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Apocalypse 13.2

Cette bĂȘte avait l’allure d’une panthĂšre ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.
Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.

Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Semeur © La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Parole Vivante © Cette bĂȘte avait l’allure d’une panthĂšre ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï€Î±ÏÎŽÎŹÎ»Î”Îč, Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ጄρÎșÎżÏ…, Îșα᜶ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ στόΌα Î»Î­ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ.

World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă  un lion, la seconde Ă  un ours, la troisiĂšme Ă  un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel.

Le dragon donna sa puissance Ă  la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4)

Ce trait sera expliquĂ© Ă  Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă  mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre.

Des interprÚtes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophétie de l'avÚnement de l'Antéchrist. Tandis que les peuples crédules et superstitieux attendaient le retour de Néron en personne, Jean enseignerait aux chrétiens qu'un empereur devait s'élever, qui serait comme une réincarnation de Néron, ce monstre persécuteur qui a été, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'Antéchrist.

D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă  mort, la blessure est infligĂ©e Ă  la bĂȘte elle-mĂȘme.

Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă  la bĂȘte et non Ă  la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă  la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte.

Jean ferait allusion Ă  l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.)

La tĂȘte blessĂ©e Ă  mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă  mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.

715 - arktosun ours

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3023 - leonun lion un héros brave et puissant

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3917 - pardalisun léopard, une panthÚre un animal Asiatique et Africain trÚs féroce, à la peau fauve 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


AUTORITÉ(Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral et personnel, librement affirmĂ© et 


DRAGON1. Ce mot d'origine grec (drakÎn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannßn, qui désigne quelque animal fort redoutable 


LÉOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă  pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


OURS(hébreu dÎb ; rac. dùbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa 59:11 ), généralement présenté comme 


PUISSANCE1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ( Mt 6:13 ) elle 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 17

      34 Alors David dit : « Quand je garde les moutons de mon pÚre, si un lion ou un autre animal sauvage vient et prend un mouton du troupeau
      35 je cours derriùre lui. Je le frappe et j’arrache le mouton de sa gueule. Et s’il vient contre moi, je le saisis à la gorge et je le tue.
      36 VoilĂ  comment je fais pour tuer les lions et les autres animaux sauvages. Je vais faire la mĂȘme chose Ă  ce Philistin non circoncis qui a insultĂ© l’armĂ©e du Dieu vivant.
      37 Le SEIGNEUR me protĂšge des griffes du lion et des autres animaux sauvages. Il va aussi me protĂ©ger des attaques de ce Philistin. » Alors SaĂŒl dit Ă  David : « Pars donc, et que le SEIGNEUR soit avec toi ! »

      2 Rois 2

      24 ÉlisĂ©e se retourne. Il les regarde et leur lance une malĂ©diction au nom du SEIGNEUR. Alors deux animaux sauvages sortent de la forĂȘt et dĂ©chirent le corps de 42 de ces enfants.

      Psaumes 22

      21 Protùge-moi d’une mort violente, arrache-moi aux griffes des chiens !

      Proverbes 17

      12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu’un sot rempli de bĂȘtise.

      Proverbes 28

      15 Un mauvais chef qui Ă©crase un peuple de malheureux est comme un lion qui rugit, comme un animal sauvage qui bondit.

      EsaĂŻe 5

      29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent l’animal qu’elles ont attrapĂ© et qui l’emportent. Personne ne peut les arracher Ă  leurs griffes.

      Jérémie 5

      6 C’est pourquoi le lion sort de la brousse et les attaque, le loup du dĂ©sert les dĂ©vore. Le lĂ©opard les attend prĂšs de leurs villes et dĂ©chire tous ceux qui en sortent. Oui, leurs fautes sont nombreuses, et on ne peut pas compter leurs infidĂ©litĂ©s.

      Jérémie 13

      23 « Est-ce qu’un Éthiopien peut changer la couleur de sa peau ? Est-ce qu’un lĂ©opard peut enlever ses taches ? Non ! Et vous qui avez l’habitude d’agir mal, vous ne pouvez pas agir bien.

