latin, ou plus exactement prĂ©nom (Ă©crit aussi CaĂŻus), trĂšs rĂ©pandu dans le monde grĂ©co-romain ; se trouve cinq fois 


MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dĂ©rivĂ© que nous lui donnons actuellement. Bien que 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 10

      8 Ś—ÖČŚ›Ö·ŚÖŸŚœÖ”Ö­Ś‘ Ś™ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ— ŚžÖŽŚŠÖ°Ś•Öș֑ŚȘ Ś•Ö¶ŚÖ±Ś•ÖŽÖ„Ś™Śœ Ś©Ś‚ְ֝Ś€ÖžŚȘַ֗Ś™ÖŽŚ Ś™ÖŽŚœÖŒÖžŚ‘Ö”ÖœŚ˜Śƒ
      10 Ś§ÖčÖŁŚšÖ”ÖœŚ„ ŚąÖ·Ö­Ś™ÖŽŚŸ Ś™ÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŁŚŸ ŚąÖ·ŚŠÖŒÖžÖ‘Ś‘Ö¶ŚȘ Ś•Ö¶ŚÖ±Ś•ÖŽÖ„Ś™Śœ Ś©Ś‚ְ֝Ś€ÖžŚȘַ֗Ś™ÖŽŚ Ś™ÖŽŚœÖŒÖžŚ‘Ö”ÖœŚ˜Śƒ

      EsaĂŻe 66

      5 Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąŚ•ÖŒÖ™ Ś“֌ְŚ‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś”Ö·Ś—ÖČŚšÖ”Ś“ÖŽÖ–Ś™Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ“֌ְŚ‘ÖžŚšÖ‘Ś•Öč ŚÖžŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒÖ© ŚÖČŚ—Ö”Ś™Ś›Ö¶ÖšŚ Ś©Ś‚Ö茠ְŚÖ”Ś™Ś›Ö¶ÖœŚ ŚžÖ°Ś Ö·Ś“֌֔Ś™Ś›Ö¶Ö—Ś ŚœÖ°ŚžÖ·Ö€ŚąÖ·ŚŸ Ś©ŚÖ°ŚžÖŽŚ™Ö™ Ś™ÖŽŚ›Ö°Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ“ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś” Ś‘Ö°Ś©Ś‚ÖŽŚžÖ°Ś—Ö·ŚȘÖ°Ś›Ö¶Ö–Ś Ś•Ö°Ś”Ö”Ö„Ś Ś™Ö”Ś‘ÖčÖœŚ©ŚŚ•ÖŒŚƒ

      Luc 6

      22 ΜαÎșÎŹÏÎčοί ጐστΔ ᜅταΜ ÎŒÎčÏƒÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς ÎżáŒ± áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč, Îșα᜶ ᜅταΜ áŒ€Ï†ÎżÏÎŻÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς Îșα᜶ ᜀΜΔÎčÎŽÎŻÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ጐÎșÎČÎŹÎ»Ï‰ÏƒÎčÎœ τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœĄÏ‚ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÎœ ጕΜΔÎșα Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Î‡

      Jean 9

      22 Ï„Î±áżŠÏ„Î± ΔጶπαΜ ÎżáŒ± ÎłÎżÎœÎ”áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż Ï„Îżáœșς áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, ጀΎη Îłáœ°Ï συΜΔτέΞΔÎčÎœÏ„Îż ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč ጔΜα áŒÎŹÎœ τÎčς αᜐτ᜞Μ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏƒáżƒ χρÎčστόΜ, áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ…ÎœÎŹÎłÏ‰ÎłÎżÏ‚ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.
      34 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ጘΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îčς σáœș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ·Ï‚ áœ…Î»ÎżÏ‚, Îșα᜶ σáœș ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚; Îșα᜶ ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጔΟω.
      35 áŒŹÎșÎżÏ…ÏƒÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜅτÎč ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጔΟω, Îșα᜶ ΔᜑρᜌΜ αᜐτ᜞Μ ΔጶπΔΜ· ÎŁáœș πÎčστΔύΔÎčς Δጰς τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…;

      1 Corinthiens 5

      1 ᜍλως ጀÎșÎżÏÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±, Îșα᜶ Ï„ÎżÎčαύτη Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ± ጄτÎčς ÎżáœÎŽáœČ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ, ᜄστΔ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–ÎșÎŹ τÎčΜα Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς ጔχΔÎčÎœ.
      2 Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ πΔφυσÎčÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጐστέ, Îșα᜶ ÎżáœÏ‡áœ¶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒÏ€Î”ÎœÎžÎźÏƒÎ±Ï„Î”, ጔΜα áŒ€ÏÎžáż‡ ጐÎș ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜁ τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚;
      3 áŒ˜ÎłáœŒ ÎŒáœČÎœ ÎłÎŹÏ, ጀπᜌΜ Ï„áż· σώΌατÎč παρᜌΜ ÎŽáœČ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč, ጀΎη ÎșέÎșρÎčÎșα áœĄÏ‚ παρᜌΜ τ᜞Μ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎ±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ
      4 ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, συΜαχΞέΜτωΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒÎŒÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ σáœșÎœ Ï„áż‡ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ,
      5 Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč τ᜞Μ Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï„áż· ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ· Δጰς áœ„Î»Î”ÎžÏÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ጔΜα τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÏƒÏ‰Îžáż‡ ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ….

