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Apocalypse 1.20

le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.
le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

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Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
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Apocalypse 1.1-20

Segond 21 Quant au mystÚre des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le voici : les sept étoiles sont les anges des sept Eglises et les sept chandeliers sont les sept Eglises.

Segond 1910 le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

Segond 1978 (Colombe) © Quant au mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite, et aux sept chandeliers d’or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

Parole de Vie © Voici le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite, et des sept lampes en or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept lampes sont les sept Églises. »

Français Courant © Voici quel est le sens cachĂ© des sept Ă©toiles que tu vois dans ma main droite et des sept lampes d’or : les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises, et les sept lampes sont les sept Églises. »

Semeur © Mais d’abord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d’or : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises.

Parole Vivante © (Écris tout d’abord) quelle est la signification symbolique des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d’or : les sept Ă©toiles sont les messagers des sept Églises et les sept chandeliers les Églises elles-mĂȘmes. »

Darby Le mystÚre des sept étoiles que tu as vues dans ma droite, et les sept lampes d'or : les sept étoiles sont les anges des sept assemblées, et les sept lampes sont sept assemblées.

Martin Le mystÚre des sept étoiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises.

Ostervald Le mystĂšre des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma droite, et des sept chandeliers d'or, le voici : Les sept Ă©toiles sont les anges des sept Églises ; et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept Églises.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ ጀστέρωΜ Îżáœ“Ï‚ ΔጶΎΔς ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ ΎΔΟÎč៶ς ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ τᜰς ጑πτᜰ Î»Ï…Ï‡ÎœÎŻÎ±Ï‚ τᜰς χρυσ៶ς· ÎżáŒ± ጑πτᜰ ጀστέρΔς áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ ጐÎșÎșλησÎčáż¶Îœ Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ, Îșα᜶ αጱ Î»Ï…Ï‡ÎœÎŻÎ±Îč αጱ ጑πτᜰ ጑πτᜰ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îč Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ.

World English Bible the mystery of the seven stars which you saw in my right hand, and the seven golden lampstands. The seven stars are the angels of the seven assemblies. The seven lampstands are seven assemblies.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Avec la ponctuation que nous adoptons, le mot mystÚre dépend encore du verbe écris. (verset 19) D'autres mettent un point aprÚs verset 19, et sous-entendent : "Voici," au commencement de verset 20.

En général, dans le style du Nouveau Testament, un mystÚre est une vérité que l'homme ne connaßt et ne comprend que par une révélation. (Matthieu 13.11 ; Romains 11.25 ; Ephésiens 3.3 et suivants)

Que faut-il entendre par ces anges des sept Eglises ?

1° On a vu dans l'ange de chaque Eglise l'Ă©vĂȘque, ou le pasteur, de cette Eglise. A cela il y a bien des objections Ă  faire. Les Eglises apostoliques n'avaient pas encore un Ă©vĂȘque ou ancien Ă  qui appartint seul le gouvernement du troupeau ; ils avaient plusieurs anciens Ă©gaux entre eux. (Philippiens 1.1)

Pourquoi donner Ă  l'Ă©vĂȘque ce nom inusitĂ© d'ange ? Les anges ont dans l'Apocalypse un rĂŽle trop auguste pour que leur nom soit donnĂ© sans explication Ă  des hommes. La mĂȘme considĂ©ration empĂȘche de voir dans ces anges des messagers envoyĂ©s par les sept Eglises Ă  Jean, comme Epaphrodite et Epaphras le furent Ă  Paul. (Philippiens 4.18 ; Colossiens 1.7 ; 4.12)

Les sept lettres ne s'adressent pas Ă  des individus dont le Seigneur aurait Ă  reprendre les dĂ©fauts ou a approuver les Ɠuvres, mais toujours Ă  une Eglise entiĂšre, qui ne saurait se personnifier ainsi dans un homme ; car celui-ci, quelles que soient son autoritĂ© et sa responsabilitĂ©, ne peut ĂȘtre rendu solidaire devant Dieu de toute l'Église.

2° On substitue Ă  l'Ă©vĂȘque unique l'Ă©piscopat ou le pastorat de l'Eglise, lequel en serait l'ange ; on aurait alors l'abstrait pour le concret, la charge, au lieu de celui qui en est revĂȘtu, et ainsi chaque lettre s'adresserait au corps des anciens, au presbytĂšre entier. Par lĂ , sans doute, on se rapproche dĂ©jĂ  plus du troupeau mĂȘme, mais on rend encore moins compte de ce titre d'ange.

