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Apocalypse 13.2

La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.

Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Semeur © La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Parole Vivante © Cette bĂȘte avait l’allure d’une panthĂšre ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï€Î±ÏÎŽÎŹÎ»Î”Îč, Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ጄρÎșÎżÏ…, Îșα᜶ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ στόΌα Î»Î­ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ.

World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă  un lion, la seconde Ă  un ours, la troisiĂšme Ă  un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel.

Le dragon donna sa puissance Ă  la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4)

Ce trait sera expliquĂ© Ă  Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă  mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre.

Des interprÚtes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophétie de l'avÚnement de l'Antéchrist. Tandis que les peuples crédules et superstitieux attendaient le retour de Néron en personne, Jean enseignerait aux chrétiens qu'un empereur devait s'élever, qui serait comme une réincarnation de Néron, ce monstre persécuteur qui a été, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'Antéchrist.

D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă  mort, la blessure est infligĂ©e Ă  la bĂȘte elle-mĂȘme.

Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă  la bĂȘte et non Ă  la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă  la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte.

Jean ferait allusion Ă  l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.)

La tĂȘte blessĂ©e Ă  mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă  mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.

715 - arktosun ours

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3023 - leonun lion un héros brave et puissant

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3917 - pardalisun léopard, une panthÚre un animal Asiatique et Africain trÚs féroce, à la peau fauve 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


AUTORITÉ(Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral et personnel, librement affirmĂ© et 


DRAGON1. Ce mot d'origine grec (drakÎn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannßn, qui désigne quelque animal fort redoutable 


LÉOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă  pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


OURS(hébreu dÎb ; rac. dùbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa 59:11 ), généralement présenté comme 


PUISSANCE1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ( Mt 6:13 ) elle 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 17

      34 Et David rĂ©pondit Ă  SaĂŒl : Lorsque ton serviteur paissait les brebis de son pĂšre, il venait un lion ou un ours, qui emportait une brebis du troupeau ;
      35 Mais je sortais aprÚs lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule ; et quand il se levait contre moi, je le saisissais par la mùchoire, je le frappais, et je le tuais.
      36 Ton serviteur a tué et le lion et l'ours ; et ce Philistin, cet incirconcis, sera comme l'un d'eux ; car il a insulté les armées du Dieu vivant.
      37 David dit encore : L'Éternel, qui m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, me dĂ©livrera de la main de ce Philistin. Alors SaĂŒl dit Ă  David : Va, et que l'Éternel soit avec toi !

      2 Rois 2

      24 Et, se retournant, il les vit et les maudit au nom de l'Éternel. Alors deux ours sortirent de la forĂȘt, et dĂ©chirĂšrent quarante-deux de ces enfants.

      Psaumes 22

      21 Sauve-moi de la gueule du lion, retire-moi d'entre les cornes des buffles !

      Proverbes 17

      12 Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.

      Proverbes 28

      15 Un méchant qui domine sur un peuple pauvre est un lion rugissant et un ours affamé.

      EsaĂŻe 5

      29 Il a le rugissement de la lionne ; il rugit comme les lionceaux ; il gronde, et saisit la proie ; il l'emporte, et nul ne la sauve.

      Jérémie 5

      6 C'est pourquoi le lion de la forĂȘt les tue ; le loup du dĂ©sert les ravage ; le lĂ©opard est au guet contre leurs villes ; quiconque en sortira sera dĂ©vorĂ©. Car leurs rĂ©bellions se sont multipliĂ©es, leurs infidĂ©litĂ©s se sont renforcĂ©es.

      Jérémie 13

      23 Un more changerait-il sa peau, ou un lĂ©opard ses taches ? Alors aussi vous pourriez faire le bien, vous qui ĂȘtes dressĂ©s Ă  faire le mal.

