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Apocalypse 17.8

La bĂȘte que tu as vue, elle a existĂ©, mais elle n’est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va ĂȘtre dĂ©truite. Certains habitants de la terre n’ont pas leur nom Ă©crit dans le livre de vie depuis la crĂ©ation du monde. Ces gens-lĂ  vont ĂȘtre surpris en voyant la bĂȘte. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n’existe plus, mais elle reviendra.

La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ© et n'est plus ; elle doit monter de l'abĂźme, et s'en aller en perdition ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dans le livre de vie, dĂšs la crĂ©ation du monde, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, car elle Ă©tait, et elle n'est plus, bien qu'elle soit.
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Segond 21 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.

Segond 1910 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abĂźme, et aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, parce qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaĂźtra. -

Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n’est plus. Elle va monter de l’abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n’a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront Ă  la vue de la bĂȘte, parce qu’elle Ă©tait, qu’elle n’est plus et qu’elle reparaĂźtra.

Parole de Vie © La bĂȘte que tu as vue, elle a existĂ©, mais elle n’est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va ĂȘtre dĂ©truite. Certains habitants de la terre n’ont pas leur nom Ă©crit dans le livre de vie depuis la crĂ©ation du monde. Ces gens-lĂ  vont ĂȘtre surpris en voyant la bĂȘte. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n’existe plus, mais elle reviendra.

Français Courant © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait autrefois vivante mais ne l’est plus ; elle doit sortir de l’abĂźme, mais pour aller Ă  sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bĂȘte : en effet, elle Ă©tait autrefois vivante, mais ne l’est plus, et elle reparaĂźtra.

Semeur © La bĂȘte que tu as vue Ă©tait. Elle n’est plus, elle va monter de l’abĂźme pour aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre dont le nom n’est pas Ă©crit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’émerveilleront en voyant la bĂȘte, car elle Ă©tait, elle n’est plus et elle viendra.

Parole Vivante © La bĂȘte que tu as vue existait dĂ©jĂ  autrefois. Aujourd’hui elle n’est plus lĂ , mais elle va remonter de l’abĂźme pour aller dĂ©finitivement Ă  sa perte. Les habitants de la terre dont le nom n’a pas Ă©tĂ© inscrit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’extasieront d’émerveillement en voyant reparaĂźtre la bĂȘte qui Ă©tait lĂ  jadis, qui avait disparu et qui doit revenir.

Darby La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et n'est pas, et va monter de l'abĂźme et aller Ă  la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dĂšs la fondation du monde au livre de vie, s'Ă©tonneront, en voyant la bĂȘte, -qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est pas, et qu'elle sera prĂ©sente.

Martin La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ©, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abĂźme, et puis ĂȘtre dĂ©truite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie dĂšs la fondation du monde, s'Ă©tonneront voyant la bĂȘte qui Ă©tait, qui n'est plus, et qui toutefois est.

Ostervald La bĂȘte que tu as vue, a Ă©tĂ© et n'est plus ; elle doit monter de l'abĂźme, et s'en aller en perdition ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dans le livre de vie, dĂšs la crĂ©ation du monde, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, car elle Ă©tait, et elle n'est plus, bien qu'elle soit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜃ ΔጶΎΔς ጊΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ, Îșα᜶ ΌέλλΔÎč ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ጀÎČÏÏƒÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ Δጰς ጀπώλΔÎčαΜ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îč· Îșα᜶ ÎžÎ±Ï…ÎŒÎ±ÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚, ᜧΜ Îżáœ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± ጐπ᜶ τ᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚ ጀπ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, ÎČλΔπόΜτωΜ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ᜅτÎč ጊΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ Îșα᜶ παρέσταÎč.

