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Apocalypse 17.1

Alors l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres.

Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6)
L’ange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)

Il apparaßt que Rome soit clairement désignée dans ce chapitre : la Rome païenne, subjuguée et gouvernée par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a généralement laissé aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversités, la Rome papale a acquis et conservé son emprise sur les rois et sur les nations.

On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et l’arrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, l’éclat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cƓur humain, par contre ils n’offrent aucune sĂ©curitĂ© Ă  l’encontre de la vengeance divine.

La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă  ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă  cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet d’entraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle n’en n'Ă©tait jamais satisfaite...

Nous ne pouvons qu’ĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.

MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă  la mode. Évitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă  Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !

* Référence ajoutée par le traducteur, pour faciliter la compréhension du texte.
Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux,

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Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

Segond 1978 (Colombe) © Puis l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et m’adressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux.

Parole de Vie © L’un des sept anges qui tiennent les sept coupes s’avance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. C’est une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup d’eau.

Français Courant © Alors l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres.

Semeur © L’un des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : — Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux.

Parole Vivante © L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : — Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers.

Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux,

Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituée, qui est assise sur plusieurs eaux ;

Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chùtiment de la grande prostituée, qui est assise sur les grosses eaux,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጊλΞΔΜ Δጷς ጐÎș Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ጐχόΜτωΜ τᜰς ጑πτᜰ φÎčÎŹÎ»Î±Ï‚, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î”Î”áżŠÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ‰ ÏƒÎżÎč τ᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ πόρΜης Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎșαΞηΌέΜης ጐπ᜶ áœ‘ÎŽÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ,

World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La chute de Babylone. Ch. 17 à 19 :10

Chapitre 17.

1 Ă  18 La prostituĂ©e et la bĂȘte.

L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre à Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le développement de l'un des effets déjà mentionnés de la septiÚme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colÚre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prÚs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier.

L'épithÚte de grande prostituée est donnée ici pour la premiÚre fois à Babylone ; (verset 5) mais ce qui était dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, préparaßt le lecteur à l'entendre désigner ainsi. Comparer verset 2.

Trait emprunté, suivant les uns, à la situation géographique de la Babylone de l'Euphrate ; (Jérémie 51.3) suivant d'autres, à la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnée à verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples.

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Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6)
L’ange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)

Il apparaßt que Rome soit clairement désignée dans ce chapitre : la Rome païenne, subjuguée et gouvernée par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a généralement laissé aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversités, la Rome papale a acquis et conservé son emprise sur les rois et sur les nations.

On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et l’arrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, l’éclat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cƓur humain, par contre ils n’offrent aucune sĂ©curitĂ© Ă  l’encontre de la vengeance divine.

La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă  ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă  cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet d’entraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle n’en n'Ă©tait jamais satisfaite...

Nous ne pouvons qu’ĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.

MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă  la mode. Évitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă  Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !

* Référence ajoutée par le traducteur, pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700’adressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204.

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1204 - deuropour un lieu le plus rapproché de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! 


1520 - heisun, l'un, un seul

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2033 - heptasept

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2917 - krimaun décret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la décision qui est prise sur les 


2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3427 - moiJe, moi, me

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituée, une fille de 


4671 - soiĂ  toi

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout 


5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă  libations

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


FEMMEI Ancien Testament. 1. État lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position 


PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă  la corruption des moeurs. 1. La plaie de la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 1

      21 Comment la ville fidĂšle est-elle devenue une prostituĂ©e ? Autrefois, le droit Ă©tait respectĂ© Ă  JĂ©rusalem, les gens vivaient en Ă©tant justes. Mais maintenant, la ville est remplie d’assassins.

      EsaĂŻe 57

      3 Vous, enfants de sorciĂšre, approchez-vous. Vous n’ĂȘtes qu’une bande d’adultĂšres et de prostituĂ©es.

      Jérémie 2

      20 Le Seigneur dit : « IsraĂ«l, il y a longtemps que tu te rĂ©voltes contre moi. Tu as brisĂ© tes liens avec moi et tu as dit : “Je ne veux plus ĂȘtre esclave.” En effet, sur n’importe quelle colline, sous n’importe quel arbre vert, tu te couches comme une prostituĂ©e.

      Jérémie 51

      13 Babylone, toi qui habites au bord du grand fleuve, toi qui possĂšdes de nombreux trĂ©sors, pour toi, c’est la fin. tu as assez volĂ© les autres.

      Nahum 3

      4 Ninive s’est prostituĂ©e des milliers de fois. Elle Ă©tait belle et gracieuse, elle utilisait ses charmes comme une magicienne. Par sa prostitution et ses charmes, elle a rendu esclaves des peuples nombreux.
      5 Le SEIGNEUR de l’univers lui dĂ©clare : Je vais agir contre toi. Je relĂšverai ton vĂȘtement jusqu’à ton visage, je te montrerai toute nue aux autres peuples. Ainsi les autres royaumes verront ta honte.

      Luc 9

      30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. C’est Moïse et Élie.

      Luc 24

      32 Ils se disent l’un Ă  l’autre : « Oui, il y avait comme un feu dans notre cƓur, pendant qu’il nous parlait sur la route et nous expliquait les Livres Saints ! »

      Apocalypse 4

      1 AprĂšs cela, je vois encore autre chose. Dans le ciel, une porte est ouverte. J’avais dĂ©jĂ  entendu une voix puissante, comme le son d’une trompette. Cette mĂȘme voix me dit : « Monte ici, et je vais te montrer ce qui doit arriver ensuite. »

      Apocalypse 15

      1 Je vois dans le ciel un autre signe. Il est grand et trĂšs Ă©tonnant : sept anges tiennent sept grands malheurs, et ces malheurs sont les derniers. En effet, la colĂšre de Dieu va s’arrĂȘter avec eux.
      6 et les sept anges qui tiennent les sept grands malheurs sortent du temple. Ils portent des vĂȘtements en lin blanc et brillant. Des ceintures d’or entourent leur taille.
      7 Un des quatre ĂȘtres vivants donne aux sept anges sept coupes en or. Elles sont pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours.

