ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 17.8

La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abĂźme, et aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, parce qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaĂźtra. -

La bĂȘte que tu as vue, elle a existĂ©, mais elle n’est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va ĂȘtre dĂ©truite. Certains habitants de la terre n’ont pas leur nom Ă©crit dans le livre de vie depuis la crĂ©ation du monde. Ces gens-lĂ  vont ĂȘtre surpris en voyant la bĂȘte. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n’existe plus, mais elle reviendra.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.

Segond 1910 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abĂźme, et aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, parce qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaĂźtra. -

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n’est plus. Elle va monter de l’abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n’a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront Ă  la vue de la bĂȘte, parce qu’elle Ă©tait, qu’elle n’est plus et qu’elle reparaĂźtra.

Parole de Vie © La bĂȘte que tu as vue, elle a existĂ©, mais elle n’est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va ĂȘtre dĂ©truite. Certains habitants de la terre n’ont pas leur nom Ă©crit dans le livre de vie depuis la crĂ©ation du monde. Ces gens-lĂ  vont ĂȘtre surpris en voyant la bĂȘte. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n’existe plus, mais elle reviendra.

Français Courant © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne l’est plus ; elle doit sortir de l’abĂźme, mais pour aller Ă  sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne l’est plus, et elle reparaĂźtra.

Semeur © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait. Elle n’est plus, elle va monter de l’abĂźme pour aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre dont le nom n’est pas Ă©crit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’émerveilleront en voyant la bĂȘte, car elle Ă©tait, elle n’est plus et elle viendra.

Parole Vivante © La bĂȘte que tu as vue existait dĂ©jĂ  autrefois. Aujourd’hui elle n’est plus lĂ , mais elle va remonter de l’abĂźme pour aller dĂ©finitivement Ă  sa perte. Les habitants de la terre dont le nom n’a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’extasieront d’émerveillement en voyant reparaĂźtre la bĂȘte qui Ă©tait lĂ  jadis, qui avait disparu et qui doit revenir.

Darby La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et n'est pas, et va monter de l'abĂźme et aller Ă  la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dĂšs la fondation du monde au livre de vie, s'Ă©tonneront, en voyant la bĂȘte, -qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est pas, et qu'elle sera prĂ©sente.

Martin La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est.

Ostervald La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ© et n'est plus ; elle doit monter de l'abĂźme, et s'en aller en perdition ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dans le livre de vie, dĂšs la crĂ©ation du monde, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, car elle Ă©tait, et elle n'est plus, bien qu'elle soit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ ΔጶΎΔς ጊΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ, Îșα᜶ ΌέλλΔÎč ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ጀÎČÏÏƒÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ Δጰς ጀπώλΔÎčαΜ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îč· Îșα᜶ ÎžÎ±Ï…ÎŒÎ±ÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚, ᜧΜ Îżáœ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± ጐπ᜶ τ᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚ ጀπ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, ÎČλΔπόΜτωΜ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜅτÎč ጊΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ Îșα᜶ παρέσταÎč.

World English Bible The beast that you saw was, and is not; and is about to come up out of the abyss and to go into destruction. Those who dwell on the earth and whose names have not been written in the book of life from the foundation of the world will marvel when they see that the beast was, and is not, and shall be present.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Au lieu des mots : et qu'elle reparaßtra, le texte reçu porte : quoiqu'elle soit. Ces mots ne se trouvent dans aucun document et ne sont qu'une faute de l'édition d'Erasme. (15.16)

- La plupart des interprĂštes identifient la bĂȘte qui a Ă©tĂ© et n'est plus, et doit monter de l'abĂźme, avec la "tĂȘte blessĂ©e Ă  mort et dont la plaie mortelle fut guĂ©rie" de Apocalypse 13.3, et avec celui des "sept rois, qui n'est plus," mais reviendra comme "le huitiĂšme ;" (versets 10,11) ils voient en elle NĂ©ron ressuscitĂ©. (Comparer Apocalypse 13.3, note.)

Mais cette interprétation met une grande confusion dans les images employées :

1° elle mĂ©connaĂźt que NĂ©ron est dĂ©signĂ©, Ă  verset 10, comme l'une des sept tĂȘtes de la bĂȘte dĂ©crite Ă  verset 8.

2° Elle aboutit Ă  cette conception invraisemblable que la bĂȘte qui porte la femme (la ville de Rome) serait un empereur.