World English Bible The beast that you saw was, and is not; and is about to come up out of the abyss and to go into destruction. Those who dwell on the earth and whose names have not been written in the book of life from the foundation of the world will marvel when they see that the beast was, and is not, and shall be present.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Au lieu des mots : et qu'elle reparaßtra, le texte reçu porte : quoiqu'elle soit. Ces mots ne se trouvent dans aucun document et ne sont qu'une faute de l'édition d'Erasme. (15.16)

- La plupart des interprĂštes identifient la bĂȘte qui a Ă©tĂ© et n'est plus, et doit monter de l'abĂźme, avec la "tĂȘte blessĂ©e Ă  mort et dont la plaie mortelle fut guĂ©rie" de Apocalypse 13.3, et avec celui des "sept rois, qui n'est plus," mais reviendra comme "le huitiĂšme ;" (versets 10,11) ils voient en elle NĂ©ron ressuscitĂ©. (Comparer Apocalypse 13.3, note.)

Mais cette interprétation met une grande confusion dans les images employées :

1° elle mĂ©connaĂźt que NĂ©ron est dĂ©signĂ©, Ă  verset 10, comme l'une des sept tĂȘtes de la bĂȘte dĂ©crite Ă  verset 8.

2° Elle aboutit Ă  cette conception invraisemblable que la bĂȘte qui porte la femme (la ville de Rome) serait un empereur.

Ce dernier trait montre que la bĂȘte, Ă  verset 8, ne saurait ĂȘtre un individu, ni NĂ©ron ou l'un des CĂ©sars contemporains de l'Apocalypse, ni l'AntĂ©christ, mais un ĂȘtre collectif, l'empire romain, comme dans Apocalypse 13.1-3. Ici cependant, il ne s'agit pas de l'empire en lui mĂȘme.

Quelque graves que fussent la crise provoquĂ©e par le suicide de NĂ©ron et les guerres civiles entre les gĂ©nĂ©raux qui se disputaient le pouvoir, Jean ne pouvait dire de l'empire : il Ă©tait et n'est plus. D'ailleurs, au moment oĂč il Ă©crivait, Vespasien avait rĂ©tabli l'ordre et raffermi le trĂŽne impĂ©rial.

La bĂȘte, dans notre passage, c'est donc plus spĂ©cialement l'empire persĂ©cuteur de l'Eglise, tel qu'il s'Ă©tait montrĂ© sous NĂ©ron, quand la ville de Rome s'Ă©tait "enivrĂ©e du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus." (verset 6) Cet empire persĂ©cuteur n'est plus, car, sous les premiers successeurs de NĂ©ron, les chrĂ©tiens goĂ»tĂšrent quelques annĂ©es de repos ; mais il reparaĂźtra, la bĂȘte, qui a Ă©tĂ© et n'est plus, doit monter de l'abĂźme, suscitĂ©e par les puissances diaboliques. (Apocalypse 9.1 et suivants)

Une persĂ©cution gĂ©nĂ©rale Ă©clatera, (Apocalypse 13.7,15) qui sera si terrible, que les habitants de la terre s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, tous ceux du moins dont le nom n'est pas Ă©crit dans le livre de la vie. (Apocalypse 13.8)

Ces derniers serviteurs de l'Agneau immolé, disciples d'un maßtre crucifié, savent qu'ils ne doivent pas s'étonner si le monde les hait (Matthieu 10.17 et suivants ; Matthieu 24.9 ; Jean 15.18 et suivants) et que c'est par beaucoup de tribulations qu'ils entreront dans la vie. (Actes 14.22 ; Jean 16.33 ; Apocalypse 7.14)

Mais cette grande persĂ©cution sera le dernier effort de la bĂȘte : elle s'en va Ă  la perdition. L'empire persĂ©cuteur pĂ©rira des tentatives mĂȘmes qu'il aura faites d'Ă©craser le christianisme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La bĂȘte 2342 que 3739 tu as vue 1492 5627 Ă©tait 2258 5713, et 2532 elle n’est 2076 5748 plus 3756. 2532 Elle doit 3195 5719 monter 305 5721 de 1537 l’abĂźme 12, et 2532 aller 5217 5721 Ă  1519 la perdition 684. Et 2532 les habitants 2730 5723 de 1909 la terre 1093, ceux dont 3739 le nom 3686 n’a pas 3756 Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889 dans 1909 le livre 975 de vie 2222, s’étonneront 2296 5695 en voyant 991 5723 la bĂȘte 2342, parce qu’elle Ă©tait 3748 2258 5713, 2532 et qu’elle n’est 2076 5748 plus 3756, et qu’elle reparaĂźtra 2539 2076 5748. —

