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Ephésiens 4.30

N’attristez pas le Saint-Esprit que Dieu vous a accordé ; il est la garantie que le jour viendra oĂč Dieu vous dĂ©livrera complĂštement du mal.
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Le Saint-Esprit est-il une personne ?

Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une 


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Il est la 3Ú personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question
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Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs péchés ?

Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs péchés ? Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs 


Est-ce que vous devez continuer à demander pardon pour vos péchés ?

Oui, mais seulement pour les nouveaux pĂ©chĂ©s. Oui, parce que je me sens toujours coupable, mĂȘme pour d'anciens pĂ©chĂ©s. Non, parce que la grĂące couvre mes pĂ©chĂ©s prĂ©sents, passĂ©s et futurs.
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La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
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Rectification

Il se développe en ce moment un phénomÚne grandissant et inquiétant si on le considÚre d'un point de vue biblique 


Bertrand Colpier
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux 


Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

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Que dit la Bible de la colĂšre ?

Que dit la Bible de la colùre ? La colùre et les moyens de la maütriser sont un thùme important. 


Que dit la Bible de la colère ?

La colÚre est un péché Il y a des bonnes et mauvaises colÚres Je ne sais pas
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ? Les rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs remontent presque Ă  


Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Jésus a dit de nous aimer les uns les autres Les rivalités existent depuis toujours Je ne sais pas
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Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
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La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.1-32

Segond 21 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s d’une empreinte pour le jour de la libĂ©ration.

Segond 1910 N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Segond 1978 (Colombe) © N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© scellĂ©s pour le jour de la rĂ©demption.

Parole de Vie © Dieu vous a marquĂ©s de son Esprit Saint, alors ne faites pas de peine Ă  cet Esprit. En effet, c’est lui qui vous assure qu’un jour, Dieu vous libĂ©rera complĂštement de vos pĂ©chĂ©s.

Français Courant © N’attristez pas le Saint-Esprit que Dieu vous a accordé ; il est la garantie que le jour viendra oĂč Dieu vous dĂ©livrera complĂštement du mal.

Semeur © N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu car, par cet Esprit, Dieu vous a marquĂ©s de son *sceau comme sa propriĂ©tĂ© pour le jour de la dĂ©livrance finale.

Parole Vivante © N’attristez pas le Saint-Esprit par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s (d’un sceau) comme propriĂ©tĂ© de Dieu pour le jour de la dĂ©livrance finale. Vous l’avez reçu comme un gage de votre libĂ©ration complĂšte et dĂ©finitive.

Darby Et n'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Martin Et n'attristez point le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la Rédemption.

Ostervald Et ne contristez point le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Όᜎ Î»Ï…Ï€Î”áż–Ï„Î” τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± τ᜞ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ጐΜ ៧ áŒÏƒÏ†ÏÎ±ÎłÎŻÏƒÎžÎ·Ï„Î” Δጰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Ï…Ï„ÏÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚.

World English Bible Don't grieve the Holy Spirit of God, in whom you were sealed for the day of redemption.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La liaison des versets Ephésiens 4.29 et Ephésiens 4.30 se trouve dans ces "paroles mauvaises" par lesquelles on peut attrister le Saint-Esprit de Dieu.

- Ceux qui reculent toujours en prĂ©sence du profond et vivant rĂ©alisme de l'Ecriture et ne tiennent pour vraies les pensĂ©es divines qu'aprĂšs les avoir rendues superficielles, suivent ici le mĂȘme principe et rĂ©duisent l'idĂ©e d'attrister le Saint-Esprit de Dieu (comparez EsaĂŻe 63.10) Ă  n'ĂȘtre plus qu'une image, par laquelle un sentiment humain est prĂȘtĂ© Ă  un ĂȘtre divin, incapable de l'Ă©prouver. Il y a un autre principe qui est assurĂ©ment plus sage et plus sĂ»r : c'est de laisser la Parole de Dieu dire ce qu'elle dit.

