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C'est une annonce de la TrinitĂ© C'est une figure de style hĂ©braĂŻque pour dire que Dieu est trĂšs saint Je ne sais pas vraiment 126 participants Sur un total de 126 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Rester prĂšs de l'eau de la Parole de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. N'ĂȘtes-vous pas conquis par cet homme ? Amen. Quel pasteur et enseignant de la parole exceptionnelle. Quand ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP01 INTRODUCTION : Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques INTRODUCTION: PremiĂšre Ă©mission les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques, saison 2013-14. Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP01 RAVI AU CIEL! Saison #2 des ActualitĂ©s ProphĂ©tiques. Ămission #01 intitulĂ©e "Ravi au Ciel". 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ătes-vous un chrĂ©tien tiĂšde ? (1) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons Ă©tudier l'une des Ă©glises du livre de l'Apocalypse, l'Ă©glise de l'OdyssĂ©e, l'Ă©glise ⊠Bayless Conley Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. 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TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message audio Apocalypse (chapitre 1) Jonathan Bersot Apocalypse 1.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 1.1-20 Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 1.1-20 TopMessages Message texte La sollicitude pour toutes les Ă©glises locales De la mĂȘme maniĂšre que Dieu exhorte Ă prier pour tous les hommes sans distinction ( 1 TimothĂ©e 2.10 ), ⊠SĂ©bastien . Apocalypse 1.12-1 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Apocalypse 1.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Apocalypse 1.1-19 Segond 21 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept chandeliers sont les sept Ăglises. Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes dâor : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises, et les sept lampes sont les sept Ăglises. » Semeur © Mais dâabord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises. Parole Vivante © (Ăcris tout dâabord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers dâor : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Ăglises et les sept chandeliers les Ăglises elles-mĂȘmes. » Darby Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept assemblĂ©es, et les sept lampes sont sept assemblĂ©es. Martin Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises. Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Ăglises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Ăglises. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎŒÏ ÏÏÎźÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÏΜ ÎżáœÏ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΎΔΟÎčáŸ¶Ï ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Ï Ïáœ°Ï ÏÏÏ Ï៶ÏÎ ÎżáŒ± áŒÏÏᜰ áŒÏÏÎÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏÎčáż¶Îœ ΔጰÏÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï ÏÎœÎŻÎ±Îč αጱ áŒÏÏᜰ áŒÏÏᜰ áŒÎșÎșληÏίαÎč ΔጰÏÎŻÎœ. World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystĂšre dĂ©pend encore du verbe Ă©cris. (verset 19) D'autres mettent un point aprĂšs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20. En gĂ©nĂ©ral, dans le style du Nouveau Testament, un mystĂšre est une vĂ©ritĂ© que l'homme ne connaĂźt et ne comprend que par une rĂ©vĂ©lation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants) Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ? 1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1) Pourquoi donner Ă l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12) Les sept lettres ne s'adressent pas Ă des individus dont le Seigneur aurait Ă reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ćuvres, mais toujours Ă une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Ăglise. 2° On substitue Ă l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange. 3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă toute l'Eglise. Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection. 4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10. Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommĂ©s comme dirigeant ou reprĂ©sentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abĂźme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez HĂ©breux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme prĂ©posĂ©s aux Eglises et les reprĂ©sentant devant Dieu ? Les reproches que les Ă©pĂźtres contiennent Ă l'adresse des anges ne sont pas une objection dĂ©cisive Ă cette explication, car, dans la pensĂ©e de Jean, l'Eglise est personnifiĂ©e dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraĂźtra naturel qu'ils aient pour emblĂšmes des Ă©toiles. - Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă chacune des sept Eglises, Ă tout le troupeau, et par lĂ mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.) Voir verset 12, note. Quelle idĂ©e le Seigneur nous donne de l'Eglise en gĂ©nĂ©ral et de chaque Eglise en particulier, en la comparant Ă un flambeau dont la lumiĂšre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 dâor 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 792 - asterune Ă©toile, un astre 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1577 - ekklesiaek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candĂ©labre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3466 - musterionchose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGES DES SEPT ĂGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ĂTOILEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux planĂštes, qui sont des corps ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JOHANNISMEUn certain nombre de points sont Ă fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 4 2 Il mâa dit : « Que vois-tu ? » Jâai rĂ©pondu : « Je regarde, et je vois un chandelier tout en or, surmontĂ© d'un rĂ©servoir et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont Ă son sommet. Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Matthieu 5 14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e, 15 et on n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre dâagir et quâainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 13 11 JĂ©sus [leur] rĂ©pondit : « Parce qu'il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, mais qu'Ă eux cela n'a pas Ă©tĂ© donnĂ©. Luc 8 10 Il rĂ©pondit : « Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien. 1 TimothĂ©e 3 14 Je t'Ă©cris cela avec lâespoir de te rejoindre bientĂŽt. 15 Cependant, si jâai du retard, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Apocalypse 1 12 Je me retournai pour savoir quelle Ă©tait la voix qui me parlait. MâĂ©tant donc retournĂ©, je vis sept chandeliers d'or, 13 et au milieu des [sept] chandeliers quelqu'un qui ressemblait Ă un fils d'homme. Il Ă©tait habillĂ© d'une longue robe et portait une Ă©charpe en or sur la poitrine. 16 Il tenait dans sa main droite sept Ă©toiles, de sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force. 20 Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apocalypse 2 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : âVoici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : 8 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Smyrne : âVoici ce que dit le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est revenu Ă la vie : 12 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Pergame : âVoici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă deux tranchants : 18 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Thyatire : âVoici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu et dont les pieds sont semblables Ă du bronze ardent : Apocalypse 3 1 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Sardes : âVoici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort. 7 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de Philadelphie : âVoici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir : 14 » Ecris Ă l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : âVoici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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