12 - abussossans fond infini l'abĂźme la fosse l'incommensurable profondeur

305 - anabainomonter, élever (pensées)

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dépense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui 


975 - biblionun petit livre, un rouleau, un document Ă©crit, un acte une feuille sur laquelle quelque 


991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2296 - thaumazoĂ©tonner, Ă©tonnĂ© de, Ă©tonnement, merveille ĂȘtre dans l'admiration, admirer, vĂ©nĂ©rer, honorer flatter les personnes, d'aprĂšs 


2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2539 - kaiperbien que

2602 - katabolece qui est jeté ou déposé l'injection de la semence virile dans la matrice de 


2730 - katoikeodemeurer, établir métaph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinés à demeurer dans l'ùme, y pénétrer, 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTIPAS1. Voir HĂ©rodes (les). 2. « FidĂšle » chrĂ©tien, qui mourut « martyr » Ă  Pergame ( Ap 2:13 ) 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


FOSSE, FOSSÉCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots 


LIVREDans l'antiquitĂ© les livres consistaient en rouleaux de papyrus ou de parchemin (voir Écriture ; Texte de l'A.T., du N.T.). 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 7

      7 AprĂšs cela je vis dans les visions de la nuit, et voici une quatriĂšme bĂȘte, effrayante et terrible et extraordinairement puissante, et elle avait de grandes dents de fer : elle dĂ©vorait et Ă©crasait ; et ce qui restait, elle le foulait avec ses pieds. Et elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes qui Ă©taient avant elle ; et elle avait dix cornes.
      11 Je vis alors, Ă  cause de la voix des grandes paroles que la corne profĂ©rait, -je vis jusqu'Ă  ce que la bĂȘte fut tuĂ©e ; et son corps fut dĂ©truit et elle fut livrĂ©e pour ĂȘtre brĂ»lĂ©e au feu.
      26 Et le jugement s'assiéra ; et on lui Îtera la domination, pour la détruire et la faire périr jusqu'à la fin.

      Daniel 11

      45 Et il plantera les tentes de son palais entre la mer et la montagne de sainte beauté ; et il viendra à sa fin, et il n'y aura personne pour le secourir.

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon PÚre, héritez du royaume qui vous est préparé dÚs la fondation du monde ;

      Jean 17

      24 PĂšre, je veux, quant Ă  ceux que tu m'as donnĂ©s, que lĂ  oĂč moi je suis, ils y soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, que tu m'as donnĂ©e ; car tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde.

      Actes 15

      18 dit le Seigneur, qui fait ces choses "connues de tout temps.

      Ephésiens 1

      4 selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui en amour,

      2 Thessaloniciens 2

      3 Que personne ne vous séduise en aucune maniÚre, car ce jour-là ne viendra pas que l'apostasie ne soit arrivée auparavant et que l'homme de péché n'ait été révélé, le fils de perdition,
      4 qui s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est appelĂ© Dieu ou qui est un objet de vĂ©nĂ©ration, en sorte que lui-mĂȘme s'assiĂ©ra au temple de Dieu, se prĂ©sentant lui-mĂȘme comme Ă©tant Dieu.
      5 Ne vous souvenez-vous pas que, quand j'étais encore auprÚs de vous, je vous disais ces choses ?
      6 Et maintenant vous savez ce qui retient pour qu'il soit révélé en son propre temps.
      7 Car le mystÚre d'iniquité opÚre déjà ; seulement celui qui retient maintenant, le fera jusqu'à ce qu'il soit loin.
      8 Et alors sera révélé l'inique, que le Seigneur Jésus consumera par le souffle de sa bouche et qu'il anéantira par l'apparition de sa venue ;

      Tite 1

      2 dans l'espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siÚcles... ;

      1 Pierre 1

      20 préconnu dÚs avant la fondation du monde, mais manifesté à la fin des temps pour vous,

      Apocalypse 3

      5 Celui qui vaincra, celui-lĂ  sera vĂȘtu de vĂȘtements blancs, et je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon PĂšre et devant ses anges.
      10 Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi aussi je te garderai de l'heure de l'épreuve qui va venir sur la terre habitée tout entiÚre, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre.

