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Colossiens 2.14

il a effacĂ© le document de nos dettes qui nous accusait, et qui Ă©tait contre nous Ă  cause des rĂšgles Ă©tablies. Et il l’a dĂ©truit en le clouant sur la croix.
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Nous connaissons tous le sentiment d’ĂȘtre dĂ©connectĂ©(e). La dĂ©connexion avec des gens, la dĂ©connexion avec nous-mĂȘme. Mais encore plus profond, 


Bernard Cissa
Colossiens 2.14-15
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Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


Comment vaincre la tentation ?

Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas
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Colossiens 2.1-23
Message texte

La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Colossiens 2.1-23 Colossiens 2.1-23 Colossiens 2.1-23

Segond 21 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.

Segond 1910 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ;

Segond 1978 (Colombe) © il a effacĂ© l’acte rĂ©digĂ© contre nous et dont les dispositions nous Ă©taient contraires ; il l’a supprimĂ©, en le clouant Ă  la croix ;

Parole de Vie © il a effacĂ© le document de nos dettes qui nous accusait, et qui Ă©tait contre nous Ă  cause des rĂšgles Ă©tablies. Et il l’a dĂ©truit en le clouant sur la croix.

Français Courant © Il a annulĂ© le document qui nous accusait et qui nous Ă©tait contraire par ses dispositions : il l’a supprimĂ© en le clouant Ă  la croix.

Semeur © Car il a annulĂ© l’acte qui Ă©tablissait nos manquements Ă  l’égard des commandements. Oui, il l’a effacĂ©, le clouant sur la croix.

Parole Vivante © Il a effacĂ© l’acte aux mille articles qui nous accusait, car il mentionnait tous nos manquements Ă  la loi (de Dieu). Il l’a annulĂ© et il l’a clouĂ© Ă  la croix.

Darby ayant effacé l'obligation qui était contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous était contraire, et il l'a Îtée en la clouant à la croix :

Martin En ayant effacé l'obligation [qui était] contre nous, laquelle consistait en des ordonnances, et nous était contraire, et laquelle il a entiÚrement abolie, l'ayant attachée à la croix.

Ostervald Il a effacé ce qui était contre nous, l'obligation des ordonnances qui s'élevait contre nous ; et il l'a entiÚrement annulée, en l'attachant à la croix ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ±Î»Î”ÎŻÏˆÎ±Ï‚ τ᜞ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ χΔÎčÏÏŒÎłÏÎ±Ï†ÎżÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÏŒÎłÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ ᜃ ጊΜ áœ‘Ï€Î”ÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ αᜐτ᜞ ጊρÎșΔΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎ·Î»ÏŽÏƒÎ±Ï‚ αᜐτ᜞ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż·Î‡

World English Bible wiping out the handwriting in ordinances which was against us; and he has taken it out of the way, nailing it to the cross;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Il l'a Îtée du milieu, l'ayant clouée à la croix."

Cette obligation contre nous et qui nous était contraire, c'est la loi ; Paul l'indique clairement en rappelant ces ordonnances (Grec : "ces dogmes, décrets," verset 20, note), ces commandements qui nous condamnaient, parce que nous les avons tous violés. Dieu a effacé cette obligation ; comment il l'a fait, par quel acte surtout, c'est ce que Paul indique assez par cette énergique figure : il l'a clouée à la croix. (Comparer pour la pensée générale Ephésiens 2.15, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
il a effacĂ© 1813 5660 l’acte 5498 dont les ordonnances 1378 nous 2257 condamnaient 2596 et qui 3739 subsistait 2258 5713 contre 5227 nous 2254, et 2532 il l’a dĂ©truit 142 5758 846 1537 3319 en le 846 clouant 4338 5660 Ă  la croix 4716 ;

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1378 - dogmadoctrine, décret, ordonnance, édit un décret public du Sénat Romain des gouvernants rÚgles et prescriptions 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1813 - exaleiphooindre ou laver de toute part barbouiller, c.à.d couvrir de boue (enduire ou plñtrer) essuyer, 


2254 - heminnous, nos, notre

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4338 - proseloofixer avec des clous, clouer Ă 

4716 - staurosun pieu droit, spéc. pointu une croix l'instrument bien connu du chùtiment le plus cruel 


5227 - hupenantiosopposé à réunion avec quelqu'un d'autre que prévu contraire à, un adversaire

5498 - cheirographonun acte, ce que quelqu'un a Ă©crit de sa propre main une note Ă  la 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTEDocument écrit d'une convention ; par ex. ceux d'acquisition et de vente pour l'achat d'un champ par Jérémie en pleine 


CLOUIl en a été trouvé à profusion dans les fouilles en Palestine ; soit en cuivre soit en fer, ils 


DOGMEGrec dogma, du verbe dokeßn : ce qui paraßt (par opposition à la réalité), ou ce qui semble vrai, juste, 


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PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 5

      23 – Le sacrificateur Ă©crira ces imprĂ©cations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amĂšres.