Paul nous apprend ailleurs que le Saint-Esprit prend part Ă  nos faiblesses, prie et soupire en nous. (Romains 8.25,26)

Ici il nous dit que cet Esprit, devenu un avec les enfants de Dieu dans une communion rĂ©elle et vivante, peut ĂȘtre attristĂ© en eux par le pĂ©chĂ©. De mĂȘme que le Fils de Dieu Ă©tait attristĂ© par les pĂ©chĂ©s et les souffrances des siens au milieu desquels il vivait, de mĂȘme l'Esprit de Dieu peut l'ĂȘtre en ceux qu'il anime et sanctifie.

Le Dieu de la Bible, qui s'attribue Ă  lui-mĂȘme l'amour d'un pĂšre, (Psaumes 103.13) la tendresse d'une mĂšre, (EsaĂŻe 49.15) qui dĂ©clare qu'il est en angoisse dans les angoisses de son peuple, (EsaĂŻe 63.9) le Dieu de la Bible n'est pas cet Etre froidement impassible dans son immensitĂ©, que nous dĂ©crit la philosophie de ce monde. DĂ©jĂ  en crĂ©ant l'homme Ă  son image, il trouva dans cette crĂ©ature un objet d'amour et de joie. C'est pour cela mĂȘme que l'ingratitude et le pĂ©chĂ© de ceux qu'il aime excitent en lui le dĂ©plaisir et la colĂšre, comme leur repentance Ă©meut sa misĂ©ricorde et ses compassions.

Pour les prémunir efficacement contre ce péché d'attrister le Saint-Esprit de Dieu (de Dieu, expression solennelle !), l'apÎtre rappelle à ses frÚres qu'ils ont été scellés de cet Esprit pour le jour de la rédemption. (Voy. Ephésiens 1.13)

C'est-Ă -dire que Dieu commence en eux ici-bas par cet Esprit une Ɠuvre de restauration, de vie nouvelle, qui ne cessera plus de s'avancer vers la perfection, jusqu'au jour oĂč ils pourront avoir part Ă  toute la gloire cĂ©leste. (Philippiens 1.6) Cet Esprit demeure en eux, s'identifie avec eux, avec leurs affections, avec leur vie ; il n'est plus en eux un hĂŽte Ă©tranger, mais comme "Esprit de Christ," (Romains 8.9) il est devenu humain dans leur Ăąme ; leurs joies sont ses joies, leurs infidĂ©litĂ©s l'attristent.

Qu'on ne redoute pas ici le panthĂ©isme ! Cette vue profonde de l'union de l'homme avec Dieu ne deviendrait fausse et indigne de Dieu que si Dieu ou l'homme perdait dans cette communion quelque chose de sa personnalitĂ©. Mais cette personnalitĂ©, elle est consacrĂ©e de la maniĂšre la plus Ă©clatante par cette magnifique pensĂ©e qu'un ĂȘtre fini est individuellement scellĂ© du sceau de l'Esprit de Dieu pour la vie Ă©ternelle !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 N’attristez 3076 5720 pas 3361 le Saint 40-Esprit 4151 de Dieu 2316, par 1722 lequel 3739 vous avez Ă©tĂ© scellĂ©s 4972 5681 pour 1519 le jour 2250 de la rĂ©demption 629.

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

629 - apolutrosislibération effectuée suite au paiement d'une rançon rédemption, délivrance

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3076 - lupeorendre affligé affecter de tristesse, jeter dans la douleur chagriner, offenser faire que quelqu'un soit 


3361 - mepas, ne pas, point

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


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INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui 


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RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


SCEAUL'usage des cachets marquant une empreinte dans l'argile, la cire, etc. remonte à une haute antiquité chez les peuples orientaux. 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 6

      3 Alors l'Eternel dit : « Mon Esprit ne contestera pas toujours avec l'homme, car l'homme n'est que chair. Il vivra 120 ans. »
      6 L'Eternel regretta d'avoir fait l'homme sur la terre et eut le cƓur peinĂ©.

