ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 1.1

Ce livre contient la rĂ©vĂ©lation que JĂ©sus-Christ a reçue. Dieu la lui a donnĂ©e pour qu’il montre Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt. Le Christ a envoyĂ© son ange Ă  son serviteur Jean pour lui faire connaĂźtre cela.
Révélation de Jésus-Christ, qu'il a reçue de Dieu, pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qu'il a fait connaßtre par l'envoi de son ange, à Jean son serviteur ;
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
131 participants
Sur un total de 131 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Apocalypse 1.1-20

Segond 21 RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ. Dieu la lui a donnĂ©e pour montrer Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt et l’a fait connaĂźtre en envoyant son ange Ă  son serviteur Jean.

Segond 1910 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qu'il a fait connaßtre, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

Segond 1978 (Colombe) © RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ, que Dieu lui a donnĂ©e pour montrer Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt, et qu’il a fait connaĂźtre par l’envoi de son ange Ă  son serviteur Jean,

Parole de Vie © Ce livre contient les réalités cachées que Jésus-Christ a fait connaßtre clairement. Dieu lui a fait connaßtre ces réalités, pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientÎt. Le Christ les a fait comprendre à son serviteur Jean en lui envoyant son ange.

Français Courant © Ce livre contient la rĂ©vĂ©lation que JĂ©sus-Christ a reçue. Dieu la lui a donnĂ©e pour qu’il montre Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt. Le Christ a envoyĂ© son ange Ă  son serviteur Jean pour lui faire connaĂźtre cela.

Semeur © RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ. Cette rĂ©vĂ©lation, Dieu l’a confiĂ©e Ă  JĂ©sus-Christ pour qu’il montre Ă  ses serviteurs ce qui doit arriver bientĂŽt ; et JĂ©sus-Christ, en envoyant son *ange, l’a fait connaĂźtre Ă  son serviteur Jean.

Parole Vivante © RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ. Ce livre dĂ©voile les secrets que Dieu a confiĂ©s Ă  JĂ©sus-Christ, pour qu’il les transmette Ă  ses serviteurs et leur annonce les Ă©vĂ©nements qui doivent arriver bientĂŽt de façon soudaine et inattendue. Par l’intermĂ©diaire de son ange, JĂ©sus-Christ les a communiquĂ©s par signes et symboles Ă  son serviteur Jean.

Darby Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves les choses qui doivent arriver bientÎt ; et il l'a signifiée, en l'envoyant par son ange, à son esclave Jean,

Martin La Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour découvrir à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qui les a fait connaßtre en les envoyant par son Ange à Jean son serviteur ;

Ostervald Révélation de Jésus-Christ, qu'il a reçue de Dieu, pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qu'il a fait connaßtre par l'envoi de son ange, à Jean son serviteur ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒˆÏ€ÎżÎșÎŹÎ»Ï…ÏˆÎčς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, áŒŁÎœ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŽÎ”áż–ÎŸÎ±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጃ ΎΔῖ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጐΜ Ï„ÎŹÏ‡Î”Îč, Îșα᜶ áŒÏƒÎźÎŒÎ±ÎœÎ”Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï‚ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„áż· ÎŽÎżÏÎ»áżł Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœáżƒ,

World English Bible This is the Revelation of Jesus Christ, which God gave him to show to his servants the things which must happen soon, which he sent and made known by his angel to his servant, John,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tel est le titre du livre : Apocalypse ou Révélation de Jésus-Christ, ce titre signifie que la révélation a "des choses qui doivent arriver bientÎt" fut faite directement par Jésus-Christ à son disciple. (Galates 1.12 ; 2Corinthiens 12.1) Les manuscrits ont divers titres : Apocalypse de Jean (Sin., A, C) ou Apocalypse de Jean le théologien et l'évangéliste (B), ce qui ne doit pas porter à croire que Jean serait l'auteur de la Révélation.

