TAN avec Jonathan Vallebon

Colossiens 2.14

ayant effacé l'obligation qui était contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous était contraire, et il l'a Îtée en la clouant à la croix :
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Nous connaissons tous le sentiment d’ĂȘtre dĂ©connectĂ©(e). La dĂ©connexion avec des gens, la dĂ©connexion avec nous-mĂȘme. Mais encore plus profond, 


Bernard Cissa
Colossiens 2.14-15

Segond 21 il a effacĂ© l'acte rĂ©digĂ© contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulĂ© en le clouant Ă  la croix. Segond 1910 il a effacĂ© l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a dĂ©truit en le clouant Ă  la croix ; Segond 1978 (Colombe) © il a effacĂ© l’acte rĂ©digĂ© contre nous et dont les dispositions nous Ă©taient contraires ; il l’a supprimĂ©, en le clouant Ă  la croix ; Parole de Vie © il a effacĂ© le document de nos dettes qui nous accusait, et qui Ă©tait contre nous Ă  cause des rĂšgles Ă©tablies. Et il l’a dĂ©truit en le clouant sur la croix. Français Courant © Il a annulĂ© le document qui nous accusait et qui nous Ă©tait contraire par ses dispositions : il l’a supprimĂ© en le clouant Ă  la croix. Semeur © Car il a annulĂ© l’acte qui Ă©tablissait nos manquements Ă  l’égard des commandements. Oui, il l’a effacĂ©, le clouant sur la croix. Parole Vivante © Il a effacĂ© l’acte aux mille articles qui nous accusait, car il mentionnait tous nos manquements Ă  la loi (de Dieu). Il l’a annulĂ© et il l’a clouĂ© Ă  la croix. Darby ayant effacĂ© l'obligation qui Ă©tait contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous Ă©tait contraire, et il l'a ĂŽtĂ©e en la clouant Ă  la croix : Martin En ayant effacĂ© l'obligation [qui Ă©tait] contre nous, laquelle consistait en des ordonnances, et nous Ă©tait contraire, et laquelle il a entiĂšrement abolie, l'ayant attachĂ©e Ă  la croix. Ostervald Il a effacĂ© ce qui Ă©tait contre nous, l'obligation des ordonnances qui s'Ă©levait contre nous ; et il l'a entiĂšrement annulĂ©e, en l'attachant Ă  la croix ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ±Î»Î”ÎŻÏˆÎ±Ï‚ τ᜞ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ χΔÎčÏÏŒÎłÏÎ±Ï†ÎżÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÏŒÎłÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ ᜃ ጊΜ áœ‘Ï€Î”ÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ αᜐτ᜞ ጊρÎșΔΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎ·Î»ÏŽÏƒÎ±Ï‚ αᜐτ᜞ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż·Î‡ World English Bible wiping out the handwriting in ordinances which was against us; and he has taken it out of the way, nailing it to the cross;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Il l'a Îtée du milieu, l'ayant clouée à la croix."

Cette obligation contre nous et qui nous était contraire, c'est la loi ; Paul l'indique clairement en rappelant ces ordonnances (Grec : "ces dogmes, décrets," verset 20, note), ces commandements qui nous condamnaient, parce que nous les avons tous violés. Dieu a effacé cette obligation ; comment il l'a fait, par quel acte surtout, c'est ce que Paul indique assez par cette énergique figure : il l'a clouée à la croix. (Comparer pour la pensée générale Ephésiens 2.15, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
il a effacĂ© 1813 5660 l’acte 5498 dont les ordonnances 1378 nous 2257 condamnaient 2596 et qui 3739 subsistait 2258 5713 contre 5227 nous 2254, et 2532 il l’a dĂ©truit 142 5758 846 1537 3319 en le 846 clouant 4338 5660 Ă  la croix 4716 ;
142 - airo Ă©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1378 - dogma doctrine, dĂ©cret, ordonnance, Ă©dit un dĂ©cret public du SĂ©nat Romain des gouvernants rĂšgles et prescriptions 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1813 - exaleipho oindre ou laver de toute part barbouiller, c.Ă .d couvrir de boue (enduire ou plĂątrer) essuyer, 
 2254 - hemin nous, nos, notre 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3319 - mesos milieu, du milieu au milieu de parmi, entre 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 4338 - proseloo fixer avec des clous, clouer Ă  4716 - stauros un pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel 
 5227 - hupenantios opposĂ© Ă  rĂ©union avec quelqu'un d'autre que prĂ©vu contraire Ă , un adversaire 5498 - cheirographon un acte, ce que quelqu'un a Ă©crit de sa propre main une note Ă  la 
 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516
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      Néhémie 4