Ce dernier trait montre que la bĂȘte, Ă  verset 8, ne saurait ĂȘtre un individu, ni NĂ©ron ou l'un des CĂ©sars contemporains de l'Apocalypse, ni l'AntĂ©christ, mais un ĂȘtre collectif, l'empire romain, comme dans Apocalypse 13.1-3. Ici cependant, il ne s'agit pas de l'empire en lui mĂȘme.

Quelque graves que fussent la crise provoquĂ©e par le suicide de NĂ©ron et les guerres civiles entre les gĂ©nĂ©raux qui se disputaient le pouvoir, Jean ne pouvait dire de l'empire : il Ă©tait et n'est plus. D'ailleurs, au moment oĂč il Ă©crivait, Vespasien avait rĂ©tabli l'ordre et raffermi le trĂŽne impĂ©rial.

La bĂȘte, dans notre passage, c'est donc plus spĂ©cialement l'empire persĂ©cuteur de l'Eglise, tel qu'il s'Ă©tait montrĂ© sous NĂ©ron, quand la ville de Rome s'Ă©tait "enivrĂ©e du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus." (verset 6) Cet empire persĂ©cuteur n'est plus, car, sous les premiers successeurs de NĂ©ron, les chrĂ©tiens goĂ»tĂšrent quelques annĂ©es de repos ; mais il reparaĂźtra, la bĂȘte, qui a Ă©tĂ© et n'est plus, doit monter de l'abĂźme, suscitĂ©e par les puissances diaboliques. (Apocalypse 9.1 et suivants)

Une persĂ©cution gĂ©nĂ©rale Ă©clatera, (Apocalypse 13.7,15) qui sera si terrible, que les habitants de la terre s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, tous ceux du moins dont le nom n'est pas Ă©crit dans le livre de la vie. (Apocalypse 13.8)

Ces derniers serviteurs de l'Agneau immolé, disciples d'un maßtre crucifié, savent qu'ils ne doivent pas s'étonner si le monde les hait (Matthieu 10.17 et suivants ; Matthieu 24.9 ; Jean 15.18 et suivants) et que c'est par beaucoup de tribulations qu'ils entreront dans la vie. (Actes 14.22 ; Jean 16.33 ; Apocalypse 7.14)

Mais cette grande persĂ©cution sera le dernier effort de la bĂȘte : elle s'en va Ă  la perdition. L'empire persĂ©cuteur pĂ©rira des tentatives mĂȘmes qu'il aura faites d'Ă©craser le christianisme.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La bĂȘte 2342 que 3739 tu as vue 1492 5627 Ă©tait 2258 5713, et 2532 elle n’est 2076 5748 plus 3756. 2532 Elle doit 3195 5719 monter 305 5721 de 1537 l’abĂźme 12, et 2532 aller 5217 5721 Ă  1519 la perdition 684. Et 2532 les habitants 2730 5723 de 1909 la terre 1093, ceux dont 3739 le nom 3686 n’a pas 3756 Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889 dans 1909 le livre 975 de vie 2222, s’étonneront 2296 5695 en voyant 991 5723 la bĂȘte 2342, parce qu’elle Ă©tait 3748 2258 5713, 2532 et qu’elle n’est 2076 5748 plus 3756, et qu’elle reparaĂźtra 2539 2076 5748. —

12 - abussossans fond infini l'abĂźme la fosse l'incommensurable profondeur

305 - anabainomonter, élever (pensées)

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dépense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui 


975 - biblionun petit livre, un rouleau, un document Ă©crit, un acte une feuille sur laquelle quelque 


991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2296 - thaumazoĂ©tonner, Ă©tonnĂ© de, Ă©tonnement, merveille ĂȘtre dans l'admiration, admirer, vĂ©nĂ©rer, honorer flatter les personnes, d'aprĂšs 


2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2539 - kaiperbien que

2602 - katabolece qui est jeté ou déposé l'injection de la semence virile dans la matrice de 


2730 - katoikeodemeurer, établir métaph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinés à demeurer dans l'ùme, y pénétrer, 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTIPAS1. Voir HĂ©rodes (les). 2. « FidĂšle » chrĂ©tien, qui mourut « martyr » Ă  Pergame ( Ap 2:13 ) 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


FOSSE, FOSSÉCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots 


LIVREDans l'antiquitĂ© les livres consistaient en rouleaux de papyrus ou de parchemin (voir Écriture ; Texte de l'A.T., du N.T.). 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 7

      7 AprÚs cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatriÚme animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort ; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait ; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes.
      11 Je regardai alors, Ă  cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et tandis que je regardais, l'animal fut tuĂ©, et son corps fut anĂ©anti, livrĂ© au feu pour ĂȘtre brĂ»lĂ©.
      26 Puis viendra le jugement, et on lui Îtera sa domination, qui sera détruite et anéantie pour jamais.

