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Apocalypse 1.3

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.
Heureux celui qui lit ce livre, heureux ceux qui écoutent ce message prophétique et prennent au sérieux ce qui est écrit ici ! Car le moment fixé pour tous ces événements est proche.
Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche !
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Heureux !

HEUREUX ! s'exclamait un comique dans un sketch bien connu. Mais le sommes-nous vraiment ? Et puis peut-on vraiment ĂȘtre 


Bertrand Colpier
Apocalypse 1.3 Apocalypse 1.3
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
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Apocalypse 1.1-20

Segond 21 Heureux celui qui lit et ceux qui Ă©coutent les paroles de la prophĂ©tie et gardent ce qui s’y trouve Ă©crit, car le moment est proche !

Segond 1910 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.

Segond 1978 (Colombe) © Heureux celui qui lit et ceux qui Ă©coutent les paroles de la prophĂ©tie et gardent ce qui s’y trouve Ă©crit ! Car le temps est proche.

Parole de Vie © Il est heureux, celui qui lit ce livre ! Ils sont heureux, ceux qui écoutent ces paroles venues de Dieu et qui obéissent aux choses écrites ici ! Oui, le moment fixé pour ces événements est bientÎt là.

Français Courant © Heureux celui qui lit ce livre, heureux ceux qui écoutent ce message prophétique et prennent au sérieux ce qui est écrit ici ! Car le moment fixé pour tous ces événements est proche.

Semeur © Heureux celui qui donne lecture des paroles de cette prophétie et ceux qui les entendent, et qui obéissent à ce qui est écrit dans ce livre, car le temps est proche.

Parole Vivante © Heureux celui qui donnera lecture des paroles de cette prophĂ©tie ; heureux ceux qui les entendront, s’ils retiennent ce qui est consignĂ© dans cet Ă©crit et y obĂ©issent, car l’heure de l’accomplissement est proche.

Darby Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche !

Martin Bienheureux est celui qui lit, et ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites : car le temps est proche.

Ostervald Heureux celui qui lit, et ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ; car le temps est proche.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ᜁ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„Î·ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ±, ᜁ Îłáœ°Ï ÎșαÎčρ᜞ς áŒÎłÎłÏÏ‚.

World English Bible Blessed is he who reads and those who hear the words of the prophecy, and keep the things that are written in it, for the time is at hand.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer verset 1, 3e note.

- Celui qui lit, c'est celui qui prĂ©side l'assemblĂ©e et fait, Ă  haute voix, lecture du livre, (Colossiens 4.16) ceux qui Ă©coutent sont les auditeurs qui constituent l'assemblĂ©e. Heureux sont-ils, s'ils gardent dans leur cƓur (Luc 2.19,51) les choses qui y sont dites. Ils en recueilleront les leçons sĂ©rieuses, les avertissements, les consolations dans les Ă©preuves, et se tiendront prĂȘts pour le temps de la venue du Seigneur qui est proche. (Il y a proprement en grec : le moment ; comparez Actes 1.7, note.)

L'Apocalypse est appelée ici les paroles (Sin., Q portent : la parole) de la prophétie, c'est-à-dire les paroles qui communiquent une révélation divine.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Heureux 3107 celui qui lit 314 5723 et 2532 ceux qui entendent 191 5723 les paroles 3056 de la prophétie 4394, et 2532 qui gardent 5083 5723 les choses qui y 1722 846 sont écrites 1125 5772 ! Car 1063 le temps 2540 est proche 1451.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


314 - anaginoskodistinguer entre, reconnaßtre, connaßtre précisément lire

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1451 - eggusproche, en lieu et position prùs de ceux qui sont proches de l'accùs à Dieu 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de là: un temps 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3107 - makariosbéni, heureux

4394 - propheteiaprophétie discours émanant de l'inspiration divine et déclarant les desseins de Dieu, soit pour reprendre 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


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PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 8

      34 ŚÖ·Ö„Ś©ŚÖ°ÖœŚšÖ”Ś™ ŚÖžŚ“ÖžŚÖź Ś©ŚÖ茞֔ÖȘŚąÖ·ÖœÖ« ŚœÖŽÖ„Ś™ ŚœÖŽŚ©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ“ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ“֌ַ֭ŚœÖ°ŚȘÖčŚȘÖ·Ś™ Ś™Ö€Ś•Ö覝 Ś€ Ś™Ö‘Ś•Ö覝 ŚœÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚžÖč֗Śš ŚžÖ°Ś–Ś•ÖŒŚ–ÖčÖ„ŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖžŚ—ÖžÖœŚ™Śƒ