- La rĂ©vĂ©lation est nommĂ©e parmi les dons extraordinaires du Saint-Esprit ; (1Corinthiens 14.6,26 ; 2Corinthiens 12.1) le verbe formĂ© de la mĂȘme racine sert Ă  dĂ©signer les manifestations directes accordĂ©es aux prophĂštes par le Saint-Esprit. ; (1Pierre 1.12 ; Amos 3.7 ; Daniel 2.19) C'est dans ce second sens que le mot est employĂ© dans notre passage.

Dieu a donné à son Fils toute puissance au ciel et sur la terre, pour y établir et y gouverner son royaume : (Matthieu 28.18 ; Jean 17.2) il lui a donné aussi la révélation des destinées futures de ce rÚgne (voir Apocalypse 5.1-10) pour les montrer (dans des visions symboliques, Apocalypse 4.1 ; 17.1 ; 21.9 ; 22.1) à ses serviteurs, aux serviteurs de Christ, (Apocalypse 2.20) aux croyants en général. Le Fils n'agit qu'en parfaite harmonie de connaissance et de volonté avec son PÚre : il est Celui à qui la révélation est donnée et qui la donne à son tour. Comparer : Marc 13.32 ; Actes 1.7 ; Jean 5.20 ; 7.16 ; 12.49 ; 17.8.

Les choses qui doivent arriver, parce qu'elles sont ordonnĂ©es de Dieu. (Daniel 2.28,29 ; Matthieu 24.6) BientĂŽt (verset 3) car la premiĂšre venue de Christ a inaugurĂ© les derniers temps (HĂ©breux 1.1 ; 1Corinthiens 10.11 ; Actes 2.17 ; 1Jean 2.18) et dĂšs lors les dĂ©veloppements successifs et non interrompus du rĂšgne de Dieu rĂ©pĂštent tous : bientĂŽt. L'Église, dans l'ignorance oĂč son Chef a voulu la laisser sur l'accomplissement des temps, (Actes 1.7) n'a d'autre sagesse et d'autre devoir que d'attendre avec vigilance le retour du Seigneur et le triomphe de son rĂšgne. (Comparer 1Thessaloniciens 4.15, 2e note.) Tandis que le serviteur infidĂšle dit : "Mon MaĂźtre tarde longtemps Ă  venir," (Luc 12.45) le disciple qui aime son Sauveur ne cesse de l'attendre et va au-devant de lui, (Matthieu 25.1) parce que le Seigneur lui en a donnĂ© l'ordre (Matthieu 25.13) et qu'il lui a promis une prompte dĂ©livrance. (Luc 18.7,8)

Grec : signifiĂ©es, montrĂ©es, JĂ©sus Christ, et non Dieu, les a fait connaĂźtre par des signes, par les visions symboliques rapportĂ©es dans ce livre mĂȘme.

Grec : Ayant envoyĂ© par son ange. Bien que le Seigneur apparaisse lui-mĂȘme Ă  Jean, (verset 13 et suivants) qu'il lui ordonne d'Ă©crire les choses qui arriveront, (verset 19) qu'il lui dicte les lettres aux sept Eglises (Apocalypse 2 et Apocalypse 3), qu'il lui montre la vision du ciel, (Apocalypse 4.1) il emploie pourtant Ă  diverses reprises le ministĂšre de son ange (qui n'est pas autrement dĂ©signĂ©), et dont il fait l'intermĂ©diaire des visions et des rĂ©vĂ©lations de ce livre. (Apocalypse 17.1,7,15 ; 19.10 ; 21.9,22.1,6) C'est ainsi qu'on trouve dĂ©jĂ  dans l'Ancien Testament le ministĂšre des anges auprĂšs des prophĂštes : Daniel 8.16 et suivants ; Daniel 9.21 et suivants ; Zacharie 1.9,13 ; 2.3 et suivants, Zacharie 4.1, etc.

