Repas pris en commun par les chrétiens et dont le but principal était de manifester ou de fortifier l'amour Leur existence est attestée pour l'Église de Jérusalem par Ac 2:46 , pour les communautés pagano-chrétiennes par les ép. de Paul et de Jude. Parfois des abus s'y introduisaient ; mais ils étaient sévèrement réprimés par les apôtres ( 1Co 11:17 Le repas finit comme il a commencé, par la prière. » (Apol., ch. 39.)

Nom du champ de bataille où les douze champions de Saül furent tués par les douze champions de David

l'éphod, nous apprenons que les éléments essentiels de ce vêtement étaient : un corselet, prolongé par une courte jupe ou tablier, fixé aux hanches par une ceinture et retenu sur les épaules par des bretelles et dont les termes qui les désignent ne sont pas expliqués (les étymologies donnant : lumière et perfection ourim ou par toummim, c'est-à-dire, sans doute, par oui ou par non. clochettes, par leur tintement, appelaient le peuple au recueillement et le rassuraient en écartant les

Lévite ( 1Ch 15:18  ; omis par les LXX).

là l'encerclement de Jérusalem par les armées romaines ; Mais cette explication ne s'accorde ni avec les Zélotes, lorsqu'ils le transformèrent en forteresse pendant le siège de Jérusalem ; c) ou encore les chrétiens comme une annonce de la Parousie. Ecclésiastique III, 5:3) selon laquelle les chrétiens juifs, avertis par un oracle divin, auraient fui loin de la ville dès les débuts du siège.

Fille de Joram, soeur d'Achazia ; sauva du massacre ordonné par Athalie l'enfant de Joas, son neveu, et le tint caché pendant six ans (2Ro 11:2 et suivant ) ; d'après les Chroniques, était femme du grand-prêtre L'orthographe Josabeth, empruntée par la Vulg, à une édition des LXX, a été adoptée par Racine dans Athalie

C'est le nom donné au pays habité autrefois par les Israélites. , et qu'ils ont étendu, ensuite, à toute la contrée (c'est par erreur que le vieil Ost. et Mart, lisaient d'Israël, en souvenir du surnom donné au patriarche Jacob ; Judée, appellation qui fut surtout employée par , expression employée d'abord par les Juifs alexandrins et par les chrétiens à partir du II° siècle ; Pourtant, de par sa topographie accidentée, elle était relativement isolée.

Vient d'être retrouvée au printemps 1934 par l'expédition du Musée du Louvre, à 11 km. au Nord-O. d'Abou-Kémal Ceci est particulièrement attesté par les très nombreuses statuettes déposées dans le temple de la déesse Les inscriptions, les tombes étudiées révèlent que les habitants de Mari étaient des Sémites, des Sémites Détruite par Sargon d'Agadé vers 2700, puis relevée et de nouveau prospère, Mari dut s'incliner encore Il s'y trouvait par conséquent en plein milieu sémite. --Voir fig. 293, 294. A. P.

listes d'animaux impurs par les termes hébreu kôs (1er nom dans Le 11:17 et De 14:16) et yan-chouph (3e et 2e noms dans les mêmes textes), qui sont tous deux rendus par « chouette », l'un dans Vers. Les « hiboux » de Esa 13:21 (Vers. Cent, suivent les Juifs de Mossoul, les Arabes et les Caldéens en traduisant par « hirondelle » (voir Cent, rend par « hulotte » le qâât (2e nom dans Le 11:18  ; I er dans De 14:17), que la Vers.

pays a joué dans l'histoire un rôle aussi considérable, c'est qu'il est traversé sur toute sa largeur par uns torride, pour les autres beaucoup plus âpre et surtout plus irrégulier. C'est une des raisons principales de l'attrait exercé de tous temps par la vallée du Nil sur les peuples Par contre, elle ne possède pas de forêts, et le manque de bois de charpente a été, dès les époques les Les autres produits du sol, tels que les métaux, ne se trouvent pas en Egypte même, mais à proximité,

Son invention remonte à une très haute antiquité, et il dut être connu de bonne heure par les Hébreux La soufflerie du verre est représentée par de très vieilles peintures découvertes à Beni-Hassan ; nombre de tombeaux antiques remis au jour par les fouilles archéologiques, en Egypte en particulier, renfermaient Les sables fins déposés par la rivière Belus (aujourd'hui Nahr Namân), dont l'embouchure est à 2 km. Le verre était en effet tenu par l'antiquité pour une substance précieuse, presque autant que l'or (

Comme le daman (voir ce mot), il y est pris par erreur pour un ruminant, à cause de son habitude de remuer continuellement les mâchoires. Quoique comestible et d'une chair savoureuse, fort appréciée jadis par les Romains et aujourd'hui par César, les Bretons s'en abstenaient (Guerre des Gaules, 5:12) ; de même certains indigènes syriens de oreilles et les pattes plus longues en proportion, se trouve au Sud de la mer Morte, dans la vallée