Ecclésiaste 9.2

Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer.
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Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.

Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).

Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.

De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.

Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621.
0259 - 'echad un (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher (relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabach abattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata' pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowr pur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towb bon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame' impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare' craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqreh rencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyq juste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha` méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ah serment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah') jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737 Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECCLÉSIASTE 1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … MALICE Le mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous …

    • Genèse 24

      3 et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu des cieux et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de femme pour mon fils d'entre les filles des Cananéens, parmi lesquels j'habite ;
      8 Et si la femme ne veut pas te suivre, alors tu seras quitte envers moi de ce serment : seulement, tu ne feras pas retourner là mon fils.
      9 Et le serviteur mit sa main sous la cuisse d'Abraham, son seigneur, et lui jura au sujet de ces choses.

      Josué 2

      17 Et les hommes lui dirent : Nous serons quittes de ce serment que tu nous as fait prêter.
      18 Voici, nous allons entrer dans le pays ; tu attacheras ce cordon de fil écarlate à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre, et tu rassembleras auprès de toi, dans la maison, ton père, et ta mère, et tes frères, et toute la maison de ton père.
      19 Et il arrivera que quiconque sortira hors des portes de ta maison, son sang sera sur sa tête, et nous serons quittes ; mais quiconque sera avec toi dans la maison, son sang sera sur notre tête, si on met la main sur lui.
      20 Et si tu divulgues notre affaire, nous serons quittes du serment que tu nous as fait prêter.

      1 Samuel 14

      26 Et le peuple entra dans la forêt ; et voici du miel qui coulait ; mais nul ne porta sa main à sa bouche, car le peuple avait peur du serment.

      Job 9

      22 Tout revient au même : c'est pourquoi j'ai dit : Il consume le parfait et le méchant.

      Job 21

      7 Pourquoi les méchants vivent-ils, deviennent-ils âgés, et croissent-ils même en force ?
      8 Leur postérité s'établit devant eux, auprès d'eux, et leurs descendants devant leurs yeux.
      9 Leurs maisons sont en paix, loin de la frayeur, et la verge de +Dieu n'est pas sur eux.
      10 Leur taureau engendre sans manquer, leur vache vêle et n'avorte pas.
      11 Ils font sortir leurs jeunes enfants comme un troupeau, et leurs enfants s'ébattent.
      12 Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, et se réjouissent au son du chalumeau.
      13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, et en un moment descendent dans le shéol.
      14 Et ils disent à Dieu : Retire-toi de nous, nous ne prenons pas plaisir à la connaissance de tes voies.
      15 Qu'est-ce que le Tout-puissant pour que nous le servions, et que nous profitera-t-il de nous adresser à lui ?
      16 Voici, leur bonheur n'est pas dans leur main. Loin de moi le conseil des méchants !
      17 Combien de fois la lampe des méchants s'éteint-elle, et leur calamité vient-elle sur eux, et leur distribue-t-Il des douleurs dans sa colère,
      18 Et sont-ils comme la paille devant le vent, et comme la balle chassée par la tempête ?
      19 +Dieu réserve à ses fils la punition de sa méchanceté : il la lui rend, et il le saura ;
      20 Ses yeux verront sa calamité, et il boira de la fureur du Tout-puissant.
      21 Car quel plaisir a-t-il à sa maison après lui, quand le nombre de ses mois est tranché ?
      22 Est-ce à Dieu qu'on enseignera la connaissance, quand c'est lui qui juge ceux qui sont haut élevés ?
      23 L'un meurt en pleine vigueur, entièrement tranquille et à l'aise ;
      24 Ses flancs sont garnis de graisse, et la moelle de ses os est abreuvée.
      25 Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme et n'a jamais goûté le bonheur.
      26 Ils gisent ensemble sur la poussière, et les vers les couvrent.
      27 Voici, je connais vos pensées, et vos plans contre moi pour me faire violence.
      28 Car vous dites : Où est la maison du noble, et où la tente des demeures des méchants ?
      29 Ne l'avez-vous pas demandé à ceux qui passent par le chemin ? Et n'avez-vous pas reconnu ce qui les distingue :
      30 Que le méchant est épargné pour le jour de la calamité, qu'ils sont emmenés au jour de la fureur ?
      31 Qui lui dira en face sa voie ? et ce qu'il a fait, qui le lui rendra ?
      32 Il sera conduit dans un sépulcre, et sur le tertre il veillera.
      33 Les mottes de la vallée lui sont douces ; et après lui tout homme suit à la file, et ceux qui l'ont précédé sont sans nombre.
      34 Et comment me consolez-vous avec de vaines consolations ? Vos réponses restent perfides.

