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Apocalypse 21.17

Il mesura aussi la muraille et trouva cent quarante-quatre coudĂ©es, d’aprĂšs la mesure ordinaire employĂ©e par l’ange.

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      Deutéronome 3

      Apocalypse 7

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      Apocalypse 21

      9 Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; d’autres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.

      Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent s’y appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !

      La vision de ce texte représente l'église de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son éclat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet état révÚle que le bonheur du ciel consiste à avoir une relation intime avec Dieu, en conformité avec Sa personne.

      Le changement d'image : une épouse au début de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idées générales de cette description.

      Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et l’excellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !

      Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas d’entrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă  Dieu.

      La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. S’ils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.

      De plus, toutes ces gloires ne sont qu’une faible reprĂ©sentation du ciel !

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