      5 Quant à nos adversaires, ils disaient : « Ils ne sauront et ne verront rien jusqu'à ce que nous arrivions au milieu d'eux. Nous les tuerons alors et nous ferons ainsi cesser le travail. »

      Esther 3

      12 On convoqua les secrĂ©taires du roi le treiziĂšme jour du premier mois et l'on Ă©crivit un message en tout point conforme aux ordres d’Haman et adressĂ© aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, Ă  chaque province dans son Ă©criture et Ă  chaque peuple dans sa langue. Le message fut Ă©crit au nom du roi AssuĂ©rus et l’on y apposa l’empreinte du roi.

      Esther 8

      8 Ecrivez donc ce que vous voudrez concernant les Juifs ! Faites-le au nom du roi et apposez l’empreinte royale sur vos lettres ! En effet, un document Ă©crit au nom du roi et porteur de l’empreinte royale ne peut ĂȘtre rĂ©voquĂ©. »

      Psaumes 51

      1 Au chef de chƓur. Psaume de David,
      9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur, lave-moi, et je serai plus blanc que la neige !

      EsaĂŻe 43

      25 Pourtant c'est moi, moi qui efface tes transgressions Ă  cause de moi-mĂȘme, et je ne me souviendrai plus de tes pĂ©chĂ©s.

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      22 J'ai effacé tes transgressions comme un nuage, tes péchés comme la brume. Reviens vers moi, car je t'ai racheté.

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      Daniel 5

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      8 Tous les sages du roi entrùrent, mais ils furent incapables de lire l’inscription et d’en faire connaütre l'explication au roi.

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      19 » Changez donc d’attitude et convertissez-vous pour que vos pĂ©chĂ©s soient effacĂ©s !

      Galates 4

      1 Voici ce que je veux dire : aussi longtemps que l'héritier est un enfant, il ne diffÚre en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maßtre de tout :
      2 il est soumis à des tuteurs et à des administrateurs jusqu'au moment fixé par son pÚre.
      3 Nous aussi, de la mĂȘme maniĂšre, lorsque nous Ă©tions des enfants, nous Ă©tions esclaves des principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde.
      4 Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

      Ephésiens 2

      14 En effet, il est notre paix, lui qui des deux groupes n'en a fait qu'un et qui a renversé le mur qui les séparait, la haine.
      15 Par sa mort, il a rendu sans effet la loi avec ses commandements et leurs rĂšgles, afin de crĂ©er en lui-mĂȘme un seul homme nouveau Ă  partir des deux, Ă©tablissant ainsi la paix.
      16 Il a voulu les réconcilier l'un et l'autre avec Dieu en les réunissant dans un seul corps au moyen de la croix, en détruisant par elle la haine.

      Colossiens 2

      14 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.
      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă  toutes ces rĂšgles :

      2 Thessaloniciens 2

      7 En effet, le mystÚre de l'impiété agit déjà. Il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.

      HĂ©breux 7

      18 Il y a ainsi abolition de la rÚgle précédente à cause de son impuissance et de son inutilité,

      HĂ©breux 8

      13 En parlant d’une alliance nouvelle, le Seigneur a dĂ©clarĂ© ancienne la premiĂšre. Or ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est prĂšs de disparaĂźtre.

      HĂ©breux 9

      9 C'est une illustration pour le temps présent ; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte.
      10 Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les rĂšgles relatives au corps, c’étaient des prescriptions imposĂ©es seulement jusqu'Ă  une Ă©poque de rĂ©forme.

      HĂ©breux 10

      8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as acceptĂ© ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© – qui sont pourtant offerts conformĂ©ment Ă  la loi –
      9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [Î Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

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