3° D'autres pensent que l'ange dĂ©signe l'esprit de l'Eglise, l'ensemble idĂ©alisĂ© et personnifiĂ© de ses bonnes ou de ses mauvaises dispositions. On arrive ainsi Ă  ne faire plus de distinction entre l'ange de l'Eglise et l'Eglise elle-mĂȘme. Il faut avouer qu'on y serait pleinement autorisĂ© par le contenu des lettres, qui toujours, sous le nom de l'ange, parlent Ă  toute l'Eglise.

Mais, dans notre verset, est-il permis d'identifier les Ă©toiles, reprĂ©sentant les anges, et les chandeliers, qui symbolisent les Eglises mĂȘmes ? On ne saurait passer sur cette objection.

4° Le plus naturel est donc peut-ĂȘtre de conserver au mot ange son sens ordinaire et de voir dans ces ĂȘtres Ă©nigmatiques les anges gardiens ou reprĂ©sentants de chaque Eglise. Sans doute, il n'est nulle part enseignĂ© que chaque Eglise ait ainsi un envoyĂ© cĂ©leste prĂ©posĂ© Ă  sa garde ou chargĂ© de la reprĂ©senter. Mais la croyance Ă  des anges tutĂ©laires existait chez les Juifs, et JĂ©sus n'y contredit pas. (Matthieu 18.10) Paul y fait peut-ĂȘtre allusion dans 1Corinthiens 11.10.

Dans l'Apocalypse surtout, les anges sont souvent nommés comme dirigeant ou représentant les vents, (Apocalypse 7.1) l'abßme, (Apocalypse 9.11) le feu, (Apocalypse 14.18) les eaux, (Apocalypse 16.5) comparez Hébreux 1.14. Pourquoi ne seraient-ils pas conçus dans notre passage comme préposés aux Eglises et les représentant devant Dieu ? Les reproches que les épßtres contiennent à l'adresse des anges ne sont pas une objection décisive à cette explication, car, dans la pensée de Jean, l'Eglise est personnifiée dans l'ange. Si nous avons ici de vrais anges, il paraßtra naturel qu'ils aient pour emblÚmes des étoiles.

- Pour quelque interprĂ©tation qu'on se dĂ©cide, ce qui reste indubitable, c'est que le Seigneur adresse les sĂ©rieuses et profondes paroles des lettres qui suivent Ă  chacune des sept Eglises, Ă  tout le troupeau, et par lĂ  mĂȘme aux Eglises de tous les temps et de tous les lieux qui peuvent se trouver dans le mĂȘme Ă©tat religieux. (Comparer Apocalypse 2.1, 1e note.)

Voir verset 12, note. Quelle idée le Seigneur nous donne de l'Eglise en général et de chaque Eglise en particulier, en la comparant à un flambeau dont la lumiÚre resplendit dans le monde ! (Comparer Philippiens 2.15)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
le mystĂšre 3466 des sept 2033 Ă©toiles 792 que 3739 tu as vues 1492 5627 dans 1909 ma 3450 main droite 1188, et 2532 des sept 2033 chandeliers 3087 d’or 5552. Les sept 2033 Ă©toiles 792 sont 1526 5748 les anges 32 des sept 2033 Eglises 1577, et 2532 les sept 2033 chandeliers 3087 3739 1492 5627 sont 1526 5748 les sept 2033 Eglises 1577.

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

792 - asterune Ă©toile, un astre

1188 - dexiosla droite, la main droite ) métaph: place d'honneur ou d'autorité armes offensives: portées à 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1577 - ekklesiaek : hors de - klésis : appel Eglise de Jésus-Christ, qui de tous temps 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2033 - heptasept

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candélabre

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3466 - musterionchose cachée, un secret, un mystÚre généralement les mystÚres, les secrets de la religion, confiés 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGES DES SEPT ÉGLISESDĂ©finition biblique de Anges des sept Eglises : Les anges des sept Eglises sont c itĂ©s dans le livre de 


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      Zacharie 4

      2 Il me demanda : —Que vois-tu ? Je rĂ©pondis : —Je vois un chandelier tout en or muni, Ă  la partie supĂ©rieure, d’un rĂ©servoir. Il est surmontĂ© de sept lampes et il y a sept conduits pour les lampes.

