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Apocalypse 1.13

et, au milieu d’eux, je distinguai un ĂȘtre ressemblant Ă  un homme. Il portait une longue tunique qui lui allait jusqu’aux pieds ; elle Ă©tait serrĂ©e Ă  la taille par une ceinture d’or.
et au milieu des sept lampes quelqu'un de semblable au Fils de l'homme, vĂȘtu d'une robe qui allait jusqu'aux pieds, et ceint, Ă  la poitrine, d'une ceinture d'or.
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Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
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Apocalypse 1.1-20

Segond 21 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il était habillé d'une longue robe et portait une écharpe en or sur la poitrine.

Segond 1910 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d'homme, vĂȘtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine.

Segond 1978 (Colombe) © et au milieu des chandeliers quelqu’un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Il Ă©tait vĂȘtu d’une longue robe et portait une ceinture d’or sur la poitrine.

Parole de Vie © Au milieu des lampes, il y a quelqu’un qui ressemble Ă  un homme. Il porte un vĂȘtement long et une ceinture en or autour de la taille.

Français Courant © Au milieu d’elles se tenait un ĂȘtre semblable Ă  un homme ; il portait une robe qui lui descendait jusqu’aux pieds et une ceinture d’or autour de la taille.

Semeur © et, au milieu des chandeliers, quelqu’un qui ressemblait Ă  un homme. Il portait une longue tunique, et une ceinture d’or lui entourait la poitrine.

Parole Vivante © et, au milieu d’eux, je distinguai un ĂȘtre ressemblant Ă  un homme. Il portait une longue tunique qui lui allait jusqu’aux pieds ; elle Ă©tait serrĂ©e Ă  la taille par une ceinture d’or.

Darby et au milieu des sept lampes quelqu'un de semblable au Fils de l'homme, vĂȘtu d'une robe qui allait jusqu'aux pieds, et ceint, Ă  la poitrine, d'une ceinture d'or.

Martin Et au milieu des sept chandeliers d'or un [personnage] semblable Ă  un homme, vĂȘtu d'une longue robe, et ceint d'une ceinture d'or Ă  l'endroit des mamelles.

Ostervald Et, au milieu des sept chandeliers quelqu'un de semblable au Fils de l'homme, vĂȘtu d'une longue robe, et ceint sur la poitrine d'une ceinture d'or.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż¶Îœ λυχΜÎčáż¶Îœ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ υጱ᜞Μ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…, áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Ï€ÎżÎŽÎźÏÎ· Îșα᜶ πΔρÎčÎ”Î¶Ï‰ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ πρ᜞ς Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÏƒÏ„Îżáż–Ï‚ ζώΜηΜ χρυσ៶Μ·

World English Bible And among the lampstands was one like a son of man, clothed with a robe reaching down to his feet, and with a golden sash around his chest.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Désignation du Messie dans Daniel 7.13 ; 10.16 ; (comparez Matthieu 8.20, note.) Ce titre n'est donné à Jésus-Christ, aprÚs sa glorification, que dans Actes 7.56. Christ apparaßt au milieu des sept chandeliers, c'est-à-dire des Eglises, pour montrer qu'il veille sur elles et leur communique la lumiÚre et la vie.

Grec : robe qui descend jusqu'aux pieds, c'est le vĂȘtement du souverain sacrificateur. (Exode 28.4,31 et suivants)

Daniel 10.5. La ceinture autour des reins indique l'action, (Luc 12.35) placĂ©e plus haut, sur les mamelles elle permettait aux plis du vĂȘtement de tomber de plus haut et de produire un effet plus majestueux.