      Daniel 12

      12 ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś™ Ś”Ö·ÖœŚžÖ°Ś—Ö·Ś›ÖŒÖ¶Ö–Ś” Ś•Ö°Ś™Ö·Ś’֌֎֑Ś™ŚąÖ· ŚœÖ°Ś™ÖžŚžÖŽÖ•Ś™Ś ŚÖ¶Ö•ŚœÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖ°ŚœÖčÖ„Ś©Ś ŚžÖ”ŚÖ–Ś•ÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚœÖ茩ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś•Ö·Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚ”Śƒ
      13 Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” ŚœÖ”ÖŁŚšÖ° ŚœÖ·Ś§ÖŒÖ”֑Ś„ Ś•Ö°ŚȘÖžŚ Ö›Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś•Ö°ŚȘÖ·ŚąÖČŚžÖčÖ„Ś“ ŚœÖ°Ś’Ö茚֞ŚœÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖ°Ś§Ö”Ö„Ś„ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖžŚžÖŽÖœŚ™ŚŸŚƒ

      Luc 11

      28 αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ÎœÎ”ÎœÎżáżŠÎœ ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ Ï†Ï…Î»ÎŹÏƒÏƒÎżÎœÏ„Î”Ï‚.

      Romains 13

      11 Κα᜶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ΔጰΎότΔς τ᜞Μ ÎșαÎčρόΜ, ᜅτÎč ᜄρα ጀΎη ᜑΌ៶ς ጐΟ áœ•Ï€ÎœÎżÏ… áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč, ÎœáżŠÎœ Îłáœ°Ï áŒÎłÎłÏÏ„Î”ÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ± áŒą ᜅτΔ ጐπÎčστΔύσαΌΔΜ.

      Jacques 5

      8 ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚, ÏƒÏ„Î·ÏÎŻÎŸÎ±Ï„Î” τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, ᜅτÎč áŒĄ Ï€Î±ÏÎżÏ…ÏƒÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ.
      9 Όᜎ ÏƒÏ„Î”ÎœÎŹÎ¶Î”Ï„Î”, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, Îșατ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșρÎčÎžáż†Ï„Î”Î‡ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜁ ÎșρÎčτᜎς πρ᜞ Ï„áż¶Îœ ÎžÏ…Ïáż¶Îœ ጕστηÎșΔΜ.

      1 Pierre 4

      7 Î ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽáœČ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ. ÏƒÏ‰Ï†ÏÎżÎœÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îżáœ–Îœ Îșα᜶ ÎœÎźÏˆÎ±Ï„Î” Δጰς Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÎŹÏ‚Î‡

      2 Pierre 3

      8 ጛΜ ÎŽáœČ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Όᜎ λαΜΞαΜέτω ᜑΌ៶ς, áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÎżÎŻ, ᜅτÎč ÎŒÎŻÎ± áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± παρᜰ ÎșÏ…ÏÎŻáżł áœĄÏ‚ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη Îșα᜶ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη áœĄÏ‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± ÎŒÎŻÎ±.

      Apocalypse 1

      3 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ᜁ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„Î·ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ±, ᜁ Îłáœ°Ï ÎșαÎčρ᜞ς áŒÎłÎłÏÏ‚.

      Apocalypse 22

      6 Κα᜶ ΔጶπέΜ ÎŒÎżÎč· ÎŸáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒ± Î»ÏŒÎłÎżÎč πÎčÏƒÏ„Îżáœ¶ Îșα᜶ ጀληΞÎčÎœÎżÎŻ, Îșα᜶ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚, ᜁ ΞΔ᜞ς Ï„áż¶Îœ Ï€ÎœÎ”Ï…ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ, ጀπέστΔÎčλΔΜ τ᜞Μ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎ”áż–ÎŸÎ±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጃ ΎΔῖ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጐΜ Ï„ÎŹÏ‡Î”Îč·
      7 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč ταχύ· ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ᜁ Ï„Î·Ïáż¶Îœ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÏ… Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ….
      10 Κα᜶ λέγΔÎč ÎŒÎżÎč· Μᜎ ÏƒÏ†ÏÎ±ÎłÎŻÏƒáżƒÏ‚ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÏ… Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…, ᜁ ÎșαÎčρ᜞ς Îłáœ°Ï áŒÎłÎłÏÏ‚ ጐστÎčÎœ.
      12 áŒžÎŽÎżáœș áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč ταχύ, Îșα᜶ ᜁ ÎŒÎčσΞός ÎŒÎżÏ… ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ, áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł áœĄÏ‚ τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ ጐστ᜶Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      20 ΛέγΔÎč ᜁ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…Ïáż¶Îœ Ï„Î±áżŠÏ„Î±Î‡ ÎÎ±ÎŻÎ‡ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč ταχύ. áŒˆÎŒÎźÎœÎ‡ áŒ”ÏÏ‡ÎżÏ…, ÎșύρÎčΔ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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