TopTV VidĂ©o Ămissions L'Apocalypse - Dieu aura le dernier mot [ 3 ] 2/3 http://www.ilestecrit.tv Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu temps. Apocalypse Revelation Dieu aura le dernier mot_DeuxiĂšme partie Apocalypse 17.1 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 17.1 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Apocalypse 17.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (4/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous ne vous souvenez de ⊠Joyce Meyer Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Viens au paradis de Dieu Viens ! Nous dit la Parole de Dieu que celui qui a soif vienne que celui qui veut prennent de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus est la vĂ©ritĂ© - vraiment? - Harrison Conley Bonjour les amis et bienvenue Ă notre Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons pour vous quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial. Nous ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement L'innocent condamnĂ© - la portĂ©e de la mort de JĂ©sus Bonjour mon ami, je suis heureux que vous vous joignez Ă moi et vous le faites Ă un moment trĂšs ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La vraie et la fausse Ăglise, partie 2 - Derek Prince La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie ⊠Derek Prince Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La vraie et la fausse Ă©glise, partie 1 - Derek Prince La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie ⊠Derek Prince Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le retour du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre le retour du roi. Le ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est votre but dans la vie ? 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Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bonjour, je suis Bayless Conley. Dieu vous voit, il vous aime, et peu importe ce Ă quoi vous faites face, ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP17 L'ĂLE DE PATMOS - Retour du Seigneur en 2 phases L'Ăle de Patmos, le Retour du Seigneur en 2 phases. Ămission #17 de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques". Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP17 Construction du 3E Temple 17e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: La construction du 3E Temple. Soyez bĂ©nis! Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le retour du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre le retour du roi. Le ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est votre but dans la vie ? Bonjour, je suis Bayless Conley. Dieu vous voit, il vous aime, et peu importe ce Ă quoi vous faites face, ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP17 L'ĂLE DE PATMOS - Retour du Seigneur en 2 phases L'Ăle de Patmos, le Retour du Seigneur en 2 phases. Ămission #17 de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques". Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP17 Construction du 3E Temple 17e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: La construction du 3E Temple. Soyez bĂ©nis! Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est votre but dans la vie ? Bonjour, je suis Bayless Conley. Dieu vous voit, il vous aime, et peu importe ce Ă quoi vous faites face, ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP17 L'ĂLE DE PATMOS - Retour du Seigneur en 2 phases L'Ăle de Patmos, le Retour du Seigneur en 2 phases. Ămission #17 de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques". Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP17 Construction du 3E Temple 17e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: La construction du 3E Temple. Soyez bĂ©nis! Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment s'est prostituĂ©e la citĂ© fidĂšle ? elle Ă©tait pleine de droiture, et la justice logeait en elle, mais maintenant elle est pleine de meurtriers. EsaĂŻe 57 3 Mais vous enfants de la devineresse, race adultĂšre, et qui paillardez, approchez ici. JĂ©rĂ©mie 2 20 Parce que depuis longtemps j'ai brisĂ© ton joug, et rompu tes liens, tu as dit : je ne serai plus dans la servitude ; c'est pourquoi tu as errĂ© en te prostituant sur toute haute colline, et sous tout arbre vert. JĂ©rĂ©mie 51 13 Tu Ă©tais assise sur plusieurs eaux, abondante en trĂ©sors ; ta fin est venue, et le comble de ton gain dĂ©shonnĂȘte. Nahum 3 4 A cause de la multitude des prostitutions de cette prostituĂ©e pleine de charmes, experte en sortilĂšges, qui vendait les nations par ses prostitutions, et les familles par ses enchantements. 