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Esdras 6.16

The children of Israel, the priests, and the Levites, and the rest of the children of the captivity, kept the dedication of this house of God with joy.
Et les fils d'Israël, les sacrificateurs et les lévites, et le reste des fils de la transportation, célébrèrent la dédicace de cette maison de Dieu avec joie ;
Les enfants 01123 d’Israël 03479, les sacrificateurs 03549 et les Lévites 03879, et le reste 07606 des fils 01123 de la captivité 01547, firent 05648 08754 avec joie 02305 la dédicace 02597 de cette 01836 maison 01005 de Dieu 0426.
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Segond 21 Les Israélites, les prêtres, les Lévites et le reste des Juifs issus de l’exil firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.

Segond 1910 Les enfants d'Israël, les sacrificateurs et les Lévites, et le reste des fils de la captivité, firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Les Israélites, les sacrificateurs et les Lévites, et le reste des anciens déportés firent avec joie l’inauguration de cette maison de Dieu.

Parole de Vie © Les Israélites, les prêtres, les lévites et d’autres gens revenus d’exil fêtent la fin des travaux en consacrant le temple à Dieu dans la joie.

Français Courant © Les Juifs, prêtres, lévites et autres gens revenus d’exil, célébrèrent dans la joie la dédicace du bâtiment.

Semeur © Les Israélites, les prêtres, les lévites et tous ceux qui étaient revenus de l’exil célébrèrent dans la joie l’inauguration du Temple.

Darby Et les fils d'Israël, les sacrificateurs et les lévites, et le reste des fils de la transportation, célébrèrent la dédicace de cette maison de Dieu avec joie ;

Martin Et les enfants d'Israël, les Sacrificateurs, les Lévites, et le reste de ceux qui étaient retournés de la captivité, célébrèrent la dédicace de cette maison de Dieu avec joie.

Ostervald Et les enfants d'Israël, les sacrificateurs, les Lévites et le reste de ceux qui étaient retournés de la captivité, célébrèrent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.

Hébreu / Grec - Texte original © וַעֲבַ֣דוּ בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵל כָּהֲנַיָּ֨א וְלֵוָיֵ֜א וּשְׁאָ֣ר בְּנֵי־גָלוּתָ֗א חֲנֻכַּ֛ת בֵּית־אֱלָהָ֥א דְנָ֖ה בְּחֶדְוָֽה׃

World English Bible The children of Israel, the priests, and the Levites, and the rest of the children of the captivity, kept the dedication of this house of God with joy.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et les fils d'Israël... : à savoir les sacrificateurs, les Lévites et le reste des exilés.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les enfants 01123 d’Israël 03479, les sacrificateurs 03549 et les Lévites 03879, et le reste 07606 des fils 01123 de la captivité 01547, firent 05648 08754 avec joie 02305 la dédicace 02597 de cette 01836 maison 01005 de Dieu 0426.

0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinité céleste Dieu (d'Israël)

01005 - bayithmaison (des hommes) maison (de Dieu)

01123 - benfils, enfant

01547 - galuwthexil, exilé, captif

01836 - dence, à cause de ceci adv donc

02305 - chedvahjoie, réjouissance

02597 - chanukka'dédicace, inauguration

03479 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut » le second nom de Jacob que lui a donné …

03549 - kahensacrificateur, prêtre

03879 - LeviyLévite = voir Lévi « joint à » les descendants de Lévi, le 3ème fils …

05648 - `abadfaire, fabriquer (Pal) créer réaliser, exécuter (Itpal) être fait dans être réalisé, exécuté

07606 - shĕ'arle reste, le restant

08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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ZOROBABELDéfinition biblique de Zorobabel : Prince de Juda, petit-fils du roi Jéchonias ( 1Ch 3:19 ), Zorobabel fut le chef …

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      Deutéronome 12

      1 Rois 8

      1 Chroniques 9

      1 Chroniques 15

      2 Chroniques 7

      2 Chroniques 30

      Esdras 3

      Esdras 4

      1

      Les opposants à la construction du temple. (Esdras 4:1-5)
      La construction du temple est stoppée. (Esdras 4:6-24)

      Chaque tentative de rétablissement de la véritable piété excite l'opposition de Satan et de ses serviteurs. Ces adversaires du rétablissement du temple, étaient des Samaritains, qui séjournaient déjà en terre d'Israël, 2Rois 17:1-41. Il était clair qu'ils ne voulaient pas s'associer aux Juifs de Jérusalem, dans le culte de l'Éternel, contrairement à ce qu'ils proféraient.

      Que ceux qui tentent d'entraver l'exécution d'une bonne œuvre, en dissuadant ceux qui s'investissent en elle, puissent voir en réalité quel est le but réel qu'ils recherchent !

      Esdras 6

      Néhémie 7

      Néhémie 8

      Néhémie 12

      Psaumes 122

      1

      L'amour de Jérusalem. (Psaumes 122:1-5)
      Son intérêt et son bien-être. (Psaumes 122:6-9)

      Le plaisir et l'avantage obtenus par la grâce devraient nous faire ignorer toute peur des problèmes et des fatigues courantes ; nous devrions plutôt nous consacrer à la pratique du bien. Nous devrions rechercher la compagnie de nos amis chrétiens, dans leur pratique du bien, afin de nous associer à leur tâche. Avec quel empressement devrions-nous penser à la Jérusalem céleste ! Avec quel zèle devrions-nous porter la croix de Christ, mourir avec Lui, en vue d'obtenir la couronne de gloire ! Jérusalem est appelée « la ville merveilleuse ».

      C'est une image de l'église évangélique, dont tous les membres sont unis dans une réelle sainteté, ensemble, dans l'amour et la communion chrétienne, au sein d'une même ville spirituelle. Si tous les disciples de Christ étaient vraiment unis et gardaient l'unité de l'Esprit, dans la paix, leurs ennemis seraient déstabilisés devant cette cohésion. Mais les agressions et les médisances de Satan tendent toujours à diviser et à déstabiliser l'unité de l'église ; peu de chrétiens sont réellement convaincus des dangers que dresse l'ennemi.

      Jean 10

      22 Tous ceux qui cherchaient Jésus, pouvaient le trouver dans le temple de Jérusalem.

      Christ voudrait que nous puissions croire à Ses paroles : hélas, nous avons souvent tendance à en douter...

      Les Juifs comprirent le sens de l’image des brebis, employée par Jésus, mais ils ne purent altérer le sens de Ses paroles pour qu'elles deviennent une charge contre Lui. Christ décrit la paix et le bonheur de Ses brebis ; beaucoup entendirent Sa parole et crurent : ils suivirent alors le Seigneur, tels des disciples fidèles ; aucune brebis ne doit périr ; le Père et le Fils ne font « qu’un ».

      Jésus est capable de défendre Ses brebis contre les attaques de tous leurs ennemis : c’est pour cette raison qu'Il revendiquait auprès des Juifs, la puissance et la perfection divines, comme Son Père !

      Philippiens 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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