(a) Par la prédication  : discours sur la montagne ( Mt 5:1-7:29 ), premier groupement d'instructions sur le « Royaume des cieux », qui produisent une impression profonde ( Mt 7:28 et suivant ) ; (b) par ( Mt 17:14 , 21 ) n'a pu être guéri par les autres disciples, à cause de leur manque de foi. 2e PREDICTION , qui l'une et l'autre condamnent l'orgueil juif devancé par les humbles dans le Royaume et confirment chefs juifs (verset 11,36) ; (b) outrages infligés à Jésus par les soldats ( Mt 27:27-31 ). 6.

Ville inconnue où les Arabes furent défaits par Ozias ( 2Ch 26:7 ).

Transcription du latin eccl. gentiles, dérivé de génies, mots par lesquels l'hébreu goïm et le grec ethnê sont traduits dans la Vulgate ( Esa 2:2 , Ac 14:2 , 5 etc.), pour désigner au point de vue israélite les étrangers, ou au point de vue chrétien les païens. Cette appellation est passée dans le style religieux, mais nos versions modernes la remplacent par le

latin : ( Ps 24:6 dans la Vulgate) « Souviens-toi, ô Éternel, de tes compassions... », prière adoptée par les anciennes liturgies comme « introït » du 5 e dimanche avant Pâques ; d'où la désignation de ce jour par ce mot latin.

(=entre les neuves). Ce terme, par lequel les LXX (qui disent aussi Mesopotamia Syrias ou Syria potamôn) rendent l'expression (Araméens) fut rattaché par les Perses (Darius I er) à la satrapie de Syrie et dont l'Est constitua l'empire duel (pays des 2 fleuves), mais comme un locatif (pays du fleuve), on peut y voir la région arrosée par par les Arabes nomades.

L'Église chrétienne, qui considérait les documents de l'A.T. et du N.T. comme les livres par excellence Parmi les livres prophétiques rédigés tantôt par le prophète lui-même, tantôt par ses disciples, le plus Nous en avons la preuve par le prologue de Luc et par les épîtres de Paul. Les livres des Prophètes ne sont que la rédaction, par eux-mêmes ou par leurs disciples, de résumés plus les prophètes d'Israël, par le Christ et par ses apôtres ; ce sont ces faits qui donnent à la Bible

membres marqués par des incisions. Dans les palais royaux et le temple de Salomon s'exercent les influences assyrienne et égyptienne par Un grand rôle est aussi attribué par les textes sacerdotaux à Betsaléel dans les oeuvres artistiques , son but était d'enseigner par la vue l'Histoire sainte aux ignorants ; loin de manifester par cette Critiqué à ce sujet par un chef de l'Église, il se justifia par une réponse en vers qui renferme ces

Certains philologues préfèrent le rapporter au verbe mueïn = fermer les yeux, par extension initier, Par cette homophagie, les thiades étaient censées participer à la mort et à la glorification de Dionysos Leur retour était salué par les cris : « la divine Brimo a enfanté Brimos » (l'épi). Ces deux divinités eurent chacune leur origine propre et leur histoire ; par la suite, l'adoration les Les méchants seront anéantis par le feu. CONSULTER : F.

Emplacement cité dans le récit de la défaite des Israélites par les gens d'Aï ( Jos 7:5 ) ; inconnu. Peut-être, au lieu de transcrire ici un nom propre, faudrait-il traduire : « les carrières ».

répandue sur les cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que par les femmes. Il oint aussi les hommes préposés à la célébration du culte, car pour toucher les choses saintes il faut Il y a dans cette onction une vertu magique qui se transmet par simple contact ( Ex 30:29 ) ou par hérédité Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte

-C, par les Bithynii, d'origine thrace. Conquise par Cyrus et par Alexandre, la Bithynie s'affranchit de nouveau et se constitua en royaume. -C, elle passa sous la domination romaine et fit partie, par la suite, de l'empire byzantin. Au XI e siècle les Turcs Seldjoukides s'en emparèrent. Paul et Silas furent empêchés par l'Esprit de se rendre en Bithynie pour y évangéliser ( Ac 16:7 ).

Lévite ( 1Ch 15:18  ; omis par les LXX).