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Actes 19.9

Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus.


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Segond 21 Cependant, quelques-uns restaient endurcis et incrédules et disaient du mal de la voie du Seigneur devant la foule. Alors il les quitta, prit les disciples à part et enseigna chaque jour dans l'école d'un dénommé Tyrannus.

Segond 1910 Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus.

Segond 1978 (Colombe) © Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrĂ©dules, et dĂ©criaient devant la multitude la Voie (du Seigneur), il se retira d’eux, prit les disciples Ă  part et eut des entretiens chaque jour dans l’école de Tyrannus.

Parole de Vie © Mais certains ne veulent rien entendre et refusent de croire, ils se moquent de cet enseignement devant tout le monde. Alors Paul les quitte, il emmĂšne avec lui les disciples et, tous les jours, il discute avec eux dans l’école de Tyrannus.

Français Courant © Mais plusieurs s’entĂȘtaient, refusaient de croire et se moquaient du chemin du Seigneur devant l’assemblĂ©e. Alors Paul finit par les quitter, il emmena les disciples avec lui et leur parla chaque jour dans l’école d’un certain Tyrannus.

Semeur © Mais un certain nombre de *Juifs s’endurcissaient et refusaient de se laisser convaincre : en pleine assemblĂ©e, ils tinrent des propos mĂ©prisants au sujet de la voie du Seigneur. Alors Paul se sĂ©para d’eux et prit Ă  part les disciples qu’il continua d’enseigner tous les jours dans l’école d’un nommĂ© Tyrannus.

Parole Vivante © Mais un certain nombre de Juifs fermaient leur cƓur au message et s’obstinaient dans leur refus d’y croire. En pleine assemblĂ©e, ils se mirent Ă  discrĂ©diter la voie du Seigneur, par des calomnies et des paroles mĂ©prisantes. Alors, Paul finit par se sĂ©parer d’eux et rĂ©unit les disciples Ă  part. Il poursuivit son enseignement tous les jours dans l’école d’un nommĂ© Tyrannus.

Darby Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples, discourant tous les jours dans l'école de Tyrannus.

Martin Mais comme quelques-uns s'endurcissaient, et étaient rebelles, parlant mal de la voie [du Seigneur] devant la multitude, lui s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples ; et il disputait tous les jours dans l'école d'un nommé Tyrannus.

Ostervald Mais, comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient incrédules, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira, et sépara les disciples d'avec eux, enseignant tous les jours dans l'école d'un certain Tyrannus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ Ύέ τÎčΜΔς ጐσÎșÎ»Î·ÏÏÎœÎżÎœÏ„Îż Îșα᜶ áŒ Ï€Î”ÎŻÎžÎżÏ…Îœ ÎșαÎșÎżÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎźÎžÎżÏ…Ï‚, áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„áœ°Ï‚ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጀφώρÎčσΔΜ Ï„Îżáœșς ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„ÎŹÏ‚, ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ÎŽÎčÎ±Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ‡ÎżÎ»áż‡ Î€Ï…ÏÎŹÎœÎœÎżÏ….

World English Bible But when some were hardened and disobedient, speaking evil of the Way before the multitude, he departed from them, and separated the disciples, reasoning daily in the school of Tyrannus.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici se reproduit le triste phĂ©nomĂšne que Luc a dĂ» rapporter plusieurs fois dĂ©jà : (Actes 13.46 ; 18.6) un certain nombre de Juifs s'obstinent dans leur opposition et calomnient la voie ; ce dernier mot peut dĂ©signer le parti mĂȘme des chrĂ©tiens (Actes 9.2, 2e note) ou leur enseignement (Actes 18.25,26)

Les mots : du Seigneur ne sont pas dans le texte.

L'endurcissement et l'inimitié des Juifs forcÚrent l'apÎtre à se retirer d'eux et à rassembler à part les disciples, ce qui était indispensable pour les constituer en une Eglise.

- Tyrannus, dans l'Ă©cole duquel Paul se mit alors Ă  prĂȘcher, est entiĂšrement inconnu ; on ignore s'il Ă©tait un rhĂ©teur grec ou un rabbin juif, s'il Ă©tait ou non gagnĂ© Ă  l'Evangile. Tout ce qu'on voit par le texte c'est qu'il tenait Ă©cole et qu'il loua ou prĂȘta son local Ă  l'apĂŽtre Paul.

La recension occidentale (D, la Peschito, une ancienne version latine) contient cette curieuse addition : Paul enseignait tous les jours dans l'école d'un certain Tyrannus de la cinquiÚme à la dixiÚme heure.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, comme 5613 quelques-uns 5100 restaient endurcis 4645 5712 et 2532 incrĂ©dules 544 5707, dĂ©criant 2551 5723 devant 1799 la multitude 4128 la voie 3598 du Seigneur, il se retira 868 5631 d 575’eux 846, sĂ©para 873 5656 les disciples 3101, et enseigna 1256 5740 chaque 2596 jour 2250 dans 1722 l’école 4981 d’un 5100 nommĂ© Tyrannus 5181.