Dans son évangile, Jean se désigne comme "le disciple que Jésus aimait." Maintenant que le Seigneur est dans la gloire et va revenir pour le jugement du monde, Jean s'appelle humblement son serviteur, titre qui caractérise son rÎle de prophÚte et de porteur du message divin. (Apocalypse 22.9 ; Amos 3.7 ; Jacques 1.1)

- Nous avons donc une rĂ©vĂ©lation dont Dieu mĂȘme est la source, dont JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur, qui est donnĂ©e par le ministĂšre d'un ange au disciple que JĂ©sus aimait. Avec quel respect ne devons-nous pas accueillir un tel livre. (verset 3)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Le Livre de l'Apocalypse de Jean est constitué principalement de deux parties.

1. Il relate « les choses qui sont », c'est-Ă -dire l'Ă©tat de l'Ă©glise au temps prĂ©sent : il contient les lettres de Jean aux sept Ă©glises, son rĂ©cit de l'apparition du Seigneur JĂ©sus, et les directives de ce Dernier, adressĂ©es Ă  l'apĂŽtre, pour qu’il mentionne ce qu'il a reçu, Apocalypse 1:9-20. L’Apocalypse contient Ă©galement des messages (des lettres) adressĂ©s aux sept Ă©glises d'Asie. Cela fait indubitablement rĂ©fĂ©rence Ă  l'Ă©tat des Ă©glises respectives de cette Ă©poque, mais on y trouve aussi d’excellents prĂ©ceptes, des exhortations, des recommandations, des reproches, des promesses et des menaces, tous nĂ©cessaires Ă  l’instruction de l'Ă©glise chrĂ©tienne de toute Ă©poque.

2. Ce livre contient ensuite une prophĂ©tie sur « les choses qui seront aprĂšs », et dĂ©crit l'Ă©tat futur de l'Ă©glise, Ă  partir du temps oĂč l'apĂŽtre a reçu les visions qu'il a ici enregistrĂ©es.

Le rĂŽle de l’Apocalypse est d’amĂ©liorer notre spiritualité : il prĂ©vient le pĂ©cheur insouciant, il indique le chemin du salut Ă  celui qui le recherche avec ferveur, il revivifie le croyant affaibli, il console l'affligĂ© et le chrĂ©tien tenté ; de plus, nous pouvons Ă©galement affirmer qu’il fortifie le martyr pour la cause de Christ, subissant les cruelles persĂ©cutions et les souffrances infligĂ©es par Satan et ses partisans.

* L'origine divine, le concept, et l'importance de ce livre. (Apocalypse 1:1-3) L'apĂŽtre Jean salue les sept Ă©glises d'Asie. (Apocalypse 1:4-8) Il dĂ©clare quand, oĂč et comment, cette « rĂ©vĂ©lation » lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. (Apocalypse 1:9-11) La vision, dans laquelle il a vu apparaĂźtre Christ. (Apocalypse 1:12-20)

Apocalypse 1:1-3 Ce livre est la Révélation de Jésus-Christ ; il en est ainsi pour toute la Bible, car en fait, toute révélation provient de Christ, et se rattache à Lui !

Le principal objet de l’Apocalypse est de nous faire dĂ©couvrir les desseins divins, en ce qui concerne l'Ă©glise, avec les nations qui y sont liĂ©es, et ce, jusqu'Ă  la fin du monde. Ces Ă©vĂ©nements dĂ©crits, auront lieu inĂ©luctablement ; ils doivent d’ailleurs commencer Ă  se dĂ©rouler trĂšs prochainement !

Bien que Christ soit Dieu Lui-mĂȘme, et qu'Il ait la lumiĂšre et la vie en Lui, Il se trouve cependant placĂ©, en tant que MĂ©diateur, entre Dieu et l'homme, recevant ainsi des directives du PĂšre. C'est Ă  Lui que nous devons la connaissance de ce que nous pouvons attendre de Dieu, et de ce qu'Il attend de nous.

Le sujet de cette révélation concerne « les choses qui doivent arriver bientÎt ». Sur tous ceux qui lisent ou entendent les paroles de la prophétie, une bénédiction est prononcée. Ceux qui étudient sérieusement la Bible occupent trÚs bien leur temps ! Il n'est pas suffisant que nous la lisions et que nous en entendions la lecture, mais nous devons « garder » ce qui est écrit : dans nos mémoires, dans nos esprits, nos affections et dans la pratique ; nous serons ainsi bénis dans tout ce que nous entreprenons.

