TopTV VidĂ©o Ămissions L'Apocalypse - Dieu aura le dernier mot [ 3 ] 2/3 http://www.ilestecrit.tv Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu temps. Apocalypse Revelation Dieu aura le dernier mot_DeuxiĂšme partie Apocalypse 17.1 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 1Ăšre Partie VIE OU EXISTENCE ? Puisque nous pensons, comme le remarque Descartes, nous sommes. Nous pensons et nous agissons, en nous ⊠Daniel Racine Apocalypse 17.1 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Apocalypse 17.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©velopper le caractĂšre de Dieu (4/6) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous ne vous souvenez de ⊠Joyce Meyer Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Viens au paradis de Dieu Viens ! Nous dit la Parole de Dieu que celui qui a soif vienne que celui qui veut prennent de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus est la vĂ©ritĂ© - vraiment? - Harrison Conley Bonjour les amis et bienvenue Ă notre Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons pour vous quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial. 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Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bonjour, je suis Bayless Conley. Dieu vous voit, il vous aime, et peu importe ce Ă quoi vous faites face, ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP17 L'ĂLE DE PATMOS - Retour du Seigneur en 2 phases L'Ăle de Patmos, le Retour du Seigneur en 2 phases. Ămission #17 de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques". Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP17 Construction du 3E Temple 17e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: La construction du 3E Temple. Soyez bĂ©nis! Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le retour du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre le retour du roi. Le ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est votre but dans la vie ? Bonjour, je suis Bayless Conley. Dieu vous voit, il vous aime, et peu importe ce Ă quoi vous faites face, ⊠Bayless Conley Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP17 L'ĂLE DE PATMOS - Retour du Seigneur en 2 phases L'Ăle de Patmos, le Retour du Seigneur en 2 phases. Ămission #17 de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques". Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP17 Construction du 3E Temple 17e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: La construction du 3E Temple. Soyez bĂ©nis! Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions S02E01 Qui sont les 5 rois mentionnnĂ©s dans Apocalypse 17? Questions et rĂ©ponses avec Mario Massicotte, aujourd'hui nous rĂ©pondons Ă la question: Qui sont les 5 rois mentionnĂ©s dans Apocalypse ⊠Apocalypse 17.1-18 Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E21 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEURESE DE L'HUMANITĂ (partie 1) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E22 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 2) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E23 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 3) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E24 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 4) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E25 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (partie 5) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions S09E26 LâULTIME CONFLIT ET LA FIN HEUREUSE DE L'HUMANITĂ (CONCLUSION) L'Ultime conflit et la fin heureuse de l'humanitĂ© Au moment oĂč la septiĂšme et derniĂšre coupe des jugements de Dieu ⊠Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme donna un grand ⊠John Ritchie Apocalypse 17.1-18 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 17.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (4) Etude de l'apocalypse. Apocalypse 16.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Segond 1978 (Colombe) © Puis lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et mâadressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e, assise sur les grandes eaux. Parole de Vie © Lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes sâavance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituĂ©e. Câest une grande ville situĂ©e au bord de beaucoup dâeau. Français Courant © Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. Semeur © Lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Parole Vivante © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : â Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui trĂŽne au bord des grands fleuves et Ă©tend sa domination sur tant de mers. Darby Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai ta sentence de la grande prostituĂ©e qui est assise sur plusieurs eaux, Martin Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur plusieurs eaux ; Ostervald Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai le chĂątiment de la grande prostituĂ©e, qui est assise sur les grosses eaux, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ÏáżÏ ÏÏÏÎœÎ·Ï ÏáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï ÏáżÏ ÎșαΞηΌÎÎœÎ·Ï áŒÏ᜶ áœÎŽÎŹÏÏΜ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ, World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls came and spoke with me, saying, "Come here. I will show you the judgment of the great prostitute who sits on many waters, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La chute de Babylone. Ch. 17 Ă 19 :10 Chapitre 17. 