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Ecclésiaste 1.1

Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem.
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Qu'est-ce que l’hermĂ©neutique biblique ?

Qu'est-ce que l'herméneutique biblique ? L'herméneutique biblique est l'étude des principes et méthodes d'interprétation du texte biblique. De Timothée de 


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Ecclésiaste 1.1-22
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Titre : voir Introduction.

David annonçait la fidélité de Dieu dans la grande assemblée du peuple élu, à Jérusalem (Psaumes 40.10) ; l'Ecclésiaste ne s'adresse à aucun auditoire particulier, mais se représente, réunis autour de lui, les hommes de tous les temps et de tous les pays.

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Le nom de ce livre signifie « Le PrĂ©dicateur. » La Sagesse de Dieu nous est ici prĂȘchĂ©e, par l'intermĂ©diaire de Salomon, qui en est l’écrivain certain. Ce dernier, au terme de sa vie, ayant Ă©tĂ© sensibilisĂ© Ă  son pĂ©chĂ© et Ă  ses Ă©garements, a tĂ©moignĂ© ici de son expĂ©rience, pour le bien des autres ; c'est en fait la suite de son repentir ; il y annonce que tout bien terrestre n'est que vanitĂ© et nuisible Ă  la tranquillitĂ© d'esprit. Il nous convainc de la vanitĂ© du monde, du fait que celui-ci ne peut pas nous rendre heureux ; il nous rappelle la bassesse du pĂ©chĂ©, et de sa tendance inĂ©luctable Ă  nous rendre misĂ©rable. Il montre que rien de ce qui a Ă©tĂ© crĂ©Ă© ne peut satisfaire l'Ăąme, et que le bonheur ne peut se trouver qu’en Dieu seul ; une telle doctrine ne peut, sous l'enseignement de l'Esprit, que conduire notre cƓur Ă  JĂ©sus-Christ !

Salomon montre que tout ce qui est humain est vain. (Ecclésiaste 1:1-3)
Le labeur de l'homme et son besoin de satisfaction. (Ecclésiaste 1:4-8)
Il n'y a rien de nouveau sous le soleil. (Ecclésiaste 1:9-11)
Les désagréments dans la vaine poursuite de la connaissance. (Ecclésiaste 1:12-18)

On peut apprendre beaucoup en comparant diffĂ©rentes parties de l'Écriture. Nous voyons, de maniĂšre imagĂ©e, Salomon revenir des « citernes crevassĂ©es et vides » du monde, pour se tourner vers la « Source d'eau vive » du ciel ; il dĂ©crit son cheminement : son Ă©garement, sa honte, son amertume et sa dĂ©ception, avec les leçons qu'il en a tirĂ©es. Ceux qui veillent ainsi Ă  leur cheminement, pour se diriger vers « la vraie vie », doivent avertir leur entourage de ne pas continuer, en toute insouciance, Ă  errer vers « la mort ».

Salomon n’annonce pas seulement que tout ce qui a constituĂ© son prĂ©cĂ©dent parcours, s’est avĂ©rĂ© sans issue, mais que tout n’est que vanité : « VanitĂ© des VanitĂ©s, tout est VanitĂ©. » Tel est le message du « PrĂ©dicateur », rappelĂ© sans cesse tout au long du livre. Si le monde, dans son Ă©tat actuel, reprĂ©sentait un tout, sans issue, cela ne vaudrait pas la peine d'y vivre ; si nous possĂ©dions toutes les richesses et les plaisirs de ce monde, ce ne serait pas suffisant pour nous rendre heureux.

Quel profit peut tirer un homme de tout son travail ? Tout ce qu'il en obtient ne pourvoira jamais aux besoins de son Ăąme, ni ne comblera ses dĂ©sirs ; ses Ɠuvres ne seront pas capables d’expier ses pĂ©chĂ©s, ni ne l'empĂȘcheront pas de perdre son Ăąme : quel avantage aurait-on Ă  possĂ©der toutes les richesses du monde, pour voir son Ăąme aller Ă  la mort, au jugement, et ce, Ă©ternellement ?

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Paroles 01697 de l’EcclĂ©siaste 06953, fils 01121 de David 01732, roi 04428 de JĂ©rusalem 03389.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël

03389 - YĕruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

06953 - qohelethcollecteur (de sentences), prédicateur, homme public, celui qui parle dans une assemblée, dans une église, 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, 


JÉRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bñtie à l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 11

      42 Salomon rĂ©gna 40 ans Ă  JĂ©rusalem sur l’ensemble d’IsraĂ«l.
      43 Puis il se coucha avec ses ancĂȘtres et il fut enterrĂ© dans la ville de son pĂšre David. Son fils Roboam devint roi Ă  sa place.

      2 Chroniques 9

      30 Salomon rĂ©gna 40 ans Ă  JĂ©rusalem sur l’ensemble d’IsraĂ«l.

      2 Chroniques 10

      17 Les Israélites qui habitaient les villes de Juda furent les seuls qui reconnurent Roboam comme roi.
      18 Alors le roi Roboam envoya Hadoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux corvĂ©es, vers les IsraĂ©lites, mais ils le lapidĂšrent et il mourut. Le roi Roboam s’empressa de monter sur un char pour se rĂ©fugier Ă  JĂ©rusalem.
      19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la famille de David jusqu'Ă  aujourd’hui.

      Néhémie 6

      7 et tu as mĂȘme Ă©tabli des prophĂštes pour te proclamer roi de Juda Ă  JĂ©rusalem. Maintenant, le roi va avoir connaissance de ces rumeurs. Viens donc et tenons conseil ensemble ! »

      Psaumes 40

      9 pour faire ta volontĂ©, mon Dieu. C’est ce que je dĂ©sire, et ta loi est gravĂ©e au fond de mon cƓur. »

      Ecclésiaste 1

      1 Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi à Jérusalem.
      12 Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem.

      Ecclésiaste 7

      27 Voici ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en comprendre la raison,

      Ecclésiaste 12

      8 Comble de l’inconsistance, dit l'EcclĂ©siaste, tout n’est que fumĂ©e !
      9 L'EcclĂ©siaste n’a pas seulement Ă©tĂ© un sage, il a aussi enseignĂ© la connaissance au peuple et il a examinĂ©, recherchĂ©, mis en ordre un grand nombre de proverbes.
      10 L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables, des écrits pleins de droiture et des paroles vraies.

      EsaĂŻe 61

      1 *L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacrĂ© par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour proclamer aux dĂ©portĂ©s la libertĂ© et aux prisonniers la dĂ©livrance,

      Jonas 3

      2 « LÚve-toi, va à Ninive, la grande ville, et fais-y la proclamation que je t'ordonne. »

      2 Pierre 2

      5 Il n'a pas Ă©pargnĂ© non plus l'ancien monde, bien qu’il ait sauvĂ© huit personnes dont NoĂ©, ce prĂ©dicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le dĂ©luge sur un monde impie.
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