      Daniel 11

      45 Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne Puis il arrivera Ă  la fin, sans que personne lui soit en aide.

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis de mon PĂšre ; prenez possession du royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde.

      Jean 17

      24 PĂšre, je veux que lĂ  oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde.

      Actes 15

      18 Et à qui elles sont connues de toute éternité.

      Ephésiens 1

      4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

      2 Thessaloniciens 2

      3 Que personne ne vous séduise d'aucune maniÚre ; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraßtre l'homme du péché, le fils de la perdition,
      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'Ă  s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mĂȘme Dieu.
      5 Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez vous ?
      6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps.
      7 Car le mystÚre de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.
      8 Et alors paraßtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avÚnement.

      Tite 1

      2 lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise dÚs les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point,

      1 Pierre 1

      20 prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous,

      Apocalypse 3

      5 Celui qui vaincra sera revĂȘtu ainsi de vĂȘtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon PĂšre et devant ses anges.
      10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

      Apocalypse 9

      1 Le cinquiÚme ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abßme lui fut donnée,
      2 et elle ouvrit le puits de l'abßme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits.

      Apocalypse 11

      7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.

      Apocalypse 13

      1 Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bĂȘte qui avait dix cornes et sept tĂȘtes, et sur ses cornes dix diadĂšmes, et sur ses tĂȘtes des noms de blasphĂšme.
      2 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.
      3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă  mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte.
      4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă  la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă  la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ?
      5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphÚmes ; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
      6 Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphÚmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
      7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.
      8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dÚs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.
      9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende !
      10 Si quelqu'un mÚne en captivité, il ira en captivité ; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.
      11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte, qui avait deux cornes semblables Ă  celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.
      12 Elle exerçait toute l'autoritĂ© de la premiĂšre bĂȘte en sa prĂ©sence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la premiĂšre bĂȘte, dont la blessure mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie.

      Apocalypse 14

      8 Et un autre, un second ange suivit, en disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité !
      9 Et un autre, un troisiĂšme ange les suivit, en disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bĂȘte et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,
      10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colÚre, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau.
      11 Et la fumĂ©e de leur tourment monte aux siĂšcles des siĂšcles ; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bĂȘte et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.
      12 C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
      13 Et j'entendis du ciel une voix qui disait : Écris : Heureux dĂšs Ă  prĂ©sent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent.
      14 Je regardai, et voici, il y avait une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e Ă©tait assis quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante.
      15 Et un autre ange sortit du temple, criant d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée : Lance ta faucille, et moissonne ; car l'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre.
      16 Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée.
      17 Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi, une faucille tranchante.
      18 Et un autre ange, qui avait autorité sur le feu, sortit de l'autel, et s'adressa d'une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant : Lance ta faucille tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre ; car les raisins de la terre sont mûrs.
      19 Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colĂšre de Dieu.
      20 Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades.

      Apocalypse 16

      1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colÚre de Dieu.
      2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image.
      3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer.
      4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang.
      5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.
      6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophÚtes, et tu leur as donné du sang à boire : ils en sont dignes.
      7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes.
      8 Le quatriÚme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu ;
      9 et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémÚrent le nom du Dieu qui a l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
      10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur,
      11 et ils blasphémÚrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcÚres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
      12 Le sixiÚme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé.
      13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă  des grenouilles.
      14 Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant.
      15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! -
      16 Ils les rassemblÚrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
      17 Le septiÚme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trÎne, une voix forte qui disait : C'en est fait !
      18 Et il y eut des Ă©clairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y avait jamais eu depuis que l'homme est sur la terre, un aussi grand tremblement.

      Apocalypse 17

      8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abĂźme, et aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, parce qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaĂźtra. -
      11 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi, et elle est du nombre des sept, et elle va Ă  la perdition.

      Apocalypse 19

      15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paßtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colÚre du Dieu tout puissant.
      16 Il avait sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
      17 Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
      18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
      19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă  celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă  son armĂ©e.
      20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre.
      21 Et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiÚrent de leur chair.

      Apocalypse 20

      10 Et le diable, qui les sĂ©duisait, fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu et de soufre, oĂč sont la bĂȘte et le faux prophĂšte. Et ils seront tourmentĂ©s jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles.
      12 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trÎne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'aprÚs ce qui était écrit dans ces livres.
      15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.