TopMessages Message texte 'Seigneur, nos enfants!' Se culpabiliser, se demander sans cesse ce quâon aurait dĂ» faire autrement, souhaiter que son enfant soit diffĂ©rent, câest en ⊠Elfriede EugĂšne EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 2.1-26 TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 2.1-26 TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Segond 1910 Que revient-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail et de la prĂ©occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil ? Segond 1978 (Colombe) © Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? Parole de Vie © Oui, quâest-ce quâil reste aux humains de toutes leurs activitĂ©s et de tous leurs efforts sous le soleil ? Français Courant © Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă se donner de la peine pour rĂ©aliser ce quâils dĂ©sirent faire ici-bas ? Semeur © Car, que restera-t-il Ă lâhomme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il sâest donnĂ© tant de peine sous le soleil ? Darby Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourmentĂ© sous le soleil ? Martin Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et du rongement de son cĆur, dont il se travaille sous le soleil ? Ostervald Que reste-t-il, en effet, Ă l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč Ś©ŚÖ¶ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible For what has a man of all his labor, and of the striving of his heart, in which he labors under the sun? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que revient 01933 08802-il, en effet, Ă lâhomme 0120 de tout son travail 05999 et de la prĂ©occupation 07475 de son cĆur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 01933 - hava'tomber, ĂȘtre, devenir, exister, arriver 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 06001 - `ameltravailleur, qui souffre, le misĂ©rable ouvrier qui se fatigue, qui souffre adj v travaillant, peinant 07475 - ra`yowndĂ©sir ardent, effort, lutte 08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 127 Proverbes 16 EcclĂ©siaste 1 EcclĂ©siaste 2 EcclĂ©siaste 3 EcclĂ©siaste 4 EcclĂ©siaste 5 EcclĂ©siaste 6 7 Ne disposer que du nĂ©cessaire pourra servir Ă subvenir Ă nos besoins ; le fait de possĂ©der beaucoup ne nous donnera guĂšre plus.Les dĂ©sirs de l'Ăąme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nĂ©cessaire, comme le riche, sans en souffrir rĂ©ellement.Nous ne pouvons avoir de meilleur but que dâassurer le repos de notre Ăąme, en Dieu ; il est en effet prĂ©fĂ©rable de vivre par la foi, en vue de lâĂ©ternitĂ©, plutĂŽt que de vivre par nos sens, et qui ne repose uniquement que sur les choses prĂ©sentes ici-bas.Notre sort en ce monde est dĂ©terminĂ© Ă lâavance par Dieu. Nous ne disposons que de ce quâIl juge bon de nous accorder. Les biens les plus prĂ©cieux et les plus grands honneurs ne peuvent pas nous Ă©viter les alĂ©as de la vie. Les Ă©vĂšnements se succĂ©dant inlassablement, la vanitĂ© des hommes augmente : quây-a-t-il de pire pour mener les destinĂ©es du monde ?Notre vie sur cette terre se compte en jours. Elle est fugitive et bien incertaine ; on nây trouve que peu de choses matĂ©rielles durables qui puissent motiver notre attachement absolu. Retournons plutĂŽt Ă Dieu, ayons confiance en Sa misĂ©ricorde, Ă travers JĂ©sus-Christ et soumettons-nous Ă Sa volontĂ©. Nous serons alors Ă mĂȘme dâignorer la vanitĂ© de ce monde, et nous nous retrouverons spirituellement dans ce lieu heureux, oĂč lâon trouve toute plĂ©nitude de joie, Ă©ternellement ! EcclĂ©siaste 8 Matthieu 6 25 Il n'y a pratiquement aucun autre pĂ©chĂ© contre lequel notre Seigneur JĂ©sus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiĂ©tude, les soucis et la mĂ©fiance envers les alĂ©as de cette vie.Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme dâailleurs l'amour des richesses pour lâhomme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop dâimportance Ă ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as quâil peut comporter.Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi quâun corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă Dieu le soin de pourvoir Ă notre nourriture et Ă notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.Que tout ce qui prĂ©cĂšde, puisse nous encourager Ă placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter Ă notre Ă©tat de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y rĂ©signer si elles ne nous conviennent pas !La prĂ©venance pour notre Ăąme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiĂšrement le royaume de Dieu, et faites de la piĂ©tĂ© votre prioritĂ©Â : ne considĂ©rez pas que c'est de la rĂ©signation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bĂ©nĂ©dictions en ce monde.La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance quâils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cĆur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde ! Matthieu 16 Luc 12 22 Christ a largement insistĂ© sur cet avertissement : ne pas cĂ©der le pas Ă l'inquiĂ©tude ni aux soucis dĂ©concertants, en Matthieu 6:25-34. Les exemples utilisĂ©s dans ce texte sont destinĂ©s Ă nous exhorter Ă remettre tous nos soucis Ă Dieu : tel est « le bon chemin » qui mĂšne Ă la quiĂ©tude. Quelle que soit notre situation ou notre position, il est sage de prendre calmement les Ă©vĂšnements tels quâils se prĂ©sentent.Une poursuite avide et immodĂ©rĂ©e des ressources de ce monde, mĂȘme celles qui sont essentielles, ne peut que nuire aux serviteurs de Christ. En fait, aucune crainte ne doit prĂ©dominer dans notre cĆur, comme par exemple, quand nous sommes effrayĂ©s par les mauvaises perspectives Ă venir, et que nous nous appuyons sur de vaines solutions pour Ă©viter le pire.Si nous sommes confondus par la beautĂ© de la saintetĂ©, nous ne rechercherons pas immodĂ©rĂ©ment les attraits de la vie ici-bas. Examinons-nous : appartenons-nous au « petit troupeau » ? Christ est notre MaĂźtre, et nous sommes Ses serviteurs ; non seulement des serviteurs qui agissent, mais aussi qui savent patienter. Nous devons ĂȘtre des hommes qui « guettent » leur Seigneur, qui Lâattendent, alors qu'Il semble tarder : ils sont en fait, prĂȘts Ă Le recevoir. Par cette parabole, Christ fait allusion Ă Sa propre ascension au ciel, Ă Sa future venue, pour rappeler Son peuple, et Ă Son retour pour juger le monde.Ne connaissant pas le moment de Sa venue, nous devons donc ĂȘtre toujours prĂȘts ! Si les hommes prennent tant de soin pour leurs maisons, exerçons la mĂȘme sagesse pour nos Ăąmes. Soyez prĂȘts vous-mĂȘmes ; aussi prĂȘts que le maĂźtre de la maison le serait, s'il savait Ă quelle heure le voleur devait venir ! Philippiens 4 1 TimothĂ©e 6 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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