D'aprÚs JosÚphe (Antiq. III, 7, 2), les sacrificateurs la portaient ainsi. D'autre part la ceinture d'or était portée par le roi ; ( /RAPC 1Ma 10 :89.) le souverain sacrificateur avait une ceinture dont l'or était seulement l'un des éléments constitutifs. (Ex 28 :8)) le souverain sacrificateur avait une ceinture dont l'or était seulement l'un des éléments constitutifs. (Exode 28.8)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, au 1722 milieu 3319 des sept 2033 chandeliers 3087, quelqu’un qui ressemblait 3664 Ă  un fils 5207 d’homme 444, vĂȘtu 1746 5765 d’une longue robe 4158, et 2532 ayant 4024 5772 4314 une ceinture 2223 d’or 5552 sur la poitrine 3149.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1746 - enduos'enfoncer dans (des vĂȘtements), vĂȘtir, se vĂȘtir, se revĂȘtir s'habiller s'introduire dans

2033 - heptasept

2223 - zoneune ceinture, servant Ă  ceindre les vĂȘtements flottants, mais Ă©galement Ă  transporter des piĂšces de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candélabre

3149 - mastosles mamelles la poitrine (mamelon) les seins des femmes

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

4024 - perizonnumifixer des vĂȘtements avec une ceinture se ceindre, mettre une ceinture mĂ©taph. avec la vĂ©ritĂ© 


4158 - poderesatteignant les pieds un vĂȘtement qui descend aux chevilles, allant jusqu'aux pieds

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or

5765Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 5

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

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      Exode 28

      Exode 39

      LĂ©vitique 8

      EsaĂŻe 11

      Ezéchiel 1

      Daniel 7

      Daniel 10

      Philippiens 2

      7 il s’abaissa lui-mĂȘme, avec humilitĂ©. Le Roi de tous les ĂȘtres ici-bas voulut naĂźtre en simple serviteur. Esclave volontaire, il a vĂ©cu sur terre sans Ă©clat, sans honneur. Homme parmi les hommes, il fut ce que nous sommes, en tout semblable Ă  nous. Humble et sans apparence, dans son obĂ©issance il alla jusqu’au bout.
      8 Il humilia son ñme jusqu’à la mort infñme d’un criminel en croix.

      HĂ©breux 2

      14 Puisque ces « enfants », comme il les appelle, sont des hommes de chair et de sang, il devait partager notre condition humaine. Il l’a fait, afin qu’en passant lui-mĂȘme par la mort, il puisse ravir le pouvoir Ă  celui qui dĂ©tenait la puissance de la mort, c’est-Ă -dire au diable.
      15 Il a ainsi délivré ceux que la peur de la mort tenait, leur vie durant, dans un véritable esclavage.
      16 De toute Ă©vidence, il n’est pas venu pour s’occuper des anges. C’est aux hommes qu’il a voulu porter secours, aux descendants d’Abraham, comme le dĂ©clare l’Écriture.
      17 C’est pourquoi il a dĂ» ĂȘtre rendu, Ă  tous Ă©gards, semblable Ă  ses « frĂšres ». Il a pu ainsi devenir, pour leurs relations avec Dieu, un grand-prĂȘtre compatissant et digne de confiance dans le domaine des relations de l’homme avec Dieu, et faire l’expiation des pĂ©chĂ©s de son peuple.

      HĂ©breux 4

      15 En effet, notre grand-prĂȘtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos Ă©preuves : Ă  tous Ă©gards, il a Ă©tĂ© soumis absolument aux mĂȘmes tentations que nous – et pourtant, il est restĂ© sans pĂ©chĂ©.

      Apocalypse 1

      13 et, au milieu d’eux, je distinguai un ĂȘtre ressemblant Ă  un homme. Il portait une longue tunique qui lui allait jusqu’aux pieds ; elle Ă©tait serrĂ©e Ă  la taille par une ceinture d’or.

      Apocalypse 14

      14 Lorsque je levai les yeux, j’aperçus tout Ă  coup un nuage blanc sur lequel siĂ©gait quelqu’un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Sa tĂȘte Ă©tait ceinte d’une couronne d’or, il tenait Ă  la main une faucille tranchante.

      Apocalypse 15

      6 Les sept anges porteurs des sept flĂ©aux en sortirent revĂȘtus de tuniques de lin d’une puretĂ© et d’une splendeur Ă©clatantes, serrĂ©es Ă  la taille par une ceinture d’or.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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