Le nom de Jésus, au-dessus de tous les noms !
Dans la bible, le « nom » n’est pas seulement une série de syllabes pour appeler une personne. Le nom …
Tout en Jésus
Dans cette nouvelle émission "Impact Live" Franck Alexandre nous parle de la plénitude que nous avons en Jésus. Avec Gospel …
Le salut par la foi
Le salut par la foi Le titre exacte de cette étude devrait être : Le salut par la Croix de …
Où sont tous ces prodiges ?
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Pourquoi si peu de miracles chez nous ?
Dans ce verset nous trouvons la raison principale de : pourquoi n'y-a-t-il pas beaucoup de miracles en France (ou dans …
La guérison divine aujourd'hui
Dieu est l’auteur de la vie, elle a donc vraiment une grande valeur pour lui. Mais parce que l’humanité lui …
Jonathan Bersot - Jésus guérit
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Les oeuvres surnaturelles de la Foi
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Les chrétiens ont-ils besoin d’un bâtiment d’église ?
Les lieux de culte sont-ils indispensables à notre vie chrétienne ? En d’autre termes : p eut-on vivre notre foi …
Pierre et Jean au temple
Récit tiré de la Bible (Actes 3) raconté et dessiné par Martine Bacher. Pour enfants de 4 à 10 ans.
Pourquoi sommes-nous souvent faibles ? EER Genève - Walter Zanzen
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Mon ami(e), voulez-vous voir vos prières exaucées ?
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Bad religion
C'est le temps du Rafraîchissement
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De la parole aux actes : Actes 3
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Donner sa dîme en ligne
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Je m'appelle Dominique, j'étais un enfant de parents divorcés, et je n'ai jamais eu d'autorité parentale. Rapidement j'ai fréquenté des …
La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministère (2ème partie) N°6
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Les tweets de cultes #2
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette cause, c'est uniquement le nom de Jésus ressuscité, glorifié (versets 13,15) et invoqué par la foi.
Mais Pierre n'exprime pas cette pensée d'une manière si simple il accumule les termes, jusqu'à faire une phrase incorrecte, afin d accentuer plus vivement l'idée qu'il n'y a eu dans cette guérison que ces deux facteurs, le nom de Jésus et la foi.
1° Après ces mots : par la foi en son nom, il voulait dire : cet homme a été affermi mais c'eût été trop attribuer à la foi et il répète son nom : c'est son nom, sa puissance et son amour qui ont tout fait.
2° Mais même cette foi qui a eu un tel effet elle a été produite par lui, c'est Jésus qui l'a opérée en nous apôtres.
Ces deux propositions, qui semblent une répétition l'une de l'autre, ne disent donc pas la même chose ; l'une explique l'origine du miracle, l'autre l'origine de la foi ; l'une montre l'impotent affermi l'autre parfaitement guéri.
Quelle puissance de conviction n'y a-til pas dans ce fait ! Cet homme guéri, vous le voyez, vous le connaissez, c'est en présence de vous tous que la foi au nom de Jésus lui a donné cette parfaite santé ou, selon la version de PauVevey, cette entière disposition de tous ses membres.
Notre traduction, et l'explication que nous en donnons, d'accord avec la plupart des commentateurs, se base sur le texte tel qu'il est ponctué dans la plupart des éditions.
M. Blass a adopté une ponctuation différente, déjà proposée par Lachmann : Et par la foi en son nom, Dieu a raffermi cet homme que vous voyez ! et que vous connaissez. Son nom, et (c'est à dire) la foi produite par lui, a donné à cet homme, etc.
La pensée reste la même, mais elle est énoncée plus clairement.
L'apôtre affirme :
1° que l'auteur de la guérison, c'est Dieu (ou Jésus, qu'on peut aussi sous-entendre comme sujet du verbe : a raffermi) opérant par la foi en son nom ;
2° il reprend, pour 1'expliquer, cette dernière expression un peu concise.
- Au lieu de : la foi qui est produite par lui (Jésus), on pourrait traduire aussi : la foi qui opère par lui, c'est-à-dire par le nom de Jésus.
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