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Ecclésiaste 8.14

There is a vanity which is done on the earth, that there are righteous men to whom it happens according to the work of the wicked. Again, there are wicked men to whom it happens according to the work of the righteous. I said that this also is vanity.
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Segond 21 Il y a une rĂ©alitĂ© qui n’est que fumĂ©e et qui se produit sur la terre : il y a des justes qui sont traitĂ©s d’aprĂšs la maniĂšre d’agir des mĂ©chants et des mĂ©chants qui sont traitĂ©s d’aprĂšs la maniĂšre d’agir des justes. Je dis que cela aussi, c’est de la fumĂ©e.

Segond 1910 Il est une vanité qui a lieu sur la terre : c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. Je dis que c'est encore là une vanité.

Segond 1978 (Colombe) © Il est une vanitĂ© qui se fait sur la terre : c’est qu’il y a des justes dont le sort est conforme Ă  l’Ɠuvre des mĂ©chants, et des mĂ©chants dont le sort est conforme Ă  l’Ɠuvre des justes. Je dis que c’est encore lĂ  une vanitĂ©.

Parole de Vie © Pourtant voici encore une situation sur la terre qui n’a pas de sens : certains agissent bien, et ils sont traitĂ©s comme ceux qui agissent mal. D’autres agissent mal, et ils sont traitĂ©s comme ceux qui agissent bien. Je le dis encore : cela non plus n’a pas de sens.

Français Courant © Pourtant des faits dĂ©cevants comme la fumĂ©e se produisent sur la terre : des justes sont traitĂ©s comme le mĂ©ritent les mĂ©chants, et des mĂ©chants connaissent la rĂ©ussite que mĂ©ritent les justes. Je le rĂ©pĂšte : c’est dĂ©cevant comme la fumĂ©e !

Semeur © Il y a une autre chose vaine qui se passe sur la terre : certains justes subissent le sort que mĂ©ritent les agissements des mĂ©chants, et certains mĂ©chants ont le sort que mĂ©ritent les Ɠuvres des justes. Cela aussi est dĂ©risoire, me suis-je dit.

Darby Il est encore une vanité qui a lieu sur la terre : c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des méchants, et il y a des méchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. J'ai dit que cela aussi est vanité.

Martin Il y a une vanitĂ© qui arrive sur la terre, c'est qu'il y a des justes, Ă  qui il arrive selon l'Ɠuvre des mĂ©chants ; et il y a aussi des mĂ©chants, Ă  qui il arrive selon l'Ɠuvre des justes ; j'ai dit que cela aussi est une vanitĂ©.

Ostervald Il est une vanité qui a lieu sur la terre : c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des méchants ; et il y a aussi des méchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. J'ai dit que cela aussi est une vanité.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś™Ö¶Ś©ŚÖŸŚ”Ö¶Ś‘Ö¶ŚœÖź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö·ŚąÖČŚ©Ś‚ÖžÖŁŚ” ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžŚšÖ¶Ś„֒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś€ Ś™Ö”ÖŁŚ©Ś ŚŠÖ·Ś“֌֎Ś™Ś§ÖŽÖ—Ś™Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚžÖ·Ś’֌֎րŚ™ŚąÖ· ŚÖČŚœÖ”Ś”Ö¶ŚÖ™ Ś›ÖŒÖ°ŚžÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”ÖŁŚ” Ś”ÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•Ö°Ś™Ö”ÖŁŚ©Ś ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś©ŚÖ¶ŚžÖŒÖ·Ś’֌֎քŚ™ŚąÖ· ŚÖČŚœÖ”Ś”Ö¶Ö–Ś Ś›ÖŒÖ°ŚžÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”ÖŁŚ” Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ·Ś“֌֎Ś™Ś§ÖŽÖ‘Ś™Ś ŚÖžŚžÖ·Ö•ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś©ŚÖ¶Ś’֌ַŚÖŸŚ–Ö¶Ö–Ś” Ś”ÖžÖœŚ‘Ö¶ŚœŚƒ

World English Bible There is a vanity which is done on the earth, that there are righteous men to whom it happens according to the work of the wicked. Again, there are wicked men to whom it happens according to the work of the righteous. I said that this also is vanity.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

En attendant le triomphe du bien, auquel je crois, il faut reconnaĂźtre que tout n'est pas pour le mieux ici-bas.