      Apocalypse 9

      1 Et le cinquiÚme ange sonna de la trompette : et je vis une étoile tombée du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abßme lui fut donnée,
      2 et elle ouvrit le puits de l'abßme, et une fumée monta du puits, comme la fumée d'une grande fournaise, et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits.

      Apocalypse 11

      7 Et, quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, et les vaincra, et les mettra Ă  mort ;

      Apocalypse 13

      1 (12 : 18) Et je me tins sur le sable de la mer ; (13 : 1) et je vis monter de la mer une bĂȘte qui avait dix cornes et sept tĂȘtes, et sur ses cornes dix diadĂšmes, et sur ses tĂȘtes des noms de blasphĂšme.
      2 Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir.
      3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme frappĂ©e Ă  mort ; et sa plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie ; et la terre tout entiĂšre Ă©tait dans l'admiration de la bĂȘte.
      4 Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu'il avait donnĂ© le pouvoir Ă  la bĂȘte ; et ils rendirent hommage Ă  la bĂȘte, disant : Qui est semblable Ă  la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ?
      5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphÚmes ; -et le pouvoir d'agir quarante-deux mois lui fut donné.
      6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphÚmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son habitation, et ceux qui habitent dans le ciel.
      7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donné pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation.
      8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas été écrit, dÚs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolé, lui rendront hommage.
      9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute !
      10 Si quelqu'un mÚne en captivité, il ira en captivité ; si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
      11 Et je vis une autre bĂȘte montant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables Ă  un agneau ; et elle parlait comme un dragon.
      12 Et elle exerce tout le pouvoir de la premiĂšre bĂȘte devant elle, et fait que la terre et ceux qui habitent sur elle rendent hommage Ă  la premiĂšre bĂȘte dont la plaie mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie.

      Apocalypse 14

      8 Et un autre, un second ange, suivit, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui, du vin de la fureur de sa fornication, a fait boire à toutes les nations.
      9 Et un autre, un troisiĂšme ange, suivit ceux-lĂ , disant Ă  haute voix : Si quelqu'un rend hommage Ă  la bĂȘte et Ă  son image, et qu'il reçoive une marque sur son front ou sur sa main,
      10 lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colÚre ; et il sera tourmenté dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l'Agneau.
      11 Et la fumĂ©e de leur tourment monte aux siĂšcles des siĂšcles ; et ils n'ont aucun repos, ni jour, ni nuit, ceux qui rendent hommage Ă  la bĂȘte et Ă  son image, et si quelqu'un prend la marque de son nom.
      12 Ici est la patience des saints ; ici, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
      13 Et j'ouïs une voix venant du ciel, disant : Ecris : Bienheureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dorénavant. Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent.
      14 Et je vis : et voici, une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e quelqu'un assis, semblable au Fils de l'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or et dans sa main une faucille tranchante.
      15 Et un autre ange sortit du temple, criant à haute voix à celui qui était assis sur la nuée : Lance ta faucille et moissonne ; car l'heure de moissonner est venue, parce que la moisson de la terre est desséchée.
      16 Et celui qui était assis sur la nuée mis sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée.
      17 Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant lui aussi une faucille tranchante.
      18 Et un autre ange, ayant pouvoir sur le feu, sortit de l'autel et, en jetant un grand cri, il cria à celui qui avait la faucille tranchante, disant : Lance ta faucille tranchante et vendange les grappes de la vigne de la terre car ses raisins ont mûri.
      19 Et l'ange mit sa faucille sur la terre, et vendangea la vigne de la terre, et jeta les grappes dans la grande cuve du courroux de Dieu.
      20 Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et de la cuve il sortit du sang jusqu'aux mors des chevaux, sur un espace de mille six cents stades.

