COUSSIN

1. Dans Eze 13:18,21, condamnation des « prophétesses » ou, mieux, devineresses, leurs pratiques et les objets qu'elles comportent sont fort obscurs pour nous. La Vers. Syn. trad. coussins et oreillers, et interprète au sens fig. : l'assoupissement moral où elles plongeaient les gens par leurs vaines promesses. Reuss trad. coussinets et capuchons, pensant qu'elles avaient un accoutrement particulier et voilaient la tête de leurs dupes (de même Sg., qui trad. coussinets et voiles). Cramp. donne les deux explications, mais en précisant que dans la deuxième il s'agit d'objets magiques.

2. Le coussin de la poupe, dans la barque des disciples (Mr 4:38), devait être analogue à celui que les bateliers du lac placent encore aujourd'hui à l'arrière de leurs bateaux, pour le confort de leurs clients ; il est fait de paille, de coton ou de crin bourré dans une forte toile de couleur. Des auteurs anciens mentionnent ainsi le « coussin du matelot », le « coussin de cuir du rameur » (Cratinus, Hésychius, etc.). L'art, défini employé par Marc : le coussin, fait allusion à un objet connu dans le matériel des pêcheurs ; placé à la poupe, il n'était pas destiné à ceux qui ramaient, manoeuvraient ou péchaient, mais plutôt à ceux qui dormaient à tour de rôle pendant les nuits passées au large (Lu 5:5, Jn 21:3). Sans doute Jésus s'y sera d'abord assis, puis assoupi et profondément endormi, malgré les secousses et les hurlements de l'ouragan.