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Apocalypse 1.13

et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il était habillé d'une longue robe et portait une écharpe en or sur la poitrine.
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Segond 21 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il était habillé d'une longue robe et portait une écharpe en or sur la poitrine. Segond 1910 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. Segond 1978 (Colombe) © et au milieu des chandeliers quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme. Il était vêtu d’une longue robe et portait une ceinture d’or sur la poitrine. Parole de Vie © Au milieu des lampes, il y a quelqu’un qui ressemble à un homme. Il porte un vêtement long et une ceinture en or autour de la taille. Français Courant © Au milieu d’elles se tenait un être semblable à un homme ; il portait une robe qui lui descendait jusqu’aux pieds et une ceinture d’or autour de la taille. Semeur © et, au milieu des chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un homme. Il portait une longue tunique, et une ceinture d’or lui entourait la poitrine. Parole Vivante © et, au milieu d’eux, je distinguai un être ressemblant à un homme. Il portait une longue tunique qui lui allait jusqu’aux pieds ; elle était serrée à la taille par une ceinture d’or. Darby et au milieu des sept lampes quelqu'un de semblable au Fils de l'homme, vêtu d'une robe qui allait jusqu'aux pieds, et ceint, à la poitrine, d'une ceinture d'or. Martin Et au milieu des sept chandeliers d'or un [personnage] semblable à un homme, vêtu d'une longue robe, et ceint d'une ceinture d'or à l'endroit des mamelles. Ostervald Et, au milieu des sept chandeliers quelqu'un de semblable au Fils de l'homme, vêtu d'une longue robe, et ceint sur la poitrine d'une ceinture d'or. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἐν μέσῳ τῶν λυχνιῶν ὅμοιον υἱὸν ἀνθρώπου, ἐνδεδυμένον ποδήρη καὶ περιεζωσμένον πρὸς τοῖς μαστοῖς ζώνην χρυσᾶν· World English Bible And among the lampstands was one like a son of man, clothed with a robe reaching down to his feet, and with a golden sash around his chest.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Désignation du Messie dans Daniel 7.13 ; 10.16 ; (comparez Matthieu 8.20, note.) Ce titre n'est donné à Jésus-Christ, après sa glorification, que dans Actes 7.56. Christ apparaît au milieu des sept chandeliers, c'est-à-dire des Eglises, pour montrer qu'il veille sur elles et leur communique la lumière et la vie.

Grec : robe qui descend jusqu'aux pieds, c'est le vêtement du souverain sacrificateur. (Exode 28.4,31 et suivants)

Daniel 10.5. La ceinture autour des reins indique l'action, (Luc 12.35) placée plus haut, sur les mamelles elle permettait aux plis du vêtement de tomber de plus haut et de produire un effet plus majestueux.

D'après Josèphe (Antiq. III, 7, 2), les sacrificateurs la portaient ainsi. D'autre part la ceinture d'or était portée par le roi ; ( /RAPC 1Ma 10 :89.) le souverain sacrificateur avait une ceinture dont l'or était seulement l'un des éléments constitutifs. (Ex 28 :8)) le souverain sacrificateur avait une ceinture dont l'or était seulement l'un des éléments constitutifs. (Exode 28.8)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, au 1722 milieu 3319 des sept 2033 chandeliers 3087, quelqu’un qui ressemblait 3664 à un fils 5207 d’homme 444, vêtu 1746 5765 d’une longue robe 4158, et 2532 ayant 4024 5772 4314 une ceinture 2223 d’or 5552 sur la poitrine 3149.
444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1746 - enduo s'enfoncer dans (des vêtements), vêtir, se vêtir, se revêtir s'habiller s'introduire dans 2033 - hepta sept 2223 - zone une ceinture, servant à ceindre les vêtements flottants, mais également à transporter des pièces de … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3087 - luchnia un support de lampe (chandelier), candélabre 3149 - mastos les mamelles la poitrine (mamelon) les seins des femmes 3319 - mesos milieu, du milieu au milieu de parmi, entre 3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant à une chose 4024 - perizonnumi fixer des vêtements avec une ceinture se ceindre, mettre une ceinture métaph. avec la vérité … 4158 - poderes atteignant les pieds un vêtement qui descend aux chevilles, allant jusqu'aux pieds 4314 - pros à l'avantage de à, près de, par vers, envers, avec, en considération de 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des … 5552 - chruseos d'or fait avec de l'or recouvert d'or 5765 Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 5 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AIRAIN Alliage de cuivre et de zinc. Ce terme désigne couramment, dans le texte biblique, le … ANGE DE L'ÉTERNEL Le mot hébreu maleak, employé ici, signifie messager, délégué, représentant et, par extension, ange : … APOCALYPSE (grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui … GNOSTICISME I Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II … HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun … JÉSUS-CHRIST (noms et titres de) Définition biblique de Jésus-Christ (noms et titres de) : Une diversité de noms et titres … JOHANNISME Un certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU … SIÈCLE Le siècle, durée de cent ans, n'est pas connu des auteurs bibliques, pour qui il …

    • Exode 28

      6 L'éphod d'or, artistement travaillé, était la parure du souverain sacrificateur ; les éphods de fin lin étaient portés par les sacrificateurs de rang inférieur. L'éphod était un vêtement relativement court, sans manches, serré le long du corps au moyen d'une ceinture. Des épaulettes étaient surmontées de pierres précieuses, serties de monture d'or ; sur ces pierres étaient gravés les noms des enfants d'Israël.

