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Apocalypse 1.5

et de la part de Jésus Christ, le témoin fidÚle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang ;

Et que JĂ©sus-Christ vous les donne, lui, le tĂ©moin fidĂšle ! Il est le Fils premier-nĂ©, qui s’est levĂ© du milieu des morts. Il est aussi le chef des rois de la terre. JĂ©sus-Christ nous aime et il nous a libĂ©rĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang.
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Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
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Apocalypse 1.1-20

Segond 21 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang

Segond 1910 et de la part de Jésus Christ, le témoin fidÚle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

Segond 1978 (Colombe) © et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d’entre les morts et le souverain des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a dĂ©livrĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang,

Parole de Vie © Et que JĂ©sus-Christ vous les donne, lui, le tĂ©moin fidĂšle ! Il est le Fils premier-nĂ©, qui s’est levĂ© du milieu des morts. Il est aussi le chef des rois de la terre. JĂ©sus-Christ nous aime et il nous a libĂ©rĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang.

Français Courant © et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le Fils premier-nĂ©, le premier Ă  avoir Ă©tĂ© ramenĂ© d’entre les morts, et le souverain des rois de la terre. Le Christ nous aime et il nous a dĂ©livrĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sacrifice,

Semeur © et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin digne de foi, le premier-nĂ© d’entre les morts et le souverain des rois de la terre. Il nous aime, il nous a dĂ©livrĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sacrifice,

Parole Vivante © et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin entiĂšrement digne de foi, le premier qui se soit relevĂ© d’entre les morts, le souverain qui rĂ©git tous les rois de la terre.

Darby et de la part de Jésus Christ, le témoin fidÚle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang ;

Martin Et de la part de Jésus-Christ, qui est le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts, et le Prince des Rois de la terre.

Ostervald Et de la part de Jésus-Christ, le fidÚle témoin, le premier-né d'entre les morts, et le Prince des rois de la terre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጀπ᜞ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ᜁ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…Ï‚ ᜁ πÎčστός, ᜁ Ï€ÏÏ‰Ï„ÏŒÏ„ÎżÎșÎżÏ‚ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ Îșα᜶ ᜁ ጄρχωΜ Ï„áż¶Îœ ÎČασÎčλέωΜ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚. ΀ῷ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÎœÏ„Îč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Îșα᜶ λύσαΜτÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„áż· αጔΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ —

World English Bible and from Jesus Christ, the faithful witness, the firstborn of the dead, and the ruler of the kings of the earth. To him who loves us, and washed us from our sins by his blood;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jean donne au Sauveur trois titres qui caractĂ©risent admirablement son Ɠuvre entiĂšre, dans son triple office de ProphĂšte, de Sacrificateur et de Roi.

1° Le témoin fidÚle, qui a rendu le plus fidÚle témoignage à la vérité par sa vie et par sa mort. (verset 2, note ; Jean 17.6,8 ; 18.37 ; 1Timothée 6.13) Le mot grec martyr ne signifiait originairement que témoin, il a pris chez les chrétiens le sens de témoin endurant des souffrances et la mort. Le Sauveur va rendre témoignage encore dans cette révélation donnée à son disciple (l'idée et l'expression de témoignage sont souvent appliquées à Jésus-Christ par l'apÎtre Jean).

2° Le premier né d'entre les morts. Par sa mort et sa résurrection, il a Îté à la mort son aiguillon, au sépulcre sa victoire ; il est, pour tous ceux qui croient en lui, la source d'une vie impérissable, et pour l'ùme et pour le corps. (comparez verset 18 et 1Corinthiens 15.20 ; Colossiens 1.18 ; 1Pierre 1.3).