Les mystĂšres et les difficultĂ©s inhĂ©rents Ă  ce livre sont associĂ©s aux dĂ©couvertes des attributs divins : toutes ces choses sont nĂ©cessaires pour sensibiliser l’esprit du lecteur, dans la crainte du Seigneur, et purifier son Ăąme, bien qu'il ne puisse pas discerner immĂ©diatement l’ensemble de la signification prophĂ©tique.

Aucune autre partie de l'Écriture n'Ă©nonce plus complĂštement l'Ă©vangile, et ne prĂ©vient aussi bien contre le mal du pĂ©chĂ©.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
RĂ©vĂ©lation 602 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, que 3739 Dieu 2316 lui 846 a donnĂ©e 1325 5656 pour montrer 1166 5658 Ă  ses 846 serviteurs 1401 les choses qui 3739 doivent 1163 5748 arriver 1096 5635 bientĂŽt 1722 5034, et 2532 qu’il a fait connaĂźtre 4591 5656, par 1223 l’envoi 649 5660 de son 846 ange 32, Ă  son 846 serviteur 1401 Jean 2491,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

602 - apokalupsismettre à nu révélation d'une vérité, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'événements par 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4591 - semainodonner un signe, signifier, indiquer faire connaĂźtre, rendre connu

5034 - tachospromptitude, vivacité, vitesse, rapidité

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


GNOSTICISMEI Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II e siÚcle, eut une amplitude 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 25

      14 L'amitiĂ© de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, Et son alliance leur donne instruction.

      Daniel 2

      28 Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révÚle les secrets, et qui a fait connaßtre au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche.
      29 Sur ta couche, Î roi, il t'est monté des pensées touchant ce qui sera aprÚs ce temps-ci ; et celui qui révÚle les secrets t'a fait connaßtre ce qui arrivera.

      Daniel 8

      16 Et j'entendis la voix d'un homme au milieu de l'Ulaï ; il cria et dit : Gabriel, explique-lui la vision.

      Daniel 9

      21 je parlais encore dans ma priÚre, quand l'homme, Gabriel, que j'avais vu précédemment dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide, au moment de l'offrande du soir.
      23 Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer ; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision !

      Amos 3

      7 Car le Seigneur, l'Éternel, ne fait rien Sans avoir rĂ©vĂ©lĂ© son secret Ă  ses serviteurs les prophĂštes.

      Jean 3

      32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

      Jean 8

      26 J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous ; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.

      Jean 12

      49 Car je n'ai point parlĂ© de moi-mĂȘme ; mais le PĂšre, qui m'a envoyĂ©, m'a prescrit lui-mĂȘme ce que je dois dire et annoncer.

      Jean 15

      15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maßtre ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaßtre tout ce que j'ai appris de mon PÚre.

      Jean 17

      8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

      Romains 16

      25 A celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prĂ©dication de JĂ©sus Christ, conformĂ©ment Ă  la rĂ©vĂ©lation du mystĂšre cachĂ© pendant des siĂšcles,

      Galates 1

      12 car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus Christ.

      Ephésiens 3

      3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystÚre sur lequel je viens d'écrire en peu de mots.

      Apocalypse 1

      1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qu'il a fait connaßtre, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,
      3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.
      4 Jean aux sept Églises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne,
      9 Moi Jean, votre frÚre, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'ßle appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
      19 Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver aprùs elles,

      Apocalypse 4

      1 AprÚs cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La premiÚre voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.

      Apocalypse 21

      2 Et je vis descendre du ciel, d'auprÚs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux.

      Apocalypse 22

      6 Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophÚtes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt. -
      16 Moi, JĂ©sus, j'ai envoyĂ© mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postĂ©ritĂ© de David, l'Ă©toile brillante du matin.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.