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Apocalypse 13.2

La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.
La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă  un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles d’un ours et sa gueule est comme celle d’un lion. À cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir.

Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.

Semeur © La bĂȘte que je vis avait l’allure d’un lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă  celles d’un ours et sa gueule Ă  celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Parole Vivante © Cette bĂȘte avait l’allure d’une panthĂšre ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©.

Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.

Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï€Î±ÏÎŽÎŹÎ»Î”Îč, Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ጄρÎșÎżÏ…, Îșα᜶ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ στόΌα Î»Î­ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ.

World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă  un lion, la seconde Ă  un ours, la troisiĂšme Ă  un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel.

Le dragon donna sa puissance Ă  la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4)

Ce trait sera expliquĂ© Ă  Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă  mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre.

Des interprÚtes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophétie de l'avÚnement de l'Antéchrist. Tandis que les peuples crédules et superstitieux attendaient le retour de Néron en personne, Jean enseignerait aux chrétiens qu'un empereur devait s'élever, qui serait comme une réincarnation de Néron, ce monstre persécuteur qui a été, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'Antéchrist.

D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă  mort, la blessure est infligĂ©e Ă  la bĂȘte elle-mĂȘme.

Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă  la bĂȘte et non Ă  la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă  la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte.

Jean ferait allusion Ă  l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.)

La tĂȘte blessĂ©e Ă  mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă  mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă  un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux d’un ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849.

715 - arktosun ours

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3023 - leonun lion un héros brave et puissant

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3917 - pardalisun léopard, une panthÚre un animal Asiatique et Africain trÚs féroce, à la peau fauve 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


AUTORITÉ(Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral et personnel, librement affirmĂ© et 


DRAGON1. Ce mot d'origine grec (drakÎn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannßn, qui désigne quelque animal fort redoutable 


LÉOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă  pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


OURS(hébreu dÎb ; rac. dùbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa 59:11 ), généralement présenté comme 


PUISSANCE1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ( Mt 6:13 ) elle 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 17

      34 « Majesté, reprit David, quand je garde les moutons de mon pÚre, si un lion ou un ours vient et emporte un mouton du troupeau,
      35 je le poursuis, je le frappe et j’arrache la victime de sa gueule. S’il se dresse contre moi, je le saisis à la gorge et je le frappe à mort.
      36 C’est ainsi que j’ai tuĂ© des lions et des ours. Eh bien, je ferai subir le mĂȘme sort Ă  ce Philistin paĂŻen, puisqu’il a insultĂ© l’armĂ©e du Dieu vivant.
      37 Le Seigneur qui m’a protĂ©gĂ© des griffes du lion et de l’ours saura aussi me protĂ©ger des attaques de ce Philistin. » – « Vas-y donc, rĂ©pondit SaĂŒl, et que le Seigneur soit avec toi. »

      2 Rois 2

      24 Il se retourna, les regarda avec sĂ©vĂ©ritĂ© et les maudit au nom du Seigneur. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et mirent en piĂšces quarante-deux de ces enfants.

      Psaumes 22

      21 Sauve-moi d’une mort violente, protùge ma vie contre la dent de ces chiens.

      Proverbes 17

      12 Mieux vaut rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu’un sot tout plein de sa bĂȘtise.

      Proverbes 28

      15 Un lion rugissant, un ours prĂȘt Ă  bondir : tel est le tyran qui domine sur un peuple de petites gens.

      EsaĂŻe 5

      29 On croit entendre le rugissement d’une lionne, le cri rauque d’un fauve, qui gronde, saisit sa proie et la met en lieu sĂ»r, sans que personne ose la lui arracher.

      Jérémie 5

      6 C’est pourquoi le lion sort des fourrĂ©s et les attaque, le loup des plaines les met en piĂšces. La panthĂšre s’embusque prĂšs de leurs villes et dĂ©chire tous ceux qui en sortent, car leurs rĂ©voltes se multiplient, on ne compte plus leurs trahisons.

      Jérémie 13

      23 L’Éthiopien peut-il changer la couleur de sa peau ? ou la panthĂšre les taches de son pelage ? Non ! Eh bien, vous tous, si habituĂ©s Ă  mal faire, vous ne pouvez pas davantage vous mettre Ă  faire le bien !