      Juges 10

      16 Ils enlevÚrent les dieux étrangers du milieu d'eux et servirent l'Eternel, qui fut touché par la souffrance d'Israël.

      Psaumes 78

      40 Que de fois ils se sont rĂ©voltĂ©s contre lui dans le dĂ©sert ! Que de fois ils l’ont irritĂ© dans les lieux arides !

      Psaumes 95

      10 Pendant 40 ans j’ai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et j’ai dit : « C’est un peuple dont le cƓur s’égare, ils ne connaissent pas mes voies. »

      EsaĂŻe 7

      13 Esaïe dit alors : « Ecoutez donc, membres de la dynastie de David ! Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, pour que vous abusiez encore de la patience de mon Dieu ?

      EsaĂŻe 43

      24 Tu n'as pas acheté des plantes aromatiques pour moi et tu ne m'as pas rassasié de la graisse de tes sacrifices. Tu m'as seulement importuné par tes péchés, tu m'as fatigué par tes fautes.

      EsaĂŻe 63

      10 Cependant, ils se sont rĂ©voltĂ©s, ils ont attristĂ© son Esprit saint, de sorte qu’il s’est transformĂ© pour eux en ennemi, il a lui-mĂȘme combattu contre eux.

      Ezéchiel 16

      43 Parce que tu ne t'es pas souvenue de l’époque de ton enfance, parce que tu m'as provoquĂ© par tout cela, eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je vais faire retomber ta conduite sur ta tĂȘte, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, et tu ne crĂ©eras plus de scandale avec toutes tes pratiques abominables.

      Osée 13

      14 Je les libĂ©rerai du pouvoir du sĂ©jour des morts, je les rachĂšterai de la mort. *Mort, oĂč est ton flĂ©au ? SĂ©jour des morts, oĂč est ton pouvoir de destruction ? Le regret se cache Ă  mes regards !

      Marc 3

      5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cƓur, il dit Ă  l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie.

      Luc 21

      28 Quand ces Ă©vĂ©nements commenceront Ă  se produire, redressez-vous et relevez la tĂȘte, parce que votre dĂ©livrance est proche. »

      Actes 7

      51 » Hommes rĂ©fractaires, incirconcis de cƓur et d'oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous ĂȘtes bien comme vos ancĂȘtres.

      Romains 8

      11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.
      23 Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goĂ»t de cet avenir, nous soupirons en nous-mĂȘmes en attendant l'adoption, la libĂ©ration de notre corps.

      1 Corinthiens 1

      30 C'est grĂące Ă  lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, lui qui est devenu, par la volontĂ© de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre saintetĂ© et notre libĂ©rateur,

      1 Corinthiens 15

      54 Lorsque ce corps corruptible aura revĂȘtu l'incorruptibilitĂ© et que ce corps mortel aura revĂȘtu l'immortalitĂ©, alors s'accomplira cette parole de l’Ecriture : La mort a Ă©tĂ© engloutie dans la victoire.

      Ephésiens 1

      13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis.
      14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer sa gloire.

      Ephésiens 4

      30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s d’une empreinte pour le jour de la libĂ©ration.

      1 Thessaloniciens 5

      19 N'Ă©teignez pas l'Esprit,

      HĂ©breux 3

      10 C'est pourquoi j’ai Ă©tĂ© irritĂ© contre cette gĂ©nĂ©ration et j’ai dit : ‘Ils ont toujours un cƓur qui s'Ă©gare, ils n'ont pas connu mes voies.’
      17 Contre qui Dieu a-t-il Ă©tĂ© irritĂ© pendant 40 ans ? N’est-ce pas contre ceux qui avaient pĂ©chĂ© et dont les cadavres sont tombĂ©s dans le dĂ©sert ?
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