      Daniel 7

      4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes d’aigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine.
      5 La deuxiĂšme bĂȘte ressemble Ă  un ours. Elle se dresse sur un cĂŽtĂ© et elle tient trois cĂŽtes dans sa gueule, entre ses dents. Elle reçoit cet ordre : “LĂšve-toi complĂštement ! Mange beaucoup de viande !”
      6 AprĂšs cela, je regarde et je vois une autre bĂȘte. Elle ressemble Ă  un lĂ©opard. Elle a quatre ailes d’oiseau sur le dos et quatre tĂȘtes. Elle reçoit le pouvoir de dominer le monde.
      7 AprĂšs cela, je continue Ă  regarder ce qui apparaĂźt dans mon rĂȘve pendant la nuit. La quatriĂšme bĂȘte que je vois est terrible et effrayante. Sa force est extraordinaire. Elle a de grandes dents en fer, elle mange et dĂ©chire tout ce qu’elle trouve. Ce qu’elle ne mange pas, elle l’écrase avec ses pattes. Elle est diffĂ©rente des trois autres bĂȘtes et elle a dix cornes.

      Osée 11

      10 Les dĂ©portĂ©s avancent en suivant le SEIGNEUR, qui rugit comme un lion. En l’entendant rugir, ses fils arrivent de l’ouest en tremblant.

      Osée 13

      7 Alors je suis devenu comme un lion pour vous, comme un lĂ©opard sur le chemin, prĂȘt Ă  attaquer.
      8 Je suis tombĂ© sur vous comme une ourse Ă  qui on a enlevĂ© ses petits. J’ai dĂ©chirĂ© votre poitrine. Comme une lionne, je vous dĂ©vore, et les bĂȘtes sauvages vous dĂ©chireront en mille morceaux.

      Amos 3

      12 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Quand le lion a pris un mouton, le berger arrache de sa gueule deux pattes et un bout d’oreille. Il arrivera la mĂȘme chose aux IsraĂ©lites qui vivent Ă  Samarie, allongĂ©s sur un divan ou sur les coussins d’un lit : on n’en sauvera que des petits morceaux. »

      Amos 5

      19 Il fera penser à un homme qui fuit devant un lion et qui rencontre un autre animal sauvage. Puis cet homme entre chez lui, il appuie la main contre le mur et se fait mordre par un serpent !

      Habacuc 1

      8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme l’aigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer.

      2 Timothée 4

      17 Mais le Seigneur, lui, Ă©tait auprĂšs de moi, il m’a donnĂ© sa force. Alors j’ai pu annoncer jusqu’au bout la Bonne Nouvelle. Tous ceux qui ne sont pas juifs l’ont entendue, et j’ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion.

      1 Pierre 5

      8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, l’esprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelqu’un Ă  dĂ©vorer.

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe apparaĂźt dans le ciel : c’est un grand dragon. Il est rouge comme le feu, il a sept tĂȘtes et dix cornes, et sur chaque tĂȘte, il porte une couronne.
      4 Avec sa queue, il balaie le tiers des Ă©toiles du ciel et il les jette sur la terre. Le dragon se place devant la femme qui va accoucher, pour dĂ©vorer l’enfant dĂšs sa naissance.
      9 et le grand dragon est jetĂ© dehors. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, il est appelĂ© l’esprit du mal et Satan, il trompe le monde entier. Il est donc jetĂ© sur la terre et ses anges avec lui.
      13 Quand le dragon voit qu’il a Ă©tĂ© jetĂ© sur la terre, il poursuit la femme qui a mis au monde un garçon.
      15 Alors le serpent crache de l’eau comme un fleuve derriùre la femme, pour que l’eau l’emporte.

      Apocalypse 13

      2 La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.
      4 Tout le monde adore le dragon, parce qu’il a donnĂ© le pouvoir Ă  la bĂȘte. Ils adorent aussi la bĂȘte en disant : « Qui est comme la bĂȘte ? Qui peut lutter contre elle ? »

      Apocalypse 16

      10 Le cinquiĂšme ange verse sa coupe sur le siĂšge de la bĂȘte. Et la nuit enveloppe le royaume de la bĂȘte. Les gens se mordent la langue, tellement ils souffrent.

      Apocalypse 17

      12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne gouvernent pas encore. Mais ils recevront le pouvoir de gouverner avec la bĂȘte pendant une heure.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte est faite prisonniĂšre et le faux prophĂšte avec elle. Ce faux prophĂšte avait fait des choses extraordinaires devant la bĂȘte. Et ainsi, il avait trompĂ© ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue. La bĂȘte et le faux prophĂšte sont jetĂ©s tout vivants dans le lac de feu et de poussiĂšre brĂ»lante.

      Apocalypse 20

      2 Il saisit le dragon. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, c’est-Ă -dire l’esprit du mal ou Satan. L’ange l’attache avec la chaĂźne pour 1 000 annĂ©es.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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