544 - apeitheone pas vouloir ĂȘtre persuadĂ© refuser de croire refuser d'obĂ©ir ĂȘtre rebelle

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

868 - aphistemise retirer, enlever exciter à la révolte s'éloigner partir, quitter déserter chuter, devenir infidÚle fuir, 


873 - aphorizose démarquer des autres par des frontiÚres, limiter, séparer mauvais sens: exclure comme déshonorant bon 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1256 - dialegomaipenser Ă  diffĂ©rentes choses, comparer ses idĂ©es rĂ©flĂ©chir, tourner dans sa tĂȘte converser, discourir, argumenter, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1799 - enopionen présence de, devant par rapport à la place occupée: ce qui est devant, contre, 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2551 - kakologeoparler mal de, insulter, injurier maudire

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


4128 - plethosune multitude un grand nombre, d'hommes ou de choses la totalité, toute la multitude, l'assemblée 


4645 - sklerunorendre dur, durcir, endurcir mĂ©taph. rendre obstinĂ©, opiniĂątre ĂȘtre endurci devenir obstinĂ© ou tĂȘtu

4981 - scholelibĂ©ration du labeur un lieu oĂč l'on a du loisir pour toute chose, une Ă©cole

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5181 - TurannosTyrannus = « tyran, souverain » un enseignant EphĂ©sien, dans l'Ă©cole duquel Paul prĂȘcha l'Ă©vangile

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


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      2 Chroniques 30

      2 Chroniques 36

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      Psaumes 95

      Proverbes 8

      EsaĂŻe 8

      Jérémie 7

      Jérémie 19

      Matthieu 15

      Matthieu 16

      Matthieu 26

      Luc 12

      Jean 12

      Actes 7

      51 Étienne continua son tĂ©moignage, semble-t-il, pour bien montrer que le temple et le service de la loi allaient toucher Ă  leur fin, pour faire place Ă  l'adoration du PĂšre, en Esprit et en vĂ©rité ; il perçut toutefois que les Juifs n’allaient pas supporter ce genre d’annonce : il a donc cessĂ© de tĂ©moigner sur ce sujet et poussĂ© par l'Esprit de sagesse, avec courage et dĂ©termination, il rĂ©primanda avec douceur ses persĂ©cuteurs.

      Quand des arguments clairs et des vĂ©ritĂ©s accablantes provoquent les opposants de l'Évangile, on doit leur prouver leur culpabilitĂ© et le danger qu’ils courent. Ces Juifs, comme leurs pĂšres, Ă©taient tĂȘtus et opiniĂątres. Il y a toujours dans le cƓur coupable des impies, des Ă©lĂ©ments qui rĂ©sistent au Saint-Esprit, la « chair » qui s'Ă©lĂšve contre l'Esprit, et lutte contre Ses actions divines ; mais dans le cƓur de l'Ă©lu de Dieu, rĂšgne la plĂ©nitude et ce genre d’opposition spirituelle est vaincue.

      AprĂšs la mort de Christ, l'Évangile Ă©tait dĂ©sormais « offert », non par les anges, mais par le Saint-Esprit ; malgrĂ© cela, les Juifs de cette Ă©poque ne l'ont pas reçu, refusant de se soumettre Ă  Dieu, que ce soit et Sa loi et Son Ă©vangile. Leur culpabilitĂ© les piqua Ă  vif et ils cherchĂšrent Ă  nier ce sentiment en lapidant Étienne, leur dĂ©tracteur, au lieu de pleurer et de supplier Dieu pour obtenir Sa MisĂ©ricorde.

      Actes 9

      Actes 11

      Actes 13

      Actes 14

      Actes 17

      Actes 18

      7 Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ɠuvrant dans le cƓur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».

      Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă  l’Évangile dans certains lieux : mĂȘme Ă  Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux qu’Il aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.

      Encouragé par cette parole du Seigneur, l'apÎtre resta à Corinthe ; une église nombreuse et florissante a pu ainsi se développer !

      Actes 19

      Actes 20

      Actes 22

      Actes 24

      Actes 28

      Romains 9

      Romains 11

      1 Timothée 6

      2 Timothée 1

      15 Dans ce texte, l'apÎtre Paul mentionne la constance d'Onésiphore ; au moyen de différentes lettres et conseils, il l'a consolé maintes fois, sans éprouver la moindre honte à son égard. Un homme bon cherchera inlassablement à pratiquer le bien.

      Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dĂšs Ă  prĂ©sent, auprĂšs du Seigneur. La meilleure requĂȘte que nous puissions faire Ă  Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂŽne du jugement dernier.

      2 Timothée 3

      2 Timothée 4

      HĂ©breux 3

      2 Pierre 2

      Jude 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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