      Néhémie 4

      5 Et nos adversaires disaient : Ils ne sauront et ne verront rien jusqu’à ce que nous arrivions au milieu d’eux ; nous les tuerons et nous ferons ainsi cesser l’ouvrage.

      Esther 3

      12 On convoqua les scribes royaux, le treiziĂšme jour du premier mois, et l’on transcrivit tous les ordres de Haman Ă  l’intention des satrapes du roi, des gouverneurs de chaque province et des princes de chaque peuple, Ă  chaque province dans son Ă©criture, Ă  chaque peuple dans sa langue. Ce fut Ă©crit au nom du roi AssuĂ©rus et scellĂ© du sceau du roi.

      Esther 8

      8 Vous, maintenant, écrivez au nom du roi ce qui vous paraßtra le plus favorable aux Juifs, et scellez-le du sceau royal. Car un texte écrit au nom du roi et scellé du sceau royal est irrévocable.

      Psaumes 51

      1 Au chef de chƓur. Psaume de David.
      9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.

      EsaĂŻe 43

      25 C’est moi, moi qui efface tes crimes pour l’amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes pĂ©chĂ©s.

      EsaĂŻe 44

      22 J’ai effacĂ© tes crimes comme un nuage Et tes pĂ©chĂ©s comme une nuĂ©e. Reviens Ă  moi, Car je t’ai rachetĂ©.

      EsaĂŻe 57

      14 Il dira : Frayez, frayez, Préparez un chemin, Enlevez tout obstacle Du chemin de mon peuple !

      Daniel 5

      7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m’en donnera l’explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d’or Ă  son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume.
      8 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l’écriture, ni en faire connaĂźtre l’explication au roi.

      Luc 1

      6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, et suivaient d’une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.

      Actes 3

      19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

      Galates 4

      1 Or, je le dis : aussi longtemps que l’hĂ©ritier est enfant, il ne diffĂšre en rien d’un esclave, alors qu’il est le maĂźtre de tout ;
      2 il est soumis Ă  des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marquĂ© par le pĂšre.
      3 Nous aussi, lorsque nous étions enfants, nous étions asservis aux principes élémentaires du monde ;
      4 mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyĂ© son Fils, nĂ© d’une femme, nĂ© sous la loi,

      Ephésiens 2

      14 Car c’est lui notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, en dĂ©truisant le mur de sĂ©paration, l’inimitiĂ©.
      15 Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix,
      16 et pour les rĂ©concilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix, en faisant mourir par elle l’inimitiĂ©.

      Colossiens 2

      14 il a effacĂ© l’acte rĂ©digĂ© contre nous et dont les dispositions nous Ă©taient contraires ; il l’a supprimĂ©, en le clouant Ă  la croix ;
      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous laissez-vous imposer (ces rĂšglements) :

      2 Thessaloniciens 2

      7 Car dĂ©jĂ  le mystĂšre de l’iniquitĂ© est Ă  l’Ɠuvre, (il faut) seulement que celui qui le retient encore ait disparu.

      HĂ©breux 7

      18 En effet, il y a d’une part, suppression d’une ordonnance antĂ©rieure Ă  cause de sa faiblesse et de son inutilitĂ©

      HĂ©breux 8

      13 En appelant nouvelle cette alliance, il a rendu ancienne la premiĂšre. Or ce qui est ancien et vieilli, est sur le point de disparaĂźtre.

      HĂ©breux 9

      9 C’est une figure pour le temps prĂ©sent ; elle signifie que les dons et sacrifices prĂ©sentĂ©s ne peuvent mener Ă  la perfection, sous le rapport de la conscience, celui qui rend ce culte.
      10 Ce sont lĂ  des ordonnances charnelles, relatives seulement Ă  des aliments, des boissons et diverses ablutions, et imposĂ©es jusqu’à un temps de rĂ©forme.

      HĂ©breux 10

      8 Il dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agrĂ©Ă© ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© qui cependant sont offerts selon la loi.
      9 Puis il dit : Voici : je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier (culte) pour en établir un second.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; lui dont la meurtrissure vous a guéris.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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