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Seule la foi peut permettre au cƓur de comprendre ce paradoxe : souvent le juste souffre, alors que le mĂ©chant prospĂšre... Salomon recommande avant tout d’avoir le cƓur en joie et l’esprit en paix, tous deux provenant de la confiance en Dieu ; l’homme pieux n'a rien de mieux Ă  attendre ici-bas, bien qu’il sache toutefois qu’un trĂ©sor l’attend dans le ciel.

C'est sobrement et avec reconnaissance que nous devons employer ce que le Seigneur nous octroie, selon le rang que nous occupons. Ne cherchons pas Ă  juger ce que Dieu fait. En laissant au Seigneur le soin de clarifier, au temps propice, toute difficultĂ©, nous pouvons, avec joie, en accepter le rĂ©confort et supporter toutes les Ă©preuves de la vie ; la paix et la joie, dans le Saint-Esprit, demeureront alors en nous, lĂ  oĂč toutes les tentatives de ce monde Ă©choueront.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il est 03426 une vanitĂ© 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’Ɠuvre 04639 des mĂ©chants 07563, 03426 et des mĂ©chants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’Ɠuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 lĂ  une vanitĂ© 01892.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


01571 - gamaussi, mĂȘme, en effet, de plus, oui non plus, ni ...ni... mais, encore, quoique (TWOT) 


01892 - hebelvapeur, souffle vanité (fig.) adv vainement

03426 - yeshĂȘtre, existence, substance, il y a

04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, 


05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la 


07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, 


08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 9

      22 Qu'importe aprÚs tout ? En effet, j'ose le dire, il extermine l'homme intÚgre aussi bien que le méchant.
      23 Si un fléau donne subitement la mort, il se moque de la détresse des innocents.
      24 La terre est livrée entre les mains du méchant : il aveugle ses juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc ?

      Job 21

      7 » Pourquoi les mĂ©chants vivent-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir et mĂȘme dĂ©velopper leur force ?
      17 Cependant, arrive-t-il souvent que leur lampe s'Ă©teigne, que la misĂšre s’abatte sur eux, que Dieu leur distribue leur part en fonction de sa colĂšre,
      18 qu'ils soient pareils à la paille emportée par le vent, à la bale enlevée par le tourbillon ?
      19 Est-ce aux fils du mĂ©chant que Dieu rĂ©serve le malheur ? C'est le mĂ©chant lui-mĂȘme que Dieu devrait punir, pour qu'il le reconnaisse,
      20 c'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, c'est lui qui devrait ĂȘtre touchĂ© par la fureur du Tout-Puissant.
      21 » En effet, que lui importe ce que deviendra sa famille, quand le nombre de mois qu’il lui reste Ă  vivre est abrĂ©gé ?
      22 Est-ce Ă  Dieu qu'on enseignera la connaissance ? C’est lui qui gouverne les ĂȘtres cĂ©lestes !
      23 L'un meurt au milieu du bien-ĂȘtre, dans une tranquillitĂ© totale et dans l’insouciance,
      24 alors que ses récipients sont remplis de lait et ses os pleins de moelle,
      25 l'autre meurt dans l'amertume, sans avoir goûté au bonheur.
      26 Tous les deux se couchent dans la poussiĂšre et ce sont les vers qui les recouvrent.
      27 » Je sais bien quelles sont vos réflexions et les pensées violentes qui vous animent vis-à-vis de moi.
      28 Vous dites : ‘OĂč est la maison du grand homme ? OĂč est la tente qu'habitaient les mĂ©chants ?’
      29 N'avez-vous pas interrogé les voyageurs ? Allez-vous négliger leur témoignage ?
      30 Lorsque vient la misÚre, celui qui fait le mal est épargné. Lorsque la colÚre déferle, il y échappe.
      31 Qui lui reproche en face sa conduite ? Qui lui rend ce qu'il a fait ?
      32 Quand il est emmenĂ© au cimetiĂšre, on veille sur l’emplacement de sa tombe.
      33 Les mottes de la vallée sont légÚres pour lui. Chacun se joint au cortÚge qui le suit, une foule innombrable le précÚde.
      34 Pourquoi donc m'offrir des consolations sans consistance ? Vos réponses ne sont que tromperie. »