5 Voici, j'en veux Ă toi, dit l'Eternel des armĂ©es, je te dĂ©pouillerai de tes vĂȘtements ; je manifesterai ta honte aux nations, et ton ignominie aux Royaumes. Luc 9 30 Et voici, deux personnages, savoir MoĂŻse et Elie, parlaient avec lui. Luc 24 32 Et ils dirent entre eux : notre coeur ne brĂ»lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait par le chemin, et qu'il nous expliquait les Ecritures ? Apocalypse 4 1 AprĂšs ces choses je regardai, et voici une porte fut ouverte au Ciel ; et la premiĂšre voix que j'avais ouĂŻe comme d'une trompette, et qui parlait avec moi, [me] dit : monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver Ă l'avenir. Apocalypse 15 1 Puis je vis au ciel un autre signe, grand et admirable, [savoir] sept Anges qui avaient les sept derniĂšres plaies ; car c'est par elles que la colĂšre de Dieu est consommĂ©e. 6 Et les sept Anges qui avaient les sept plaies sortirent du Temple, vĂȘtus d'un lin pur et blanc, et ceints sur leurs poitrines avec des ceintures d'or. 7 Et l'un des quatre animaux donna aux sept Anges sept fioles d'or, pleines de la colĂšre du Dieu vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 19 Et la grande CitĂ© fut divisĂ©e en trois parties, et les villes des nations tombĂšrent ; et la grande Babylone vint en mĂ©moire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; 2 Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivrĂ© du vin de sa prostitution les habitants de la terre. 3 Ainsi il me transporta en esprit dans un dĂ©sert ; et je vis une femme montĂ©e sur une bĂȘte de couleur d'Ă©carlate, pleine de noms de blasphĂšme, et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 Et la femme Ă©tait vĂȘtue de pourpre et d'Ă©carlate, et parĂ©e d'or, de pierres prĂ©cieuses, et de perles ; et elle tenait Ă la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impuretĂ© de sa prostitution. 5 Et il y avait sur son front un nom Ă©crit, mystĂšre, la grande Babylone, la mĂšre des impudicitĂ©s et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. 7 Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est. 9 C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. 10 Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombĂ©s ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps. 11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, c'est aussi un huitiĂšme [Roi], elle vient des sept, mais elle tend Ă sa ruine. 12 Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner, mais ils prendront puissance comme Rois, en mĂȘme temps avec la bĂȘte. 13 Ceux-ci ont un mĂȘme dessein, et ils donneront leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. 14 Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelĂ©s, des Ă©lus et des fidĂšles. 15 Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, sont des peuples, des nations et des Langues. 16 Mais les dix cornes que tu as vues Ă la bĂȘte, sont ceux qui haĂŻront la prostituĂ©e, qui la dĂ©soleront, la dĂ©pouilleront, et mangeront sa chair, et la brĂ»leront au feu. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaĂźt, et de former un mĂȘme dessein, et de donner leur Royaume Ă la bĂȘte, jusqu'Ă ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 18 16 Et disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, qui Ă©tait vĂȘtue de fin lin, de pourpre, d'Ă©carlate, qui Ă©tait parĂ©e d'or, ornĂ©e de pierres prĂ©cieuses, et de perles, comment en un instant ont Ă©tĂ© dissipĂ©es tant de richesses ? 17 Tout pilote aussi, toute la troupe de ceux qui montent sur les navires, tous les matelots, et tous ceux qui trafiquent sur la mer, se tiendront loin ; 18 Et voyant la fumĂ©e de son embrasement, ils s'Ă©crieront en disant : quelle [citĂ© Ă©tait] semblable Ă cette grande Cité ! 19 Ils jetteront de la poussiĂšre sur leurs tĂȘtes, pleurant, et menant deuil, ils crieront en disant : hĂ©las ! hĂ©las ! la grande CitĂ©, dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer, Ă©taient devenus riches par son opulence ; comment a-t-elle Ă©tĂ© dĂ©solĂ©e en un moment ? Apocalypse 19 2 Car ses jugements sont vĂ©ritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituĂ©e, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengĂ© le sang de ses serviteurs [versĂ©] de la main de la prostituĂ©e. Apocalypse 21 9 Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la CitĂ©, ses portes et sa muraille. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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