3° Le Prince ou le Dominateur des rois de la terre. Il gouverne par sa toute-puissance les royaumes de ce monde, les fait tous servir à ses desseins et les soumettra tous finalement à son empire. (Matthieu 28.18 ; Philippiens 2.9-11 ; Ephésiens 1.20-22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 de la part de 575 Jésus 2424-Christ 5547, le témoin 3144 fidÚle 4103, le premier-né 4416 des 1537 morts 3498, et 2532 le prince 758 des rois 935 de la terre 1093 ! A celui qui nous 2248 aime 25 5660, 2532 qui nous 2248 a délivrés 3068 5660 de 575 nos 2257 péchés 266 par 1722 son 846 sang 129,

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3068 - louobaigner, laver une personne morte laver pour nettoyer le sang des blessures

3144 - martusun témoin d'un sens légal d'un sens historique celui qui est spectateur d'une chose, exempl. 


3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


4103 - pistossûr, loyal, fidÚle des personnes qui se montrent fidÚles dans les transactions d'affaires, l'exécution des 


4416 - prototokosle premier-né d'un homme ou d'un animal de Christ, le premier né de toute la 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ASIEDans le N.T. ce mot ne dĂ©signe jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours 


GNOSTICISMEI Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II e siÚcle, eut une amplitude 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


PREMIER-NÉ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă  la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que 


PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots hébreux ou grecs dont la 


TÉMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 7

      8 Mais le SEIGNEUR vous aime et il a fait ce qu’il avait jurĂ© Ă  vos ancĂȘtres. C’est pourquoi par sa grande puissance, il vous a fait sortir d’Égypte, oĂč vous Ă©tiez esclaves. Il vous a libĂ©rĂ©s du pouvoir du Pharaon, roi d’Égypte.

      Deutéronome 23

      5 En effet, ces peuples ne sont pas venus vous accueillir avec du pain et de l’eau quand vous Ă©tiez en route, aprĂšs la sortie d’Égypte. Au contraire, ils ont fait venir de Petor, en Haute- MĂ©sopotamie, le devin Balaam, fils de BĂ©or. Et ils l’ont payĂ© pour qu’il vous maudisse.

      Psaumes 72

      11 Tous les rois se mettront Ă  genoux devant lui, tous les peuples le serviront.

      Psaumes 89

      27 « Il me dira : “Tu es mon PĂšre, tu es mon Dieu, le solide rocher qui me sauve !”
      36 Voici le serment que j’ai fait une fois pour toutes : non, je ne tromperai jamais David !
      37 Les enfants de ses enfants seront rois pour toujours, son pouvoir royal durera aussi longtemps que le soleil.

      Proverbes 8

      15 GrĂące Ă  moi, les rois gouvernent et les juges Ă©tablissent des lois justes.
      16 GrĂące Ă  moi, les chefs commandent, ainsi que les notables et tous ceux qui rendent la justice sur la terre.

      EsaĂŻe 55

      4 J’avais fait de lui un tĂ©moin de mon pouvoir pour les peuples, un chef qui commande des populations.

      Daniel 2

      2 Le roi commande d’appeler les magiciens, les devins, les sorciers et les voyants pour qu’ils lui disent ce qu’il a rĂȘvĂ©. Ils arrivent et se prĂ©sentent devant le roi.

      Daniel 7

      14 Il reçoit la puissance, la gloire et le pouvoir d’un roi. Alors les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues se mettent Ă  le servir. Sa puissance est une puissance qui dure toujours et qui n’aura pas de fin. Son royaume ne sera jamais dĂ©truit. »

      Zacharie 13

      1 « À ce moment-lĂ , une source coulera pour laver les fautes et les impuretĂ©s des gens de la famille de David et des habitants de JĂ©rusalem. »

      Matthieu 28

      18 JĂ©sus s’approche et leur dit : « J’ai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre.

      Jean 3

      11 Je te le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, nous parlons de ce que nous savons. Nous sommes tĂ©moins des choses que nous avons vues, mais vous n’acceptez pas notre tĂ©moignage.
      32 Il rend tĂ©moignage des choses qu’il a vues et entendues. Mais personne n’accepte son tĂ©moignage.

      Jean 8

      14 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, je suis tĂ©moin pour moi-mĂȘme, mais ce que je dis est vrai. En effet, je sais d’oĂč je suis venu, et je sais oĂč je vais. Mais vous, vous ne savez pas d’oĂč je viens, et vous ne savez pas oĂč je vais.
      15 Vous jugez Ă  la maniĂšre humaine. Moi, je ne juge personne,
      16 et mĂȘme quand je juge, mon jugement est juste. En effet, je ne suis pas seul pour juger, je suis avec le PĂšre qui m’a envoyĂ©.

