La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le chemin le plus court⊠"Lorsque le Pharaon laissa partir le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique ⊠Patrice Martorano Exode 13.1 Exode 13.1 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 clĂ©s pour rĂ©sister au diable (2/2) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. NumĂ©ro 7. Tu vois, j'ai fini ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Agir ! (1/3) - Agissez malgrĂ© la peur (1/3) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La patience n'est pas juste la ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-22 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Survoler la tempĂȘte - 681 Exode 14, 13 et 14 Les IsraĂ©lites sont entre la MĂšre Rouge et l'armĂ©e Ă©gyptienne. Ce n'est pas un bon ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Agir ! (1/3) - Agissez malgrĂ© la peur (1/3) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La patience n'est pas juste la ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-22 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Survoler la tempĂȘte - 681 Exode 14, 13 et 14 Les IsraĂ©lites sont entre la MĂšre Rouge et l'armĂ©e Ă©gyptienne. Ce n'est pas un bon ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Survoler la tempĂȘte - 681 Exode 14, 13 et 14 Les IsraĂ©lites sont entre la MĂšre Rouge et l'armĂ©e Ă©gyptienne. Ce n'est pas un bon ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Exode 13.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : Segond 1910 L'Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit : Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel parla Ă MoĂŻse et dit : Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : Français Courant © Le Seigneur adressa la parole Ă MoĂŻse et lui dit : Semeur © LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : Darby Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : Martin Et l'Eternel parla Ă MoĂŻse, disant : Ostervald Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, en disant : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 16 Ordonnances sur la consĂ©cration des premiers-nĂ©s et sur les sept jours des pains sans levain.D'aprĂšs les versets 3 et 4, ces deux ordonnances doivent avoir Ă©tĂ© donnĂ©es Ă Succoth, immĂ©diatement Ă la suite de la sortie et avant que le peuple se remit en marche. Elles se rattachent Ă©troitement l'une et l'autre au moment de ce dĂ©part ; celle des sept jours des pains sans levain, parce que ce fut en ce moment mĂȘme que le fait s'accomplit pour la premiĂšre fois, mais uniquement comme consĂ©quence nĂ©cessaire de la situation (versets 34 et 39) ; celle des premiers-nĂ©s, en vertu du contraste entre la prĂ©servation des premiers-nĂ©s israĂ©lites et la mort des premiers-nĂ©s des Egyptiens. La seconde de ces ordonnances est enclavĂ©e dans la premiĂšre ; comparez versets 1 et 2 avec verset 11. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le premier-nĂ© est sanctifiĂ© pour Dieu. La cĂ©lĂ©bration de la PĂąque est instituĂ©e. (Exode 13:1-10) Les premiers-nĂ©s des bĂȘtes, mis Ă part. (Exode 13:11-16) Les os de Joseph transportĂ©s par les IsraĂ©lites; Ces derniers arrivent Ă Ătham. (Exode 13:17-20) Dieu guide les IsraĂ©lites par une colonne de nuĂ©e et de feu. (Exode 13:21,22)En commĂ©moration de l'anĂ©antissement des premiers-nĂ©s d'Ăgypte, (des hommes comme du bĂ©tail), et de la dĂ©livrance des IsraĂ©lites de leur esclavage, les premiers-nĂ©s mĂąles du peuple hĂ©breux devaient ĂȘtre consacrĂ©s Ă l'Ăternel. Cette institution a Ă©tĂ© instaurĂ©e pour que la vie du peuple d'IsraĂ«l soit prĂ©servĂ©e, au travers de cette expiation qui Ă©tait faite pour les pĂ©chĂ©s. Les HĂ©breux devaient aussi considĂ©rer Ă quel point ils avaient Ă©chappĂ© Ă la mort, en sorte que dĂ©sormais ils se devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents hĂ©breux ne devaient pas considĂ©rer qu'ils avaient des droits absolus sur leurs enfants premiers-nĂ©s, tant qu'ils ne les avaient pas prĂ©sentĂ©s devant l'Ăternel, afin de les Lui consacrer.Ce qui nous est accordĂ© selon une grĂące toute particuliĂšre doit ĂȘtre l'objet d'une grande louange Ă Dieu ; cette bĂ©nĂ©diction doit ĂȘtre l'objet d'une reconnaissance, matĂ©rialisĂ©e par des Ćuvres de piĂ©tĂ© et de charitĂ©.La commĂ©moration de la sortie d'Ăgypte devait ĂȘtre observĂ©e chaque annĂ©e par les HĂ©breux. Le jour de la rĂ©surrection de Christ doit aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©, car en ce jour, nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas exactement en quel jour de l'annĂ©e, Christ Ă Ă©tĂ© ressuscité ; par contre, Elle spĂ©cifie bien de quel jour de la semaine il s'agissait ; ce fut une dĂ©livrance importante, donc elle devait ĂȘtre remĂ©morĂ©e chaque semaine.Les IsraĂ©lites devaient cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des pains sans levain. Sous le rĂ©gime de l'Ă©vangile, nous devons nous rappeler non seulement de Christ, mais aussi observer la cĂ©lĂ©bration de la sainte cĂšne. Faites ceci en mĂ©moire de Lui !De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de Dieu. C'est un vieux principe du catĂ©chisme ! Il est grandement utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux qui possĂšdent Dieu dans leur cĆur, l'expriment aussi par leurs paroles : Ils parlent souvent de l'Ăternel Ă ces enfants, pour les persuader et pour les enseigner. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠PREMIER-NĂ1. L'immolation des premiers-nĂ©s en offrande Ă la divinitĂ© Ă©tait en usage chez les anciens HĂ©breux nomades aussi bien que ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 1 LâEternel transmit ses instructions Ă MoĂŻse en ces termes : La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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