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Ephésiens 4.28

Let him who stole steal no more; but rather let him labor, working with his hands the thing that is good, that he may have something to give to him who has need.

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Segond 21 Que celui qui volait cesse de voler ; qu'il se donne plutôt la peine de travailler honnêtement de ses [propres] mains pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Segond 1910 Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Segond 1978 (Colombe) © Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu’il prenne plutôt de la peine, en travaillant honnêtement de ses mains, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Parole de Vie © Le voleur ne doit plus voler, il doit plutôt faire tous ses efforts pour travailler de ses mains honnêtement. Ainsi, il pourra donner quelque chose à celui qui a besoin d’une aide.

Français Courant © Que celui qui volait cesse de voler ; qu’il se mette à travailler de ses propres mains pour gagner honnêtement sa vie et avoir ainsi de quoi aider les pauvres.

Semeur © Que le voleur cesse de dérober ; qu’il se donne plutôt de la peine et travaille honnêtement de ses mains pour qu’il ait de quoi secourir ceux qui sont dans le besoin.

Parole Vivante © Que le voleur cesse de dérober, qu’il cherche à travailler assidûment de ses mains et apprenne, non seulement à gagner honnêtement sa vie, mais encore à secourir les indigents.

Darby Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais plutôt qu'il travaille en faisant de ses propres mains ce qui est bon, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Martin Que celui qui dérobait, ne dérobe plus ; mais que plutôt il travaille en faisant de ses mains ce qui est bon ; afin qu'il ait de quoi donner à celui qui en a besoin.

Ostervald Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais qu'il travaille plutôt de ses mains à quelque chose de bon, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Hébreu / Grec - Texte original © ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, μᾶλλον δὲ κοπιάτω ἐργαζόμενος ταῖς ἰδίαις χερσὶν τὸ ἀγαθόν, ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι.

World English Bible Let him who stole steal no more; but rather let him labor, working with his hands the thing that is good, that he may have something to give to him who has need.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Excellente manière d'observer le huitième commandement compris dans son sens positif : donner, au lieu de dérober.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que celui qui dérobait 2813 5723 ne dérobe 2813 5720 plus 3371 ; mais 1161 plutôt 3123 qu’il travaille 2872 5720, en faisant 2038 5740 de ses mains 5495 ce qui est bien 18, pour 2443 avoir 2192 5725 de quoi donner 3330 5721 à celui qui est 2192 5723 dans le besoin 5532.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, …

1161 - demais, de plus, et, etc.

2038 - ergazomaitravailler, faire un travail commercer, faire des gains par le commerce faire, œuvrer exercer, accomplir, …

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …

2443 - hinaque, afin que, ...

2813 - kleptovoler, dérober commettre un vol emporté par un voleur, pris à la dérobée

2872 - kopiaoêtre las, fatigué, épuisé (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler …

3123 - mallonplus, à plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutôt, …

3330 - metadidomidonner, communiquer, transmettre

3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorénavant

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour …

5532 - chreianécessité, besoin un devoir, une affaire

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

EPHÉSIENS (épître aux)Voir Colossiens, Introd. : les ép. de la captivité. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'Ephésiens est …

GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprès la mort et la résurrection de Jésus, ses disciples--et plus spécialement parmi eux les apôtres, ou les Douze ( …

HONNÊTELorsque ce terme traduit le grec agàthon dans Eph 4:28 , ou dans Lu 8:15 l'expression de la morale classique …

TRAVAILTraduction, dans l'A.T., des mots hébreux melâkâh, travail (employé 155 fois dans ce sens), et maaséh, qui signifie plutôt chose …

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      Exode 20

      Exode 21

      Job 34

      Proverbes 13

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      Proverbes 28

      Proverbes 30

      Jérémie 7

      Osée 4

      Zacharie 5

      Luc 3

      Luc 19

      Luc 21

      1

      Christ approuve une pauvre veuve. (Luc 21:1-4)
      Jésus prophétise sur le temple et les derniers temps. (Luc 21:5-19)
      Prophétie sur Jérusalem. (Luc 21:20-28)
      Christ exhorte à la vigilance. (Luc 21:29-38)

      Par le geste d’offrande de cette pauvre veuve, nous apprenons que ce que nous donnons aux pauvres pour les aider, ainsi que notre participation financière pour l'adoration divine dans les églises, est en fait donné à Dieu ; notre Sauveur considère avec plaisir nos dons pour le soutien des membres de l'église, ou pour Son propre service.

      Merveilleux Seigneur ! Les plus pauvres de tes serviteurs possèdent au moins deux petites « pièces spirituelles » à t’offrir : ils ont en effet au minimum une âme et un corps ; persuade-les et permets qu'ils T'offrent le tout avec joie ! Combien sommes-nous heureux de savoir que Tu accepteras cette offrande !

      Jean 12

      Jean 13

      Actes 20

      Romains 12

      1 Corinthiens 6

      2 Corinthiens 8

      2 Corinthiens 9

      Galates 6

      Ephésiens 4

      1 Thessaloniciens 4

      2 Thessaloniciens 3

      6 Ceux qui ont reçu l'Évangile dans leur cœur, doivent vivre selon Ses préceptes.

      Ceux qui sont aptes à travailler et qui refusent de le faire, ne doivent pas cependant rester inactifs. Le christianisme n'approuve pas la paresse, car cela découragerait toute bonne volonté, tout soutien aux malades et aux affligés. Le travail est un devoir, exigé par notre vocation de chrétiens.

      Certains, parmi les Thessaloniciens, prétendaient pouvoir rester inactifs, ce qui révélait leur tempérament vaniteux et leurs vaines recherches philosophiques. Ils se mêlaient des divers problèmes des autres, générant ainsi beaucoup de mal.

      Quelle erreur que de se servir de la piété pour couvrir différents abus, inactions ou tout autre péché ! Le serviteur qui, le cœur en paix, attend la venue de son maître, doit travailler comme le Seigneur le recommande. Si nous restons oisifs, le diable et notre cœur corrompu trouveront bien vite de quoi nous occuper ! L'esprit de l'homme ne reste pas inactif ; s'il n'est pas consacré à la pratique du bien, il se tournera vers le mal. Il est excellent de rester actif dans notre travail, tout en restant en paix avec ceux notre entourage !

      Si, parmi les Thessaloniciens, quelqu'un refusait de travailler, il devait être censuré et se séparer de son groupe, après avoir cependant subi différents avertissements (amicaux.)

      Le Seigneur vous soutient lorsque vous êtes en communion avec Lui. Il veille sur vos voies, et ce, jusqu'à la fin de votre périple ici-bas. Ne nous lassons jamais d’effectuer notre travail, nous aurons assez de temps pour nous reposer, lorsque nous serons dans les cieux !

      1 Timothée 6

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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