      2 Corinthiens 10

      1 Αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ áŒÎłáœŒ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ παραÎșαλῶ ᜑΌ៶ς ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎ±Î°Ï„Î·Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ጐπÎčΔÎčÎșÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ᜃς Îșατᜰ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎŒáœČÎœ ταπΔÎčΜ᜞ς ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጀπᜌΜ ÎŽáœČ ÎžÎ±ÏÏáż¶ Δጰς ᜑΌ៶ς·
      2 ÎŽÎ­ÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ τ᜞ Όᜎ παρᜌΜ ÎžÎ±ÏÏáż†ÏƒÎ±Îč Ï„áż‡ Ï€Î”Ï€ÎżÎčÎžÎźÏƒÎ”Îč ៗ Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč Ï„ÎżÎ»ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč áŒÏ€ÎŻ τÎčΜας Ï„Îżáœșς λογÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ áœĄÏ‚ Îșατᜰ ÏƒÎŹÏÎșα πΔρÎčÏ€Î±Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚.
      3 ጐΜ σαρÎș᜶ Îłáœ°Ï πΔρÎčÏ€Î±Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ Îșατᜰ ÏƒÎŹÏÎșα στρατΔυόΌΔΞα—
      4 τᜰ Îłáœ°Ï ᜅπλα Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ„ÏÎ±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îżáœ σαρÎșÎčÎșᜰ ጀλλᜰ ΎυΜατᜰ Ï„áż· ΞΔῷ πρ᜞ς ÎșÎ±ÎžÎ±ÎŻÏÎ”ÏƒÎčÎœ áœ€Ï‡Ï…ÏÏ‰ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœâ€”Î»ÎżÎłÎčÏƒÎŒÎżáœșς ÎșαΞαÎčÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚
      5 Îșα᜶ π៶Μ ᜕ψωΌα ጐπαÎčÏÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Îșατᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ Î±áŒ°Ï‡ÎŒÎ±Î»Ï‰Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ π៶Μ ΜόηΌα Δጰς τᜎΜ ᜑπαÎșÎżáœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,
      6 Îșα᜶ ጐΜ áŒ‘Ï„ÎżÎŻÎŒáżł áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጐÎșÎŽÎčÎșáż†ÏƒÎ±Îč π៶σαΜ παραÎșÎżÎźÎœ, ᜅταΜ Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż‡ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒĄ ᜑπαÎșοΟ.
      7 ΀ᜰ Îșατᜰ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎČλέπΔτΔ. Δጎ τÎčς Ï€Î­Ï€ÎżÎčΞΔΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ΔጶΜαÎč, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż λογÎčζέσΞω Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐφ’ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ ᜅτÎč ÎșαΞᜌς αᜐτ᜞ς ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚.
      8 áŒÎŹÎœ τΔ Îłáœ°Ï πΔρÎčσσότΔρόΜ τÎč ÎșÎ±Ï…Ï‡ÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ±Îč πΔρ᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ጧς ጔΎωÎșΔΜ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Δጰς ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș Δጰς ÎșÎ±ÎžÎ±ÎŻÏÎ”ÏƒÎčÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, ÎżáœÎș Î±áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÎœÎžÎźÏƒÎżÎŒÎ±Îč,
      9 ጔΜα Όᜎ ΎόΟω áœĄÏ‚ ጂΜ ጐÎșÏ†ÎżÎČÎ”áż–Îœ ᜑΌ៶ς ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ ጐπÎčÏƒÏ„ÎżÎ»áż¶ÎœÎ‡
      10 ᜅτÎč Αጱ ጐπÎčÏƒÏ„ÎżÎ»Î±áœ¶ ΌέΜ, Ï†Î·ÏƒÎŻÎœ, ÎČÎ±ÏÎ”áż–Î±Îč Îșα᜶ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÏÎ±ÎŻ, áŒĄ ÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎżÏ…ÏƒÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ጀσΞΔΜᜎς Îșα᜶ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ áŒÎŸÎżÏ…ÎžÎ”ÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚.
      11 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż λογÎčζέσΞω ᜁ Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÏ‚, ᜅτÎč ÎżáŒ·ÎżÎŻ ጐσΌΔΜ Ï„áż· Î»ÏŒÎłáżł ÎŽÎč’ ጐπÎčÏƒÏ„ÎżÎ»áż¶Îœ ጀπόΜτΔς, Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎč Îșα᜶ παρόΜτΔς Ï„áż· áŒ”ÏÎłáżł.

      2 Corinthiens 13

      2 Ï€ÏÎżÎ”ÎŻÏÎ·Îșα Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎ»Î­ÎłÏ‰ áœĄÏ‚ παρᜌΜ τ᜞ ÎŽÎ”ÏÏ„Î”ÏÎżÎœ Îșα᜶ ጀπᜌΜ ÎœáżŠÎœ, Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎ·ÎŒÎ±ÏÏ„Î·ÎșόσÎčÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ λοÎčÏ€Îżáż–Ï‚ π៶σÎčÎœ, ᜅτÎč ጐᜰΜ ጔλΞω Δጰς τ᜞ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Îżáœ Ï†Î”ÎŻÏƒÎżÎŒÎ±Îč,

      3 Jean 1

      5 áŒˆÎłÎ±Ï€Î·Ï„Î­, πÎčστ᜞Μ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï‚ ᜃ ጐᜰΜ áŒÏÎłÎŹÏƒáżƒ Δጰς Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŸÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚,
      10 ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, ጐᜰΜ ጔλΞω, áœ‘Ï€ÎżÎŒÎœÎźÏƒÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčΔῖ, Î»ÏŒÎłÎżÎčς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáż–Ï‚ Ï†Î»Ï…Î±Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, Îșα᜶ Όᜎ ጀρÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ᜶ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÎčς Îżáœ”Ï„Î” αᜐτ᜞ς ጐπÎčΎέχΔταÎč Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎČÎżÏ…Î»ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÎșωλύΔÎč Îșα᜶ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ጐÎșÎČΏλλΔÎč.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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