Actes 18.19


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Segond 21 Ils arrivèrent à Ephèse où Paul laissa ses compagnons. Lui-même entra dans la synagogue et s'entretint avec les Juifs, Segond 1910 Ils arrivèrent à Éphèse, et Paul y laissa ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s'entretint avec les Juifs, Segond 1978 (Colombe) © Ils arrivèrent à Éphèse, et Paul y laissa ses compagnons. Il entra dans la synagogue et s’entretint avec les Juifs, Parole de Vie © Ils arrivent à Éphèse, c’est là que Paul laisse Priscille et Aquilas. Il va à la maison de prière et discute avec les Juifs. Français Courant © Ils arrivèrent à Éphèse où Paul laissa Priscille et Aquilas. Il se rendit à la synagogue et y discuta avec les Juifs. Semeur © Ils arrivèrent à Ephèse, où Paul laissa ses compagnons. Quant à lui, il se rendit à la synagogue pour y discuter avec les Juifs. Parole Vivante © On débarqua à Éphèse, où Paul laissa ses compagnons. Il profita de l’escale pour se rendre à la synagogue et s’entretenir avec les Juifs de la ville. Darby Et il arriva à Éphèse et les y laissa ; mais étant entré lui-même dans la synagogue, il discourut avec les Juifs. Martin Puis il arriva à Ephèse, et les y laissa ; mais étant entré dans la Synagogue, il discourut avec les Juifs, Ostervald Puis il arriva à Éphèse, et y laissa ses compagnons, mais étant entré dans la synagogue, il discuta avec les Juifs, Hébreu / Grec - Texte original © κατήντησαν δὲ εἰς Ἔφεσον, κἀκείνους κατέλιπεν αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν διελέξατο τοῖς Ἰουδαίοις. World English Bible He came to Ephesus, and he left them there; but he himself entered into the synagogue, and reasoned with the Jews.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ils arrivèrent 2658 5656 à 1519 Ephèse 2181, et Paul 2548 y 847 laissa 2641 5627 ses compagnons. 1161 846 Etant entré 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864, il s’entretint 1256 5675 avec les Juifs 2453,
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 847 - autou dans ce lieu, ici, là 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1256 - dialegomai penser à différentes choses, comparer ses idées réfléchir, tourner dans sa tête converser, discourir, argumenter, … 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomai venir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 2181 - Ephesos Ephèse (Angl. Ephesus) = « permis » cité maritime d'Asie Mineure, capitale de Ionie, à … 2453 - Ioudaios Juif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2548 - kakeinos et lui, lui aussi 2641 - kataleipo laisser derrière s'en aller de, quitter être laissé inviter à rester abandonner, laisser de soi-même … 2658 - katantao venir à, arriver venir dans un lieu opposé à un autre métaph. aspirer à une … 4864 - sunagoge synagogue = « assemblée, lieu de réunion » être ensemble, rassemblement dans le N.T, une … 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive Déponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton … CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On célébrait la Pentecôte cinquante jours … CULTE Le mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié … EPHÈSE Au fond de l'un des golfes dentelés que la mer Egée creuse au promontoire d'Asie … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … PASTORALES (épîtres) 2. II Circonstances, temps et lieux où furent composées les Pastorales. Paul est en liberté quand … PAUL (l'apôtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie … PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxième voyage missionnaire. Barnabas fut aussi généreux que Pierre et ne tint point … PERSÉCUTION Les Psaumes parlent fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des … SILAS Disciple et missionnaire qui joua un rôle important dans l'Église primitive ( Ac 15 à … SYNAGOGUE 1. Nom. Le terme grec sunagôgê désigne, chez les Juifs de l'antiquité, à la fois …

    • Actes 17

      2 Selon son habitude, Paul s’y rendit et, pendant trois *sabbats, il discuta avec eux sur les Ecritures.
      3 Il les leur expliquait et leur démontrait que, d’après elles, le *Messie devait mourir, puis ressusciter.
      —Le Messie, disait-il, n’est autre que ce Jésus que je vous annonce.

      Actes 18

      4 Chaque *sabbat, Paul prenait la parole dans la *synagogue et cherchait à convaincre les Juifs et les Grecs.
      19 Ils arrivèrent à Ephèse, où Paul laissa ses compagnons. Quant à lui, il se rendit à la synagogue pour y discuter avec les Juifs.
      21 En les quittant il leur dit toutefois :
      —Je reviendrai vous voir une autre fois, s’il plaît à Dieu.
      Il repartit donc d’Ephèse par mer.
      24 Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, était arrivé à Ephèse. C’était un homme très éloquent, qui connaissait très bien les Ecritures.

      Actes 19

      1 Pendant qu’Apollos se trouvait à Corinthe, Paul, après avoir traversé la région montagneuse d’Asie mineure, descendit à Ephèse. Il y rencontra un petit groupe de *disciples et leur demanda :
      17 Cet incident fut connu de tous les habitants d’Ephèse. Juifs et Grecs furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut l’objet d’un grand respect.
      26 Or, vous voyez ce qui se passe — ou vous en entendez parler : non seulement à Ephèse, mais dans presque toute la province d’*Asie, ce Paul a remué de grandes foules. Il les a persuadées que les divinités fabriquées par des hommes ne sont pas de vrais dieux.

      Actes 20

      16 Paul avait, en effet, décidé de dépasser Ephèse sans s’y arrêter pour ne pas risquer de s’attarder dans la province d’Asie. Il se hâtait pour être à *Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.

      1 Corinthiens 15

      32 Si la lutte que j’ai soutenue à Ephèse, véritable combat contre des bêtes fauves, n’a été inspirée que par des motifs purement humains, à quoi cela m’a-t-il servi ? Si les morts ne ressuscitent pas, alors, comme le dit le proverbe : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. »

      1 Corinthiens 16

      8 Pour le moment, je vais rester à Ephèse jusqu’à la Pentecôte,

      Ephésiens 1

      1 Paul, *apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, salue ceux qui [à Ephèse ] appartiennent à Dieu, et qui croient en Jésus-Christ.

      1 Timothée 1

      3 En partant pour la *Macédoine, je t’ai encouragé à demeurer à Ephèse pour avertir certains de ne pas enseigner de doctrines étrangères à la foi.

      2 Timothée 1

      18 Que le Seigneur lui donne d’avoir part à la bonté du Seigneur au jour du jugement. Tu sais aussi mieux que personne combien de services il m’a rendus à Ephèse.

      2 Timothée 4

      12 Quant à *Tychique, je l’ai envoyé à Ephèse.

      Apocalypse 1

      11 Elle disait :
      —Inscris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le à ces sept Eglises : Ephèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée.

      Apocalypse 2

      1 —A l’*ange de l’Eglise d’Ephèse, écris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
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