      Psaumes 73

      3 Car j'ai porté envie aux arrogants, en voyant la prospérité des méchants.

      Ecclésiaste 2

      14 Le sage a ses yeux à sa tête, et le fou marche dans les ténèbres ; mais j'ai connu, moi aussi, qu'un même sort les atteint tous.
      15 Et j'ai dit en mon coeur : Le sort du fou m'atteint, moi aussi ; et pourquoi alors ai-je été si sage ? Et j'ai dit en mon coeur que cela aussi est vanité.
      16 Car jamais on ne se souviendra du sage, non plus que du fou, puisque déjà dans les jours qui viennent tout est oublié. Et comment le sage meurt-il comme le fou ?
      26 Car à l'homme qui est bon devant lui, Dieu donne sagesse et connaissance et joie ; mais à celui qui pèche, il donne l'occupation de rassembler et d'amasser, pour donner à celui qui est bon devant Dieu. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.

      Ecclésiaste 6

      6 Et s'il vivait deux fois mille ans, il n'aura pas vu le bonheur : tous ne vont-ils pas en un même lieu ?

      Ecclésiaste 7

      2 Mieux vaut aller dans la maison de deuil, que d'aller dans la maison de festin, en ce que là est la fin de tout homme ; et le vivant prend cela à coeur.
      18 -Il est bon que tu saisisses ceci et que tu ne retires point ta main de cela ; car qui craint Dieu sort de tout.

      Ecclésiaste 8

      12 Bien que le pécheur fasse le mal cent fois et prolonge ses jours, je sais cependant que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils craignent sa face ;
      13 mais il n'y aura pas de bonheur pour le méchant, et il ne prolongera pas ses jours, comme l'ombre, parce qu'il ne craint pas la face de Dieu.
      14 Il est encore une vanité qui a lieu sur la terre : c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des méchants, et il y a des méchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. J'ai dit que cela aussi est vanité.

      Ecclésiaste 9

      2 Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment.

      Ezéchiel 17

      18 Il a méprisé le serment et rompu l'alliance ; et voici, il a donné sa main, et il a fait toutes ces choses : il n'échappera pas.
      19 C'est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : Je suis vivant, si je ne mets sur sa tête mon serment qu'il a méprisé et mon alliance qu'il a rompue !

      Zacharie 5

      3 Et il me dit : C'est ici la malédiction qui sort sur la face de toute la terre ; car tout voleur sera détruit, selon ce qui est écrit, d'une part ; et chacun qui jure sera détruit, selon ce qui est écrit, de l'autre part.
      4 Je la fais sortir, dit l'Éternel des armées, et elle entrera dans la maison du voleur, et dans la maison de celui qui jure faussement par mon nom ; et elle logera au milieu de sa maison et la consumera avec le bois et les pierres.

      Malachie 3

      5 Et je m'approcherai de vous en jugement, et je serai un prompt témoin contre les magiciens et contre les adultères, et contre ceux qui jurent faussement, et contre ceux qui oppriment le mercenaire quant à son salaire, ou la veuve et l'orphelin, et qui font fléchir le droit de l'étranger, et ne me craignent pas, dit l'Éternel des armées.
      15 Et maintenant, nous tenons pour heureux les orgueilleux ; ceux même qui pratiquent la méchanceté sont établis ; même ils tentent Dieu et sont délivrés.
      18 Alors vous reviendrez, et vous ferez la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

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