      Apocalypse 16

      1 Et j'ouïs une grande voix venant du temple, disant aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes du courroux de Dieu.
      2 Et le premier s'en alla et versa sa coupe sur la terre ; et un ulcĂšre mauvais et malin vint sur les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et sur ceux qui rendaient hommage Ă  son image.
      3 Et le second versa sa coupe sur la mer ; et elle devint du sang, comme d'un corps mort ; et tout ce qui avait vie dans la mer mourut.
      4 Et le troisiÚme versa sa coupe sur les fleuves, et sur les fontaines des eaux ; et ils devinrent du sang.
      5 Et j'entendis l'ange des eaux, disant : Tu es juste, toi qui es et qui étais, le Saint, parce que tu as ainsi jugé ;
      6 car ils ont versé le sang des saints et des prophÚtes, et tu leur as donné du sang à boire ; ils en sont dignes.
      7 Et j'entendis l'autel, disant : Oui, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, véritables et justes sont tes jugements !
      8 Et le quatriÚme versa sa coupe sur le soleil ; et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu :
      9 et les hommes furent brûlés par une grande chaleur ; et ils blasphémÚrent le nom de Dieu qui a pouvoir sur ces plaies, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
      10 Et le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte ; et son royaume devint tĂ©nĂ©breux ; et de douleur, ils se mordaient la langue :
      11 et ils blasphémÚrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcÚres, et ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
      12 Et le sixiÚme versa sa coupe sur le grand fleuve Euphrate ; et son eau tarit, afin que la voie des rois qui viennent de l'orient fût préparée.
      13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits immondes, comme des grenouilles ;
      14 car ce sont des esprits de démons faisant des miracles, qui s'en vont vers les rois de la terre habitée tout entiÚre, pour les assembler pour le combat de ce grand jour de Dieu le Tout-puissant.
      15 (Voici, je viens comme un voleur. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.)
      16 Et ils les assemblÚrent au lieu appelé en hébreu : Armagédon.
      17 Et le septiÚme versa sa coupe dans l'air ; et il sortit du temple du ciel une grande voix procédant du trÎne, disant : C'est fait !
      18 Et il y eut des éclairs, et des voix, et des tonnerres ; et il y eut un grand tremblement de terre, un tremblement de terre tel, si grand, qu'il n'y en a jamais eu de semblable depuis que les hommes sont sur la terre.

      Apocalypse 17

      8 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et n'est pas, et va monter de l'abĂźme et aller Ă  la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas Ă©crits dĂšs la fondation du monde au livre de vie, s'Ă©tonneront, en voyant la bĂȘte, -qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est pas, et qu'elle sera prĂ©sente.
      11 Et la bĂȘte qui Ă©tait et qui n'est pas, est, elle aussi, un huitiĂšme, et elle est d'entre les sept, et elle s'en va Ă  la perdition.

      Apocalypse 19

      15 et une épée aiguë à deux tranchants sort de sa bouche, afin qu'il en frappe les nations ; et lui les paßtra avec une verge de fer, et lui foule la cuve du vin de la fureur de la colÚre de Dieu le Tout-puissant ;
      16 et il a sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit :" Roi des rois, et Seigneur des seigneurs ".
      17 Et je vis un ange se tenant dans le soleil ; et il cria à haute voix, disant à tous les oiseaux qui volent par le milieu du ciel : Venez, assemblez-vous au grand souper de Dieu ;
      18 afin que vous mangiez la chair des rois, et la chair des chiliarques, et la chair des puissants, et la chair des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
      19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es assemblĂ©es pour livrer combat Ă  celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă  son armĂ©e.
      20 Et la bĂȘte fut prise, et le faux prophĂšte qui Ă©tait avec elle, qui avait fait devant elle les miracles par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui recevaient la marque de la bĂȘte, et ceux qui rendaient hommage Ă  son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans l'Ă©tang de feu embrasĂ© par le soufre ;
      21 et le reste fut tué par l'épée de celui qui était assis sur le cheval, laquelle sortait de sa bouche, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.

      Apocalypse 20

      10 Et le diable qui les avait Ă©garĂ©s fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu et de soufre, oĂč sont et la bĂȘte et le faux prophĂšte ; et ils seront tourmentĂ©s, jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles.
      12 Et je vis les morts, les grands et les petits, se tenant devant le trÎne ; et des livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert qui est celui de la vie. Et les morts furent jugés d'aprÚs les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs oeuvres.
      15 Et si quelqu'un n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l'étang de feu.
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