      Daniel 7

      4 La premiĂšre ressemblait Ă  un lion, mais elle avait des ailes d’aigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine.
      5 La deuxiĂšme bĂȘte, semblable Ă  un ours, Ă©tait Ă  demi levĂ©e et tenait trois cĂŽtes dans sa gueule, entre ses dents ; elle reçut l’ordre de se lever tout Ă  fait et d’aller dĂ©vorer beaucoup de chair.
      6 Je continuai de regarder et je vis une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă  un lĂ©opard ; elle avait quatre ailes d’oiseau sur le dos, ainsi que quatre tĂȘtes, et elle reçut un pouvoir de domination.
      7 Je continuai de regarder les visions qui m’apparaissaient pendant la nuit : la quatriĂšme bĂȘte que je vis Ă©tait effrayante, terrifiante, d’une puissance extraordinaire ; elle avait d’énormes dents de fer pour manger et dĂ©chiqueter ses victimes, et elle piĂ©tinait ce qu’elle ne mangeait pas. Elle Ă©tait absolument diffĂ©rente des trois bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes, et avait dix cornes.

      Osée 11

      10 Les exilĂ©s avancent en suivant le Seigneur, qui rugit comme un lion. A ses rugissements ses fils arrivent tout excitĂ©s d’au-delĂ  de la mer.

      Osée 13

      7 Alors je suis devenu comme un lion pour vous tous, comme une panthÚre embusquée sur le chemin.
      8 Je vous attaque comme une ourse Ă  qui l’on a pris son petit, je vous dĂ©chire la poitrine. Comme une lionne je vous dĂ©vore, et les bĂȘtes sauvages mettront en piĂšces vos cadavres.

      Amos 3

      12 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : « Quand le lion a pris un mouton, le berger lui en arrache deux pattes ou un bout d’oreille. Ainsi en sera-t-il pour les IsraĂ©lites qui vivent Ă  Samarie, au creux d’un divan ou sur les coussins d’un lit : on n’en sauvera que des dĂ©bris. »

      Amos 5

      19 comme pour un homme qui fuit devant un lion et tombe sur un ours. Il entre à la maison, appuie la main au mur, et se fait mordre par un serpent !

      Habacuc 1

      8 Leurs chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups qui chassent le soir. Arrivant de loin, leurs cavaliers bondissent, ils volent comme l’aigle qui fond sur sa proie.

      2 Timothée 4

      17 Mais le Seigneur m’a secouru et m’a fortifiĂ©, de sorte que j’ai pu pleinement proclamer son message et le faire entendre Ă  tous les paĂŻens. Et il m’a dĂ©livrĂ© de la gueule du lion.

      1 Pierre 5

      8 Soyez bien Ă©veillĂ©s, lucides ! Car votre ennemi, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant quelqu’un Ă  dĂ©vorer.

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe apparut dans le ciel : un Ă©norme dragon rouge qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et une couronne sur chaque tĂȘte.
      4 Avec sa queue, il balaya le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Il se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu’il serait nĂ©.
      9 L’énorme dragon fut jetĂ© dehors. C’est lui le serpent ancien, appelĂ© le diable ou Satan, qui trompe le monde entier. Il fut jetĂ© sur la terre, et ses anges avec lui.
      13 Quand le dragon se rendit compte qu’il avait Ă©tĂ© jetĂ© sur la terre, il se mit Ă  poursuivre la femme qui avait mis au monde le fils.
      15 Alors le serpent projeta de sa gueule des masses d’eau pareilles à un fleuve derriùre la femme, pour que les flots l’emportent.

      Apocalypse 13

      2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă  un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles d’un ours et sa gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir.
      4 Tout le monde se mit Ă  adorer le dragon, parce qu’il avait donnĂ© le pouvoir Ă  la bĂȘte. Tous adorĂšrent Ă©galement la bĂȘte, en disant : « Qui est semblable Ă  la bĂȘte ? Qui peut la combattre ? »

      Apocalypse 16

      10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans l’obscuritĂ©. Les hommes se mordaient la langue de douleur ;

      Apocalypse 17

      12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore commencĂ© Ă  rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le faux prophĂšte qui avait accompli des miracles en sa prĂ©sence pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue. La bĂȘte et le faux prophĂšte furent jetĂ©s vivants dans le lac de soufre enflammĂ©.

      Apocalypse 20

      2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, c’est-à-dire le diable ou Satan, et il l’enchaüna pour mille ans.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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