      Malachie 2

      7 Car le prĂȘtre doit s’attacher Ă  enseigner la connaissance, c’est vers lui que l’on vient pour recevoir l’enseignement. Il est le messager du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes.

      Matthieu 5

      14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville au sommet d’une colline n’échappe pas aux regards.
      15 Il en est de mĂȘme d’une lampe : si on l’allume, ce n’est pas pour la mettre sous une mesure Ă  grains : au contraire, on la fixe sur un pied de lampe pour qu’elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison.
      16 C’est ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour qu’ils voient le bien que vous faites et qu’ils en attribuent la gloire Ă  votre PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 13

      11 Il leur rĂ©pondit : —Vous avez reçu le privilĂšge de connaĂźtre les secrets du *royaume des cieux, eux ne l’ont pas reçu.

      Luc 8

      10 Il leur dit : —Vous avez reçu le privilùge de connaütre les secrets du *royaume de Dieu, mais pour les autres, ces choses sont dites en paraboles. Ainsi, bien qu’ils regardent, ils ne voient pas ; bien qu’ils entendent, ils ne comprennent pas.

      Philippiens 2

      15 pour ĂȘtre irrĂ©prochables et *purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanitĂ© corrompue et perverse. Dans cette humanitĂ©, vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
      16 en portant la Parole de vie. Ainsi, lorsque viendra le jour du Christ, vous serez mon titre de gloire, la preuve que je n’aurai pas couru pour rien et que ma peine n’aura pas Ă©tĂ© inutile.

      1 Timothée 3

      14 J’ai bon espoir de venir te rejoindre trĂšs bientĂŽt ; je t’écris cependant tout cela
      15 afin que, si ma venue devait ĂȘtre retardĂ©e, tu saches, en attendant, comment on doit se comporter dans la famille de Dieu, c’est-Ă -dire dans l’Eglise du Dieu vivant. Cette Eglise est une colonne qui proclame la vĂ©ritĂ©, un lieu oĂč elle est fermement Ă©tablie.
      16 Voici ce que nous reconnaissons ensemble : — il est grand le secret du plan de Dieu, le Christ, qui fait l’objet de notre foi. Il s’est rĂ©vĂ©lĂ© comme un ĂȘtre humain, et, dĂ©clarĂ© juste par le Saint-Esprit, il a Ă©tĂ© vu par les *anges. Il a Ă©tĂ© proclamĂ© parmi les non-Juifs. On a cru en lui dans le monde entier. Il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire.

      Apocalypse 1

      12 Je me retournai pour dĂ©couvrir quelle Ă©tait cette voix. Et l’ayant fait, voici ce que je vis : il y avait sept chandeliers d’or
      13 et, au milieu des chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un homme. Il portait une longue tunique, et une ceinture d’or lui entourait la poitrine.
      16 Dans sa main droite, il tenait sept étoiles, et de sa bouche sortait une épée aiguisée à double tranchant. Son visage était éblouissant comme le soleil quand il brille de tout son éclat.
      20 Mais d’abord voici quel est le secret des sept Ă©toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d’or : les sept Ă©toiles sont les *anges des sept Eglises et les sept chandeliers les sept Eglises.

      Apocalypse 2

      1 —A l’*ange de l’Eglise d’EphĂšse, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
      8 —A l’*ange de l’Eglise de Smyrne, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui est le premier et le dernier, celui qui Ă©tait mort et qui est Ă  nouveau vivant :
      12 —A l’*ange de l’Eglise de Pergame, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient l’épĂ©e aiguisĂ©e Ă  double tranchant :
      18 —A l’*ange de l’Eglise de Thyatire, Ă©cris : « Voici ce que dit le Fils de Dieu, dont les yeux sont comme une flamme ardente et les pieds comme du bronze :

      Apocalypse 3

      1 —A l’*ange de l’Eglise de Sardes, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept Ă©toiles : Je connais ta conduite, je sais que tu passes pour ĂȘtre vivant, mais tu es mort.
      7 —A l’*ange de l’Eglise de Philadelphie, Ă©cris : « Voici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui tient la clĂ© de *David, celui qui ouvre et nul ne peut fermer, qui ferme, et nul ne peut ouvrir :
      14 —A l’*ange de l’Eglise de LaodicĂ©e, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui s’appelle *Amen, le tĂ©moin digne de foi et vĂ©ridique, celui qui a prĂ©sidĂ© Ă  toute la crĂ©ation de Dieu.
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