: il lui faut avoir la tête au soleil et le pied dans l'eau (il en absorbe environ 80 mètres cubes par Les Arabes prétendent que les divers usages du palmier sont au nombre de 360, comme les jours de l'année Par suite des vicissitudes de la région, le déclin du dattier commença après Hérode, qui avait développé Des palmes d'or étaient aussi offertes aux rois par leurs fidèles (1Ma 13:37,2Ma 14:4). les tombeaux.

Le mythe de Rahab est supposé connu en Israël : les passages Esa 51:9 , Ps 89:11 , Job 9:13 26:12 n'y font qu'allusion ; il paraît apparenté au mythe babylonien qui raconte la victoire remportée par Mardouk

signifiait à peu près « miséricorde » ; il a pris peu à peu son sens spécial d'acte de bienfaisance envers les pauvres, par une évolution un peu analogue à celle du mot « charité ». les malheurs. Dans le Talmud, l'aumône s'exprime par le mot « justice » et elle est mise sur le même pied que l'observation Plus tard, saint Paul organisa dans les Églises de Macédoine et d'Asie une vaste collecte pour les pauvres

sept principaux astres de cette constellation, soit les trois de la queue ( « les filles du. brancard ». disent les Arabes), soit les étoiles de bien moindres grandeurs qui dans les combinaisons conventionnelles Ce nom vient du gr. hueîn =pleuvoir : plus encore que les Pléiades et Orion, les Hyades fournissaient prétendus présages de pluies et de tempêtes ; elles étaient donc observées avec d'autant plus d'attention par ourses, et leur position dans la région de l'étoile polaire indique bien la direction du nord exigée par

Les navires partant d'Alexandrie chargés du blé d'Egypte ne suivaient les côtes qu'en cas de nécessité -E, de Chypre et longe les côtes de Cilicie et de Pamphylie jusqu'à Myra. Là, les passagers de Julius le quittent pour un navire de blé venant d'Alexandrie ( Ac 27:3 , 6 ) qui doit se rendre en Italie, mais qui sera pris par la tempête et fera naufrage devant Malte. Les marins, dévots et superstitieux, ne manquaient pas, avant de quitter Myra, d'offrir leurs prières

leurs voisins étaient au Sud les Édomites, au Nord les Ammonites et à l'Est les bédouins du désert. , au Nord les Ammonites et à l'Est les bédouins du désert. Les villes nommées par Mésa dans son inscription sont toutes, sauf Hauronan, au Nord de l'Arnon, dans D'après De 2:10 et suivant , avant l'invasion moabite, le pays était habité par des géants, dont le nom Ce ne fut qu'après l'invasion du pays de Canaan que Ruben fut décimé et assimilé peu à peu par les Moabites

s'agit sans doute d'une certaine tour de garde, entre Bethléhem et Hébron (voir Ge 35:19-27 ) d'où les bergers surveillaient le pays pour protéger leurs troupeaux contre les pillards. C'est autour de ces deux passages que s'est formée la tradition conservée par Jérôme, qui identifiait de Jacob avec une tour de troupeaux située à environ mille pas de Bethléhem : là se seraient tenus les

Avant eux, les Pélasges en avaient fait le centre des fameux mystères des Cabires. Longtemps indépendants, ses habitants participèrent aux côtés d'Athènes à la victoire de Salamine, pendant les Par la suite devaient y dominer Grecs, Vénitiens, Génois et Turcs. C'est dans les ruines d'un temple dorique de cette île que fut découverte en 1863 la fameuse Victoire

La notion d'heure est donc assez indéterminée et variable, d'autant que pour les anciens les moyens de Le Christ du quatrième évangile, par l'expression répétée : « L'heure vient », plusieurs fois suivie Les synoptiques montrent en effet, eux aussi, cette approche de « l'heure » : celle où les disciples , qui parle quelque part de la mort comme de « l'heure du compte à rendre » (18:20), clôt son livre par une parole prophétique lorsqu'il conclut : « Accomplissez votre tâche avant l'heure (par où il entend

Mais il est rendu quelquefois par : tenter, pour désigner l'attitude de l'homme qui, par son manque de « Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente, car Dieu ne peut être tenté par LES TENTATIONS DE JÉSUS. Jésus étant entré complètement dans la condition humaine, a dû passer par l'épreuve de la liberté. Comme le montrent les récits de Mt 4:1 et suivant et de Lu 4:1 et suivants , les tentations dont il a

l'autorisait alors à dresser un testament disposant de ses biens, étant entendu que leur gestion restait entre les curateur jusqu'à ce que le jeune homme eût 25 ans ; mais elle interdisait au père de désigner le curateur par Elle devait donc être en vigueur parmi les Galates, auxquels saint Paul s'adresse, Rome ayant pour principe de respecter le droit local et les coutumes régionales.

Dans Eze 9:4-6 , les fidèles sont marqués sur le front d'un signe (probablement la lettre hébraïque Tav ) qui les préserve de l'extermination. Ce symbole a inspiré celui de l'Apoc, qui met sur les fronts le sceau ( Eze 7:3 9:4 ) ou le nom divin serviteurs de la Bête ( Eze 13:16 14:9 17:5 20:4 ) ; c'est du reste une allusion à des usages réels : par