      Jean 13

      1 C’est le dernier jour avant la fĂȘte de la PĂąque. JĂ©sus sait que le grand moment arrive pour lui : il doit quitter ce monde et aller auprĂšs du PĂšre. Il a toujours aimĂ© ses amis qui sont dans le monde, et il les aime jusqu’au bout.
      8 Pierre lui dit : « Non ! Tu ne me laveras jamais les pieds ! » JĂ©sus lui dit : « Si je ne te lave pas les pieds, tu ne pourras pas ĂȘtre avec moi. »
      9 Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tĂȘte ! »
      10 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Celui qui s’est baignĂ© n’a pas besoin de se laver, sauf les pieds. En effet, il est propre tout entier, il est pur. Vous, vous ĂȘtes purs, mais pas tous. »
      34 Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Oui, aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

      Jean 15

      9 Je vous ai aimĂ©s comme le PĂšre m’a aimĂ©. Restez dans mon amour.

      Jean 18

      37 Pilate lui demande : « Donc, tu es roi ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « C’est toi qui le dis. Moi, je suis nĂ© et je suis venu dans le monde pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Tous ceux qui appartiennent Ă  la vĂ©ritĂ© Ă©coutent mes paroles. »

      Actes 20

      28 Faites bien attention Ă  vous-mĂȘmes et Ă  tout le troupeau que l’Esprit Saint vous a donnĂ© Ă  garder. Prenez soin de l’Église de Dieu. Il a donnĂ© son sang pour la sauver.

      Actes 26

      23 Je dis seulement : le Messie a souffert, il s’est levĂ© le premier de la mort et il doit annoncer la lumiĂšre Ă  notre peuple et aux autres peuples. »

      Romains 8

      37 Mais dans tout ce qui nous arrive, nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.

      1 Corinthiens 6

      11 VoilĂ  ce que certains parmi vous Ă©taient autrefois. Mais notre Dieu vous a lavĂ©s du pĂ©chĂ©, il vous a choisis pour lui, il vous a rendus justes au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit Saint.

      1 Corinthiens 15

      20 Mais en rĂ©alitĂ©, le Christ s’est rĂ©veillĂ© du milieu des morts. Parmi les morts, le Christ s’est rĂ©veillĂ© le premier, pour que les autres morts se rĂ©veillent aussi.
      21 C’est par un homme, Adam, que la mort est venue. C’est aussi par un homme, le Christ, que les morts se relùvent.
      22 Tous les ĂȘtres humains meurent, parce qu’ils sont unis Ă  Adam. De mĂȘme, tous vont recevoir la vie, parce qu’ils sont unis au Christ,
      23 mais chacun Ă  son rang. Le Christ, le premier, s’est dĂ©jĂ  rĂ©veillĂ© de la mort. Ensuite, ceux qui sont au Christ se rĂ©veilleront quand il viendra.

      Galates 2

      20 Je vis, mais ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Maintenant, ma vie humaine, je la vis en croyant au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui a donnĂ© sa vie pour moi.

      Ephésiens 1

      20 Dieu les a montrĂ©es dans le Christ quand il l’a rĂ©veillĂ© de la mort, quand il l’a fait asseoir Ă  sa droite dans les cieux.
      21 Ainsi, le Christ est placĂ© au-dessus de toutes les forces et de toutes les puissances qui ont autoritĂ© et pouvoir. Il est au-dessus de tout ce qui existe, non seulement dans le monde d’aujourd’hui, mais aussi dans le monde qui vient.
      22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il l’a donnĂ© comme tĂȘte Ă  l’Église.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime d’un grand amour.