      De manière analogue, Christ, notre grand Sacrificateur, présente Son peuple devant l'Éternel. La tunique de Jésus était d'une seule pièce ; il en était de même pour l'éphod. Les clochettes sur l'éphod étaient aussi en or et tintaient agréablement ; elles sont une image de la bonne impression qui se dégage de la conduite des saints ; les grenades, quant à elles, (verset Exode 28:33), sont le symbole des fruits que les rachetés présentent devant l'Éternel.

      Exode 39

      Lévitique 8

      Esaïe 11

      Ezéchiel 1

      26 Le Fils éternel, la deuxième personne de la trinité, est dénoté dans ce texte, sous l’apparence d’un homme. Le premier élément observé est un trône : c'est un trône de gloire, de grâce, de triomphe, de gouvernement, et de jugement.

      Il est encourageant de voir que ce trône, situé au-dessus du firmament, soit occupé par un Être ayant quand même une apparence humaine. Ce trône est entouré d’un arc-en-ciel, emblème caractéristique de l'alliance représentant la Miséricorde et l’Amour de Dieu, à l’égard de Son peuple.

      Le feu de la colère divine ravageait alors Jérusalem ; toutefois, des limites lui étaient dictées par le ciel : Dieu voyait l’arc en ciel et respectait l’engagement qu’Il avait fait à ce sujet (livre de le Genèse).

      Tout ce que le prophète vit dans ce chapitre devait le préparer à entendre la suite de la révélation divine. Quand il tomba sur son visage, il entendit la voix de Celui qui allait s’adresser à lui.

      Dieu se plait à enseigner celui qui est humble : que les pécheurs considèrent bien ce fait et s'humilient devant Lui !

      Que les croyants contemplent vraiment la Gloire du Seigneur, de sorte qu’ils puissent être graduellement renouvelés et changés en Son image, par Son Esprit !

      Daniel 7

      9 Ces versets sont destinés à réconforter et à soutenir le peuple de Dieu, dans les persécutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophéties citées dans le Nouveau Testament sont mentionnées dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelé ici « le Fils de l'homme » ; il a été créé dans un corps de chair similaire au nôtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand événement prévu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinée à détruire toute puissance hostile à la chrétienté et à établir Son propre Royaume universel sur la terre.

      Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prévu pour manifester la Gloire de Dieu à tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera déterminé à l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le Père a donné à Son Fils incarné ici-bas comme notre Médiateur et notre Juge, l'héritage des nations, selon Sa volonté.

      Daniel 10

      Philippiens 2

      Hébreux 2

      14 Il existe des anges déchus, qui restent sans espérance, ni aide. Christ n'a jamais été désigné pour être le Sauveur de tels êtres, donc n'a pas revêtu leur nature ; cette dernière ne peut pas servir de sacrifice d'expiation pour le péché de l'homme.

      Un prix a été payé à la croix, suffisant et convenant pour tous : Christ a en effet revêtu notre propre nature. Ceci révèle l'amour merveilleux de Dieu, car lorsque Christ a su qu'Il devait souffrir ici-bas à la croix, Il s’est soumis délibérément à la volonté du Père car cette expiation traçait un chemin pour la délivrance de Son peuple, qui par la foi, allait être délivré de l'esclavage de Satan, et être pardonné de ses péchés.

      Que ceux qui redoutent la mort, et luttent pour surmonter leurs terreurs, ne tentent pas davantage de les vaincre ni de les étouffer ; que la détresse qu’ils peuvent éprouver ne les rende pas insouciants ni méchants. Qu'ils n'attendent pas de l'aide du monde, mais qu'ils cherchent le pardon, la Paix, la Grâce, et une espérance vivante du ciel, par la foi en Celui qui est mort et ressuscité, de façon à ne pas succomber aux craintes de la mort.

      Christ, en se souvenant de Ses propres souffrances et de Ses tentations, reste attentif aux épreuves de son peuple, qu'Il est prêt à aider. Il est à même de secourir ceux qui sont tentés, et qui Le cherchent. Il est devenu homme, et a été tenté, afin d’être apte à secourir Son peuple, étant Lui-même passé à travers les mêmes tentations, sans toutefois donner prise au péché.

      Que l'affligé et celui qui est tenté ne se découragent pas, ni ne laissent de prise à Satan ; les diverses tentations ne peuvent les empêcher de venir au Seigneur, par la prière. Nulle âme n'a jamais péri sous la tentation, surtout lorsqu'elle a crié au Seigneur avec foi, dans l'attente d'une délivrance.

      Lorsque nous sommes surpris par la tentation, il est sage de vouloir arrêter sa progression...

      Hébreux 4

      Apocalypse 1

      Apocalypse 14

      14 Les divers avertissements et jugements célestes n'ayant produit aucune amélioration de la dégradation humaine, les nations accumulèrent leurs péchés : elles devinrent alors « mûres » pour les jugements divins, représentés dans ce texte par une moisson, image utilisée pour signifier le rassemblement des justifiés en Christ, prêts pour se rendre au ciel, grâce à la Miséricorde divine.

      On moissonne quand le grain est mûr ; quand les croyants seront « mûrs » pour le ciel, alors la moisson de la terre sera rangée dans le « grenier » de Christ. Un autre ange vendangea la « vigne de la terre ». Les ennemis de Christ et de Son Église sont encore épargnés, jusqu'à ce que leur péché, arrivant à son comble, les rende « mûrs » pour la ruine : leur chute sera alors imminente...

      La grande cuve (verset dix-neuf*) représente la colère de Dieu, probablement une calamité terrible, voire l'épée, versant le sang des pécheurs. La patience de Dieu envers ces derniers est le plus grand miracle accompli ici-bas ; bien que durable, cette patience ne sera pas éternelle ; l’accroissement du péché ici-bas est la preuve certaine du Jugement divin qui s’approche...

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Apocalypse 15

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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