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Apocalypse 13.2

Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.
La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.
La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.

Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Semeur © La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Parole Vivante © Cette bĂȘte avait l’allure d’une panthĂšre ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï€Î±ÏÎŽÎŹÎ»Î”Îč, Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ጄρÎșÎżÏ…, Îșα᜶ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ στόΌα Î»Î­ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ.

World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă  un lion, la seconde Ă  un ours, la troisiĂšme Ă  un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel.

Le dragon donna sa puissance Ă  la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4)

Ce trait sera expliquĂ© Ă  Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă  mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre.

Des interprÚtes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophétie de l'avÚnement de l'Antéchrist. Tandis que les peuples crédules et superstitieux attendaient le retour de Néron en personne, Jean enseignerait aux chrétiens qu'un empereur devait s'élever, qui serait comme une réincarnation de Néron, ce monstre persécuteur qui a été, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'Antéchrist.

D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă  mort, la blessure est infligĂ©e Ă  la bĂȘte elle-mĂȘme.

Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă  la bĂȘte et non Ă  la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă  la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte.

Jean ferait allusion Ă  l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.)

La tĂȘte blessĂ©e Ă  mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă  mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.

715 - arktosun ours

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3023 - leonun lion un héros brave et puissant

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3917 - pardalisun léopard, une panthÚre un animal Asiatique et Africain trÚs féroce, à la peau fauve 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


AUTORITÉ(Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral et personnel, librement affirmĂ© et 


DRAGON1. Ce mot d'origine grec (drakÎn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannßn, qui désigne quelque animal fort redoutable 


LÉOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă  pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


OURS(hébreu dÎb ; rac. dùbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa 59:11 ), généralement présenté comme 


PUISSANCE1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ( Mt 6:13 ) elle 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 17

      34 David rĂ©pondit Ă  SaĂŒl : —Quand ton serviteur gardait les moutons de son pĂšre et qu’un lion ou mĂȘme un ours survenait pour emporter une bĂȘte du troupeau,
      35 je courais aprĂšs lui, je l’attaquais et j’arrachais la bĂȘte de sa gueule ; et si le fauve se dressait contre moi, je le prenais par son poil et je le frappais jusqu’à ce qu’il soit mort.
      36 Puisque ton serviteur a tuĂ© des lions et mĂȘme des ours, il abattra bien cet incirconcis de Philistin comme l’un d’eux, car il a insultĂ© les bataillons du Dieu vivant.
      37 Puis David ajouta : —L’Eternel qui m’a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de l’ours me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. Finalement, SaĂŒl dit Ă  David : —Vas-y donc et que l’Eternel soit avec toi !

      2 Rois 2

      24 Il se retourna pour les regarder et appela sur eux la malĂ©diction au nom de l’Eternel. AussitĂŽt, deux ourses sortirent de la forĂȘt et dĂ©chirĂšrent quarante-deux de ces adolescents.

      Psaumes 22

      21 Viens me sauver ! DĂ©livre ma vie de l’épĂ©e ! ProtĂšge-moi de la fureur des chiens !

      Proverbes 17

      12 Mieux vaut tomber sur une ourse Ă  qui l’on vient de ravir ses petits que de rencontrer un insensĂ© pris d’un accĂšs de folie.

      Proverbes 28

      15 Un souverain méchant régnant sur un peuple pauvre est comme un lion rugissant ou un ours qui charge.

      EsaĂŻe 5

      29 Quand leurs soldats rugissent, on croirait des lions, et leurs rugissements rappellent ceux des lionceaux. Ils grondent et saisissent leur proie pour l’emporter, personne ne peut la leur arracher.

      Jérémie 5

      6 C’est pourquoi surgira le lion de la forĂȘt pour les frapper, et le loup de la steppe viendra les dĂ©cimer, la panthĂšre est tapie prĂšs de leurs villes, et tous ceux qui en sortiront se feront dĂ©chirer. Parce que leurs rĂ©voltes se sont multipliĂ©es et leurs trahisons ne cessent de s’accroĂźtre.

      Jérémie 13

      23 Un Ethiopien peut-il changer la couleur de sa peau, un lĂ©opard les taches de son pelage ? De mĂȘme, comment pourriez-vous vous mettre Ă  bien agir, vous qui avez pris l’habitude de commettre le mal ?