      Ephésiens 5

      2 Vivez dans l’amour comme le Christ : il nous a aimĂ©s et il a donnĂ© sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice agrĂ©able Ă  Dieu.
      25 Maris, aimez votre femme comme le Christ a aimĂ© l’Église. Il a donnĂ© sa vie pour elle,
      26 afin qu’elle soit sainte : il l’a rendue pure par l’eau et par la Parole.
      27 Il a voulu que l’Église se prĂ©sente devant lui pleine de gloire, sans tache, sans ride, sans aucun dĂ©faut. Il a voulu qu’elle soit sainte et sans reproche.

      Colossiens 1

      18 C’est lui qui est la tĂȘte du corps, c’est-Ă -dire de l’Église. Il est le commencement, celui qui, le premier, s’est levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout.

      1 Timothée 6

      13 Et maintenant, je te donne un ordre en présence de Dieu, qui donne la vie à toutes choses. Je le fais aussi en présence du Christ Jésus qui a rendu un beau témoignage devant Ponce Pilate.
      15 C’est Dieu qui fera paraĂźtre le Christ au moment qu’il a fixĂ©. Il est la source du bonheur et le seul maĂźtre de tout, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.

      HĂ©breux 9

      14 Si cela est vrai, le sang du Christ doit ĂȘtre encore beaucoup plus puissant. En effet, par l’Esprit Saint, le Christ s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu, comme une victime sans dĂ©faut. Ainsi il purifiera notre conscience abĂźmĂ©e par des actions qui conduisent Ă  la mort. Alors, nous pourrons servir le Dieu vivant.

      1 Pierre 1

      19 Mais il vous a libérés avec le sang précieux du Christ, qui est comme un agneau sans défaut et sans tache.

      1 Jean 1

      7 Dieu est dans la lumiÚre. Alors, si nous aussi, nous marchons dans la lumiÚre, nous sommes unis les uns aux autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tous les péchés.

      1 Jean 4

      10 Alors, l’amour, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s. Il nous a tellement aimĂ©s qu’il a envoyĂ© son Fils. Celui-ci s’est offert en sacrifice pour nous, c’est pourquoi Dieu pardonne nos pĂ©chĂ©s.

      1 Jean 5

      7 Il y a trois témoins :
      8 l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.
      9 Quand des ĂȘtres humains sont tĂ©moins de quelque chose, nous les croyons. Mais quand Dieu est tĂ©moin, c’est bien plus fort ! Et voici le tĂ©moignage de Dieu : il a rendu tĂ©moignage Ă  son Fils.
      10 Celui qui croit au Fils de Dieu porte ce tĂ©moignage dans son cƓur. Celui qui ne croit pas en Dieu, celui-lĂ  fait de Dieu un menteur ! Il ne croit pas au tĂ©moignage que Dieu a rendu Ă  son Fils.

      Apocalypse 1

      5 Et que JĂ©sus-Christ vous les donne, lui, le tĂ©moin fidĂšle ! Il est le Fils premier-nĂ©, qui s’est levĂ© du milieu des morts. Il est aussi le chef des rois de la terre. JĂ©sus-Christ nous aime et il nous a libĂ©rĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang.

      Apocalypse 3

      14 « Écris Ă  l’ange de l’Église qui est Ă  LaodicĂ©e : « Voici le message de celui qui est vraiment le Oui de Dieu. Il est le tĂ©moin fidĂšle qui dit la vĂ©ritĂ©, il est Ă  l’origine de tout ce que Dieu a crĂ©Ă©.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©ponds : « MaĂźtre, c’est toi qui le sais. » Il me dit : « Ce sont les gens qu’on a fait beaucoup souffrir. Ils ont lavĂ© leurs vĂȘtements dans le sang de l’Agneau, et ainsi leurs vĂȘtements sont devenus blancs.

      Apocalypse 11

      15 Le septiÚme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est à Dieu notre Seigneur et à son Messie. Il sera roi pour toujours. »

      Apocalypse 17

      14 Ils vont lutter contre l’Agneau, mais l’Agneau sera vainqueur, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Ceux que Dieu a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles, seront aussi vainqueurs avec lui. »

      Apocalypse 19

      16 Sur son vĂȘtement et sur sa jambe, un nom est Ă©crit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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