      Apocalypse 16

      19 La grande ville se fend en trois parties, et les villes de tous les pays s’écroulent. Dieu se souvient de la grande ville de Babylone. Il lui donne Ă  boire une coupe pleine du vin de sa terrible colĂšre.

      Apocalypse 17

      1 L’un des sept anges qui tiennent les sept coupes s’avance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. C’est une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup d’eau.
      2 Les rois de la terre se sont prostitués avec elle. Les habitants de la terre sont devenus ivres en se prostituant comme elle. »
      3 L’Esprit Saint vient en moi, et l’ange me transporte au dĂ©sert. Alors je vois une femme assise sur une bĂȘte rouge. Cette bĂȘte a sept tĂȘtes et dix cornes et elle est couverte de noms qui insultent Dieu.
      4 La femme est enveloppĂ©e d’un vĂȘtement en beau tissu rouge, elle est couverte d’or brillant, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Dans sa main, elle tient une coupe en or pleine des actions horribles et impures de sa vie de prostituĂ©e.
      5 Sur son front, un nom mystérieux est écrit : « La grande ville de Babylone, la mÚre des prostituées et des actions horribles qui ont lieu sur la terre. »
      6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent à Dieu, le sang des témoins de Jésus. Quand je la vois, je suis vraiment trÚs surpris.
      7 Alors l’ange me dit : « Tu es surpris. Pourquoi donc ? Moi, je vais t’expliquer un secret mystĂ©rieux Ă  propos de cette femme qui est portĂ©e par la bĂȘte. Je vais t’expliquer aussi un secret mystĂ©rieux Ă  propos de la bĂȘte aux sept tĂȘtes et aux dix cornes.
      8 La bĂȘte que tu as vue, elle a existĂ©, mais elle n’est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va ĂȘtre dĂ©truite. Certains habitants de la terre n’ont pas leur nom Ă©crit dans le livre de vie depuis la crĂ©ation du monde. Ces gens-lĂ  vont ĂȘtre surpris en voyant la bĂȘte. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n’existe plus, mais elle reviendra.
      9 « C’est le moment de comprendre les choses avec sagesse. Les sept tĂȘtes sont les sept collines oĂč la femme habite. Elles sont aussi sept rois.
      10 Parmi eux, cinq sont tombĂ©s, le sixiĂšme gouverne en ce moment. Le septiĂšme n’est pas encore venu, mais quand il viendra, il restera peu de temps.
      11 La bĂȘte, qui existait autrefois et qui n’existe plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi. Elle fait aussi partie des sept rois et elle va ĂȘtre dĂ©truite.
      12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne gouvernent pas encore. Mais ils recevront le pouvoir de gouverner avec la bĂȘte pendant une heure.
      13 Tous ces rois veulent une seule chose : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte.
      14 Ils vont lutter contre l’Agneau, mais l’Agneau sera vainqueur, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Ceux que Dieu a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles, seront aussi vainqueurs avec lui. »
      15 Ensuite, l’ange dit : « Tu as vu le bord de l’eau, oĂč habite la prostituĂ©e, c’est-Ă -dire la grande ville. LĂ  sont des peuples, des foules, des pays et des gens de toutes langues.
      16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte dĂ©testeront la prostituĂ©e. Elles lui enlĂšveront tout ce qu’elle a et elles la mettront toute nue. Elles mangeront son corps et elles jetteront ses restes dans le feu.
      17 Oui, Dieu a mis dans leur cƓur le dĂ©sir de rĂ©aliser son projet. Les dix cornes, c’est-Ă -dire les rois, seront d’accord entre eux pour mettre leur pouvoir au service de la bĂȘte. Cela durera jusqu’au moment oĂč les paroles de Dieu seront rĂ©alisĂ©es.

      Apocalypse 18

      16 Ils crieront : « Malheur ! Malheur ! Cette grande ville portait des vĂȘtements en toile fine et en beau tissu rouge. Elle Ă©tait couverte d’or, de pierres prĂ©cieuses et de perles,
      17 mais une heure a suffi pour dĂ©truire tant de richesses ! » Tous les capitaines des bateaux, tous ceux qui voyagent sur la mer, les marins et les pĂȘcheurs restent loin d’elle.
      18 Quand ils voient la fumĂ©e du feu qui la brĂ»le, ils crient : « Il n’y a jamais eu de ville comme cette grande ville ! »
      19 Ils jettent de la poussiĂšre sur leur tĂȘte, ils pleurent et poussent des cris de deuil. Ils disent : « Malheur ! Malheur ! Cette grande ville a couvert de ses richesses tous ceux qui ont des bateaux sur la mer, mais une heure a suffi pour la dĂ©truire ! »

      Apocalypse 19

      2 Ses jugements sont vrais et justes. Il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e. Elle salissait la terre avec sa prostitution. Dieu l’a punie parce qu’elle a tuĂ© ses serviteurs ! »

      Apocalypse 21

      9 Et voici l’un des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que l’Agneau a choisie pour lui. »
      15 L’ange qui me parle tient quelque chose pour mesurer : c’est un roseau en or. Il mesure la ville, ses portes et ses murs.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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