1 Ă 18 La prostituĂ©e et la bĂȘte. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre Ă Jean la vision suivante. Cette vision n'est donc que le dĂ©veloppement de l'un des effets dĂ©jĂ mentionnĂ©s de la septiĂšme coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colĂšre." (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez prĂšs de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'Ă©pithĂšte de grande prostituĂ©e est donnĂ©e ici pour la premiĂšre fois Ă Babylone ; (verset 5) mais ce qui Ă©tait dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, prĂ©paraĂźt le lecteur Ă l'entendre dĂ©signer ainsi. Comparer verset 2. Trait empruntĂ©, suivant les uns, Ă la situation gĂ©ographique de la Babylone de l'Euphrate ; (JĂ©rĂ©mie 51.3) suivant d'autres, Ă la circonstance que Rome sortait, pour le voyant, de la grande mer de l'occident. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnĂ©e Ă verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision prĂ©cĂ©dente : la bĂȘte, ennemie des chrĂ©tiens, allait rĂ©gner mille deux cent soixante ans, pour ĂȘtre finalement dĂ©truite. (Apocalypse 17:1-6) Lâange interprĂšte le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)Il apparaĂźt que Rome soit clairement dĂ©signĂ©e dans ce chapitre : la Rome paĂŻenne, subjuguĂ©e et gouvernĂ©e par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a gĂ©nĂ©ralement laissĂ© aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversitĂ©s, la Rome papale a acquis et conservĂ© son emprise sur les rois et sur les nations.On retrouve lĂ , la sĂ©duction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et lâarrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospĂ©ritĂ©, lâĂ©clat et la splendeur alimentent la fiertĂ© et la convoitise du cĆur humain, par contre ils nâoffrent aucune sĂ©curitĂ© Ă lâencontre de la vengeance divine.La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, reprĂ©sente la sĂ©duction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservĂ© son influence, tout en sĂ©duisant son entourage pour que les hommes se joignent Ă ses abominations. Elle est nommĂ©e, Ă cause de ses pratiques infĂąmes, « la grande prostituĂ©e », ce qui a pour effet dâentraĂźner les Ăąmes vers l'idolĂątrie et toutes sortes de mĂ©chancetĂ©s. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de JĂ©sus. Elle s'est enivrĂ©e de ce sang ; cela lui paraissait si agrĂ©able qu'elle nâen n'Ă©tait jamais satisfaite...Nous ne pouvons quâĂȘtre Ă©tonnĂ©s, par ces ocĂ©ans de sang « chrĂ©tien », versĂ© par des hommes se disant eux-mĂȘmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considĂ©rons ces prophĂ©ties, ces actes odieux tĂ©moignent de la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile.MĂ©fions-nous d'une religiositĂ© merveilleuse, flatteuse, ou Ă la mode. Ăvitons les mystĂšres de l'iniquitĂ©, et Ă©tudions avec soin le grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©, pour que nous puissions apprendre l'humilitĂ© et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons Ă Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'ĂȘtre trompĂ©s par l'antĂ©christ !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur, pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des 1537 sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 vint 2064 5627, et 2532 il m 3326 1700âadressa la parole 2980 5656, en disant 3004 5723 3427 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 le jugement 2917 de la grande 3173 prostituĂ©e 4204 qui est assise 2521 5740 sur 1909 les grandes 4183 eaux 5204. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3173 - megasgrand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituĂ©e, une fille de ⊠4671 - soiĂ toi 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă la corruption des moeurs. 1. La plaie de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 21 Comment la citĂ© fidĂšle a-t-elle pu dĂ©gĂ©nĂ©rer en prostituĂ©e ? Le droit y Ă©tait respectĂ©, la justice y Ă©tait chez elle ; mais Ă prĂ©sent, les assassins y sont les maĂźtres. EsaĂŻe 57 3 Approchez ici, vous autres, enfants de sorciĂšre, race adultĂšre et prostituĂ©e ! JĂ©rĂ©mie 2 20 « IsraĂ«l, dit le Seigneur, il y a longtemps que tu te rebelles contre moi ; tu as rompu avec moi et tu as dĂ©claré : âJe veux ĂȘtre libreâ. En effet, sur nâimporte quelle colline, sous nâimporte quel arbre vert tu tâĂ©tales comme une prostituĂ©e. JĂ©rĂ©mie 51 13 Babylone, toi qui habites sur les bords du grand fleuve, toi qui possĂšdes tant de trĂ©sors, pour toi câest la fin, la mesure est comble. Nahum 3 4 Ninive, prostituĂ©e aux mille dĂ©bauches, attirait par sa grĂące et ensorcelait par sa beautĂ©. Ses dĂ©bauches et sorcelleries mettaient peuples et nations sur le marchĂ© des esclaves. 