      Job 24

      21 lui qui dépouille la femme stérile, sans enfants, lui qui ne traite pas bien la veuve.
      22 » Non ! Dieu prolonge par sa force les jours des tyrans, et les voilà debout quand ils ne comptaient plus sur la vie.
      23 Il leur permet de vivre en sécurité et ils en profitent, mais il surveille leur conduite.
      24 Ils se sont Ă©levĂ©s quelque temps, mais ils ne sont plus là : ils s’effondrent et sont fauchĂ©s comme tous les autres, ils sont coupĂ©s comme la tĂȘte d’un Ă©pi.
      25 Si tel n’est pas le cas, qui pourra prouver que je mens et rĂ©duire Ă  nĂ©ant mes affirmations ? »

      Psaumes 73

      3 car j’étais jaloux des vantards en voyant le bien-ĂȘtre des mĂ©chants :
      12 Voici comment sont les méchants : toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses.
      13 C’est donc pour rien que j’ai purifiĂ© mon cƓur et que j’ai lavĂ© mes mains en signe d’innocence !
      14 Chaque jour je suis frappé, tous les matins je suis repris. »

      Ecclésiaste 2

      14 le sage a ses yeux bien en place, tandis que l’homme stupide marche dans l’obscuritĂ©. Toutefois, j'ai aussi reconnu que le mĂȘme sort est rĂ©servĂ© Ă  l'un et Ă  l'autre,

      Ecclésiaste 4

      4 J'ai vu que toute la peine que l’on se donne et tout le succĂšs que l’on recherche dans une entreprise ne sont motivĂ©s que par la jalousie de l'homme vis-Ă -vis de son prochain. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e et cela revient Ă  poursuivre le vent.
      8 un homme peut ĂȘtre seul, sans aucun proche, sans fils ni frĂšre, et pourtant son travail n'a pas de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiĂ©s de richesses. « Pour qui donc est-ce que je travaille et me prive de bonheur ? » se demande-t-il. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e et une mauvaise occupation.

      Ecclésiaste 7

      15 J'ai tout vu pendant ma vie sans consistance : un juste mourir du fait de sa justice et un méchant prolonger son existence par sa méchanceté.

      Ecclésiaste 8

      14 Il y a une rĂ©alitĂ© qui n’est que fumĂ©e et qui se produit sur la terre : il y a des justes qui sont traitĂ©s d’aprĂšs la maniĂšre d’agir des mĂ©chants et des mĂ©chants qui sont traitĂ©s d’aprĂšs la maniĂšre d’agir des justes. Je dis que cela aussi, c’est de la fumĂ©e.

      Ecclésiaste 9

      1 Oui, j'ai appliquĂ© mon cƓur Ă  tout cela, j'ai fait de tout cela l'objet de mon examen et j'ai vu que les justes et les sages, avec leurs entreprises, sont dans la main de Dieu. Que ce soit l’amour ou la haine, les hommes ne savent rien de ce qui les attend.
      2 Tout arrive Ă©galement Ă  tous : il y a un mĂȘme sort pour le juste et pour le mĂ©chant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pĂ©cheur, celui qui prĂȘte serment Ă  celui qui a peur de prĂȘter serment.
      3 C’est un mal, parmi tout ce qui se fait sous le soleil, qu'il y ait un mĂȘme sort pour tous. De plus, le cƓur des humains est rempli de mĂ©chancetĂ© et la folie habite leur cƓur pendant leur vie. AprĂšs cela, ils vont chez les morts.

      Ecclésiaste 10

      5 Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, comme un péché involontaire commis par celui qui gouverne :

      Jérémie 12

      1 « Tu es trop juste, Eternel, pour que je lance des accusations contre toi. Je veux néanmoins parler de justice avec toi. Pourquoi la voie des méchants conduit-elle au succÚs ? Pourquoi tous les traßtres vivent-ils en paix ?

      Malachie 3

      15 Maintenant nous dĂ©clarons heureux les hommes arrogants. Oui, ceux qui font le mal prospĂšrent ; ils mettent Dieu Ă  l’épreuve, et ils en rĂ©chappent ! »
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