      Daniel 7

      4 La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©.
      5 Et voici, une seconde bĂȘte semblable Ă  un ours ; elle se tenait sur un cĂŽtĂ©, et avait trois cĂŽtes dans sa gueule, entre les dents, et on lui disait : LĂšve-toi, mange beaucoup de chair.
      6 AprĂšs cela, je regardais et voici, une autre Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et avait sur le dos quatre ailes d'oiseau ; cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes, et la domination lui fut donnĂ©e.
      7 AprĂšs cela, je regardais dans mes visions de la nuit, et voici, une quatriĂšme bĂȘte, terrible, Ă©pouvantable et extraordinairement forte. Elle avait de grandes dents de fer ; elle mangeait, elle brisait et foulait aux pieds ce qui restait ; elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes qui l'avaient prĂ©cĂ©dĂ©e, et elle avait dix cornes.

      Osée 11

      10 Ils marcheront aprùs l'Éternel, qui rugira comme un lion. Car il rugira, et les enfants accourront en hñte de l'occident. Ils accourront de l'Égypte, comme un oiseau,

      Osée 13

      7 Je serai donc pour eux comme un lion ; comme un léopard, je les épierai sur le chemin ;
      8 Je les rencontrerai comme une ourse Ă  qui l'on a enlevĂ© ses petits. Et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur coeur, je les dĂ©vorerai lĂ  comme une lionne ; la bĂȘte sauvage les mettra en piĂšces.

      Amos 3

      12 Ainsi a dit l'Éternel : Comme un berger sauve de la gueule du lion deux jambes ou un bout d'oreille ; ainsi seront sauvĂ©s les enfants d'IsraĂ«l qui sont assis dans Samarie, Ă  l'angle d'une couche et sur le damas d'un lit.

      Amos 5

      19 Comme un homme, qui fuit devant un lion, et que rencontre un ours ; qui entre dans la maison, appuie sa main sur le mur, et un serpent le mord.

      Habacuc 1

      8 Ses chevaux sont plus légers que les léopards, plus ardents que les loups du soir, et ses cavaliers s'avancent fiÚrement ; ses cavaliers viennent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie.

      2 Timothée 4

      17 Mais le Seigneur s'est tenu prÚs de moi et m'a fortifié, afin que par moi la prédication eût une pleine efficacité, et que tous les Gentils l'entendissent ; et j'ai été délivré de la gueule du lion.

      1 Pierre 5

      8 Soyez sobres, veillez ; car le diable, votre ennemi, rÎde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer.

      Apocalypse 12

      3 Il parut aussi un autre signe dans le ciel : voici un grand dragon couleur de feu, ayant sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes, sept diadĂšmes ;
      4 Et sa queue entraĂźnait la troisiĂšme partie des Ă©toiles du ciel, et elle les jeta sur la terre. Puis le dragon s'arrĂȘta devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant quand elle aurait enfantĂ©.
      9 Et le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit tout le monde, fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
      13 Or, quand le dragon vit qu'il avait été précipité en terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté le fils.
      15 Et le serpent, de sa gueule, lança de l'eau, comme un fleuve, aprÚs la femme, afin qu'elle fût entraßnée par le fleuve.

      Apocalypse 13

      2 Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.
      4 Et on adora le dragon qui avait donnĂ© son pouvoir Ă  la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă  la bĂȘte, et qui pourra combattre contre elle ?

      Apocalypse 16

      10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte ; et son royaume devint tĂ©nĂ©breux ; et les hommes se mordaient la langue de douleur.

      Apocalypse 17

      12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix rois qui n'ont pas encore reçu l'empire ; mais ils auront la puissance comme rois, avec la bĂȘte, pour une heure.

      Apocalypse 19

      20 Mais la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui devant elle avait fait des prodiges, par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte, et qui avaient adorĂ© son image ; tous deux furent jetĂ©s vifs dans l'Ă©tang de feu brĂ»lant, dans le soufre.

      Apocalypse 20

      2 Et il saisit le dragon, l'ancien serpent, qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans.
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