5 VoilĂ pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de lâunivers. Je relĂšverai ta robe jusquâĂ ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation. Luc 9 30 Soudain, il y eut lĂ deux hommes qui sâentretenaient avec JĂ©sus : câĂ©taient MoĂŻse et Ălie, Luc 24 32 Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Nây avait-il pas comme un feu qui brĂ»lait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ăcritures ? » Apocalypse 4 1 AprĂšs cela, jâeus une autre vision : je vis une porte ouverte dans le ciel. La voix que jâavais entendue me parler auparavant, celle qui rĂ©sonnait comme une trompette, me dit : « Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver ensuite. » Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges qui tenaient sept flĂ©aux. Ce sont les derniers flĂ©aux, car ils sont lâexpression finale de la colĂšre de Dieu. 6 Les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple ; ils Ă©taient vĂȘtus de lin dâune blancheur Ă©clatante et portaient des ceintures dâor autour de la taille. 7 Lâun des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes dâor pleines de la colĂšre du Dieu qui vit pour toujours. Apocalypse 16 19 La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays sâĂ©croulĂšrent. Dieu nâoublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colĂšre. Apocalypse 17 1 Alors lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituĂ©e, la grande ville bĂątie au bord de nombreuses riviĂšres. 2 Les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă lâimmoralitĂ© avec elle et les habitants de la terre se sont enivrĂ©s du vin de son immoralitĂ©. » 3 LâEsprit se saisit de moi et lâange me transporta dans un dĂ©sert. Je vis lĂ une femme assise sur une bĂȘte rouge Ă©carlate qui Ă©tait couverte de noms insultants pour Dieu ; cette bĂȘte avait sept tĂȘtes et dix cornes. 4 La femme portait de luxueux vĂȘtements rouge Ă©carlate et elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. Elle tenait Ă la main une coupe dâor pleine des abominables impuretĂ©s dues Ă son immoralitĂ©. 5 Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations du monde. » 6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi dâun grand Ă©tonnement. 7 Lâange me dit alors : « Pourquoi tâĂ©tonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. 8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus ; elle doit sortir de lâabĂźme, mais pour aller Ă sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, sâĂ©tonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne lâest plus, et elle reparaĂźtra. 9 « Ici, il faut de lâintelligence et de la sagesse. Les sept tĂȘtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois : 10 cinq dâentre eux sont tombĂ©s, lâun rĂšgne actuellement et le septiĂšme nâest pas encore venu ; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps. 11 La bĂȘte, qui Ă©tait autrefois vivante mais ne lâest plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi ; elle est en mĂȘme temps lâun des sept et elle va Ă sa perte. 12 « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui nâont pas encore commencĂ© Ă rĂ©gner ; mais ils recevront le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. 13 Ils ont tous les dix la mĂȘme intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bĂȘte. 14 Ils combattront lâAgneau, mais lâAgneau les vaincra, parce quâil est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; il les vaincra avec ceux quâil a appelĂ©s et choisis, ses fidĂšles. » 15 Lâange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, lĂ oĂč se tient la prostituĂ©e, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 16 Les dix cornes que tu as vues et la bĂȘte haĂŻront la prostituĂ©e : elles la dĂ©pouilleront de tout ce quâelle a, elles la mettront Ă nu, elles mangeront sa chair et dĂ©truiront ses restes par le feu. 17 Car Dieu a mis dans leur cĆur la volontĂ© dâexĂ©cuter son intention ; elles agiront dâun commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bĂȘte, jusquâĂ ce que les paroles de Dieu soient rĂ©alisĂ©es. Apocalypse 18 16 ils diront : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Elle Ă©tait vĂȘtue dâun fin tissu de lin, de prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, elle Ă©tait chargĂ©e de bijoux dâor, de pierres prĂ©cieuses et de perles. 17 Et une seule heure a suffi pour que disparaisse toute cette richesse ! » Tous les capitaines de navires et leurs passagers, les marins et tous ceux qui gagnent leur vie sur la mer, se tenaient Ă bonne distance 18 et sâĂ©criaient en voyant la fumĂ©e de la ville incendiĂ©e : « Il nây a jamais eu de ville aussi grande que celle-ci ! » 19 Ils se jetaient de la poussiĂšre sur la tĂȘte, ils pleuraient, se lamentaient et criaient : « Malheur ! Quel malheur pour la grande ville ! Câest de sa richesse que sâenrichissaient tous ceux qui ont des navires sur la mer. Et une seule heure a suffi pour que tout cela disparaisse ! » Apocalypse 19 2 Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamnĂ© la grande prostituĂ©e qui corrompait la terre par son immoralitĂ©. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. » Apocalypse 21 9 Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » 15 Lâange qui me parlait tenait une mesure, un roseau dâor, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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