      Daniel 7

      4 La premiĂšre ressemblait Ă  un lion avec des ailes d’aigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cƓur humain lui fut donnĂ©.
      5 Et voici que surgit une deuxiĂšme bĂȘte, ressemblant Ă  un ours : elle Ă©tait dressĂ©e sur un cĂŽtĂ© et tenait dans sa gueule trois cĂŽtes entre les dents. J’entendis qu’on lui disait : « Debout, mange beaucoup de chair ! »
      6 AprĂšs cela, je continuai Ă  regarder et je vis un autre animal qui ressemblait Ă  un lĂ©opard, avec quatre ailes d’oiseaux sur le dos et quatre tĂȘtes. Le pouvoir lui fut donnĂ©.
      7 AprĂšs cela, dans mes visions nocturnes, je vis surgir une quatriĂšme bĂȘte, effrayante, terrifiante et d’une force extraordinaire ; elle avait d’énormes dents de fer, elle dĂ©vorait, dĂ©chiquetait et piĂ©tinait ce qui restait de ses victimes ; elle Ă©tait bien diffĂ©rente des bĂȘtes qui l’avaient prĂ©cĂ©dĂ©e ; elle avait aussi dix cornes.

      Osée 11

      10 Ils suivront l’Eternel : comme un lion, il rugira. A ses rugissements, ses fils accourront en tremblant de l’Occident.

      Osée 13

      7 Mais je serai pour eux semblable à un lion et, comme un léopard sur leur chemin, je serai aux aguets.
      8 Et comme une ourse privĂ©e de ses petits, je les attaquerai et leur dĂ©chirerai l’enveloppe du cƓur. Je les dĂ©vorerai lĂ , comme une lionne ; ils seront mis en piĂšces par les bĂȘtes sauvages.

      Amos 3

      12 « L’Eternel dit ceci : Comme un berger arrache de la gueule du lion deux jarrets ou un bout d’oreille du mouton qu’il a pris, de mĂȘme, les IsraĂ©lites qui demeurent Ă  Samarie seront arrachĂ©s Ă  l’ennemi —il en restera le coin d’un divan ou le morceau d’un pied de lit.

      Amos 5

      19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et tombe sur un ours, ou qui, quand il entre chez lui, appuie la main au mur, et un serpent le mord.

      Habacuc 1

      8 Ses chevaux sont agiles, plus que des lĂ©opards, et ils ont du mordant, plus que les loups du soir. Ses coursiers se dĂ©ploient, ils arrivent de loin, ils volent comme l’aigle lorsqu’il fond sur sa proie.

      2 Timothée 4

      17 C’est le Seigneur qui m’a assistĂ© et m’a donnĂ© la force d’annoncer pleinement le message pour qu’il soit entendu par tous les non-Juifs. Et j’ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion.

      1 Pierre 5

      8 Ne vous laissez pas distraire, soyez vigilants. Votre adversaire, le diable, rĂŽde autour de vous comme un lion rugissant, qui cherche quelqu’un Ă  dĂ©vorer.

      Apocalypse 12

      3 LĂ -dessus, un autre signe parut dans le ciel, et voici : c’était un dragon Ă©norme, couleur de feu. Il avait sept tĂȘtes et dix cornes. Chacune de ses sept tĂȘtes portait un diadĂšme.
      4 Sa queue balaya le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se posta devant la femme qui allait accoucher, pour dĂ©vorer son enfant dĂšs qu’elle l’aurait mis au monde.
      9 Il fut prĂ©cipitĂ©, le grand dragon, le Serpent ancien, qu’on appelle le diable et *Satan, celui qui Ă©gare le monde entier. Il fut prĂ©cipitĂ© sur la terre, et ses anges furent prĂ©cipitĂ©s avec lui.
      13 Quand le dragon se vit précipité sur la terre, il se lança à la poursuite de la femme qui avait mis au monde le garçon.
      15 Le Serpent vomit de sa gueule, derriĂšre la femme, de l’eau abondante comme un fleuve, pour qu’elle soit emportĂ©e dans ses flots.

      Apocalypse 13

      2 La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.
      4 Les peuples adorĂšrent le dragon, parce qu’il avait donnĂ© son pouvoir Ă  la bĂȘte. Ils adorĂšrent aussi la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă  la bĂȘte ? Qui peut combattre contre elle ? »

      Apocalypse 16

      10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Alors de profondes tĂ©nĂšbres couvrirent tout son royaume, et les hommes se mordaient la langue de douleur.

      Apocalypse 17

      12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne sont pas encore parvenus au pouvoir. Mais ils recevront pendant une heure l’autoritĂ© royale et ils l’exerceront en commun avec la bĂȘte.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 20

      2 Il se saisit du dragon, de ce Serpent ancien qui est le diable et *Satan. Il l’enchaüna pour mille ans.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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