qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant par qu'Hérode veut tuer le roi des Juifs, quitte de nuit Bethléhem avec la mère et le petit enfant, et les connaissait, il les a donc rejetées comme non véridiques. Sans doute, l'évangile de l'enfance est par son sujet même et par sa poésie moins rigoureux que des témoignages Mais « de tout temps le refuge naturel de ceux qui étaient chassés de Palestine par la misère, les persécutions

milieux s'intéressant à la fois aux Écritures de l'ancienne alliance et à la révélation de Jésus-Christ : par T, lui-même, avec la prise de Jérusalem par les armées de Nébucadnetsar, en fournissait un exemple mémorable réservé aux Juifs (voir Église) ; la traduction de Matthieu : ekklêsia, pour rendre le terme employé par D'autres font valoir, par contre, en faveur d'une date moins reculée : les nombreuses allusions aux persécutions séparer par trente années, intervalle moyen entre deux générations filles l'une de l'autre (car les

Par contre, les apocalypses juives lui fixent souvent des périodes d'une durée plus ou moins longue : neuf que dure la lutte universelle s'achève par un millénaire de paix et de bonheur, pendant lequel Les opinions varient d'ailleurs selon ce qu'on entend par la Bête. Augustin, qui s'appuyait sur les passages de l'Évangile où l'homme fort est lié par un plus fort que l'Apocalypse, soit aussi le dernier des empires visés par Daniel.

Les livres où sont inscrites les actions des hommes sont ouverts devant lui. Par cette expression, l'auteur sacré voulait probablement suggérer non seulement l'idée de l'éternité lui était due, et assurer aux justes persécutés que leur Dieu était incomparablement supérieur à tous les La description du Fils de l'Homme dans Ap 1:14 est probablement inspirée par cette figure.

banlieue même de Jérusalem, à proximité immédiate de la jonction des vallées de Hinnom et du Cédron, et par le moyen duquel on atteint les eaux souterraines du ouâdi en-Nâr, auxquelles il arrive, à la suite de fortes pluies, de se déverser par l'orifice. de puits de Job, en arabe Bîr Eiyoub, parce qu'au dire d'une fiction musulmane, il aurait été creusé par On raconte aussi que les Israélites y cachèrent le feu sacré du temple avant de partir en captivité ;

Un des Lévites envoyés par le roi Josaphat pour enseigner la loi au peuple de Juda ( 2Ch 17:8 ). 2. Ammonite, demi-Juif, qui avec Samballat essaya d'empêcher Néhémie de reconstruire les murs de Jérusalem Il fut dépossédé par Néhémie d'une des chambres du temple que le prêtre Eliasib, son parent, avait mise

Pratique qui peut être : 1. un signal de rassemblement, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples redoutables pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés une manifestation de moquerie , (1Ro 9:8, Job 27:23 , Sop 2:15, Jer 49:17 , La 2:15 et suivant ) que les traductions affaiblissent souvent par les expressions : se rire, raillerie, opprobre ( Mic 6:16 , Eze

Les quelques latinismes qui apparaissent dans les Pastorales s'expliquent par le long séjour de l'apôtre Or les enseignements condamnés par les Pastorales et les pratiques qui y correspondent ne s'apparentent tous les anciens, comme on les appelait selon l'usage antique, seraient exercés en fait par un plus les presbytres de Lystres et aussi par l'apôtre. On voit par l'histoire du Canon que les Églises n'étaient point désarmées contre les fraudes et que le

En résumé, on peut dire que cette période de deux cents ans dans le royaume du Nord fut remplie par les Omri, chef de l'armée du Nord, proclamé roi par le peuple, vint assiéger Thirtsa. autres versants par ses flancs abrupts. Omri est regardé par plusieurs comme le vrai fondateur du royaume et, dans les annales assyriennes, Israël Il exprime avec puissance la joie provoquée dans les petites nations par la chute de l'empire que sa

Irénée (III, 3:9 ; t. 7, col. 849) rapporte que « les bienheureux apôtres, après avoir assuré les fondements Eusèbe confirme le dire d'Irénée en relatant que Lin, mentionné par Paul dans sa lettre à Timothée, fut On n'est pas d'accord sur les dates. Les plus probables sont 67 à 79 ap. J-C. Par contre, rien n'autorise à laisser Paul dans l'ombre pour faire de Pierre l'évêque de Rome et de Lin renferme des fragments d'une haute antiquité, disent que Lin fut consacré premier (prôtos) évêque de Rome par

Le voile ne faisait pas seulement partie de la toilette des femmes ( Esa 3:19 ), il était aussi pour les III Les voiles ou rideaux du saint lieu (voir Temple). 1° Dans le Tabernacle : premier voile ( Ex 26: Le temple d'Hérode était fermé par un large rideau fort luxueux et protégé à l'extérieur par un deuxième Le lieu très saint était séparé du lieu saint par un voile double. Or, il semble bien que les évangiles fassent allusion à un prodige qui frappa les assistants.

Les tribus de Nébajoth et de Kédar (voir ce mot) vivaient en nomades dans le voisinage des Edomites, Ces deux tribus sont mentionnées dans les inscriptions d'Assourbanipal (668-626), sous les noms de Nabayati et de Kidri (comp, les Nabatoei et les Cedrei nommés par Pline H.N. , S 11-65).