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Exode 16.13

En effet, le soir, des cailles arrivÚrent et se posÚrent sur tout le camp ; et le matin, tout autour du camp, il y avait une couche de rosée.
Le soir, survinrent les cailles ; les enfants d'IsraĂ«l en prirent en quantitĂ© suffisante. La manne vint Ă©galement, sous forme de rosĂ©e. Les HĂ©breux l'appelĂšrent « manne », ce qui signifie : « Qu'est-ce que cela » ? « C'est la part que l'Éternel nous a allouĂ©e, prenons-la et soyons Reconnaissants » ! C'Ă©tait une nourriture au goĂ»t agrĂ©able. La manne tombait du ciel, comme de la pluie ; elle apparaissait avec la rosĂ©e, sous forme de petits grains ronds, comme de la gelĂ©e, semblables Ă  des graines de coriandre, de la mĂȘme couleur que des perles. La manne apparaissait seulement six jours par semaine, et le sixiĂšme jour, la quantitĂ© doublait ; si on la conservait plus d'une journĂ©e, elle se gĂątait et les vers la rongeaient, Ă  l'exception du jour du sabbat. Le peuple n'avait jamais vu cela auparavant. Les enfants d'IsraĂ«l pouvaient moudre la manne dans un moulin ou la piler dans un mortier, pour cuire des gĂąteaux.

Ce miracle a duré pendant quarante ans, tant que les Israélites furent dans le désert ; il cessa quand ils arrivÚrent en Canaan. Tout cela arriva pour bien montrer que la vie des enfants d'Israël serait maintenant différente, par rapport à leur passé. Ils devaient récolter la manne chaque matin.

Le texte prĂ©cise : - Qu'il fallait bien observer les instructions relatives Ă  la manne, en tant que nourriture pour chaque famille ; le travail devait ĂȘtre paisiblement accompli, chacun devait manger la quantitĂ© de pain impartie ; ce ne devait pas ĂȘtre le pain de « la paresse » ou de la « dĂ©ception ». Dieu, dans Sa bontĂ©, donne toujours le temps nĂ©cessaire Ă  l'homme, pour accomplir son devoir ; il en Ă©tait ainsi, quand la manne apparaissait, chaque matin ; les HĂ©breux ne devaient pas en consommer avant de l'avoir complĂštement rĂ©coltĂ©e.

- Qu'il fallait se contenter de la quantité allouée. Ceux qui en avaient récolté davantage, ne disposaient en final que du nécessaire pour leur subsistance. Ceux qui n'en avaient pas suffisamment, prenaient le surplus des autres ; ainsi, quelles que soient les quantités de manne récoltées, les familles n'avaient pas trop de nourriture, ni trop peu. Il n'y avait aucune disproportion du niveau de vie de chacun des enfants d'Israël.

- Les HĂ©breux Ă©taient dĂ©pendants de la Providence divine : ils devaient rester sereins, malgrĂ© le fait de ne disposer d'aucune provision de pain dans leurs maisons ou dans le camp : ils devaient placer leur confiance en Dieu, de jour en jour, sachant qu'Il leur donnerait leur pain quotidien. Ils devaient tirer leur nourriture des greniers de l'Éternel, Ă©tant garantis de sa fraĂźcheur et bonne qualitĂ© et non pas de leurs stocks personnels. Remarquez la folie de ceux qui ont voulu en mettre de cĂŽté : ils pensaient qu'en agissant ainsi, ils feraient preuve de sagesse, de bonne organisation, aux yeux de leurs voisins; en fait cette crainte de manquer de pain ne se concrĂ©tisait que par de la pourriture et de la vermine. Cela dĂ©montre que « mettre de cĂŽté », dans un esprit de cupiditĂ©, n'est pas louable. Les richesses acquises de cette façon ne sont que corruption, Jacques 5:2,3. Par contre, la sagesse, la puissance et la bontĂ© qui dĂ©coulaient de cette rĂ©colte journaliĂšre de la manne dans le dĂ©sert, dĂ©nuĂ©e de toute ressemblance avec les rĂ©coltes naturelles, doivent nous faire mĂ©diter sur toutes les richesses que Dieu nous dispense.
Le soir survinrent des cailles qui couvrirent le camp, et le matin il y eut une couche de rosée autour du camp.
It happened at evening that quail came up and covered the camp; and in the morning the dew lay around the camp.

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Segond 21 Le soir survinrent des cailles qui couvrirent le camp, et le matin il y eut une couche de rosée autour du camp.

Segond 1910 Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp ; et, au matin, il y eut une couche de rosée autour du camp.

Segond 1978 (Colombe) © Le soir, des cailles montÚrent et couvrirent le camp ; et au matin il y eut autour du camp une couche de rosée.

Parole de Vie © Le soir, des cailles arrivent et elles se posent sur tout le camp. Le matin, le sol est mouillé tout autour du camp.

Français Courant © En effet, le soir, des cailles arrivÚrent et se posÚrent sur tout le camp ; et le matin, tout autour du camp, il y avait une couche de rosée.

Semeur © En effet, le soir mĂȘme, des cailles vinrent s’abattre sur le campement qui en fut recouvert ; et le lendemain matin, il y avait une couche de rosĂ©e tout autour du camp.

Darby Et il arriva, le soir, que des cailles montÚrent et couvrirent le camp ; et, au matin, il y eut une couche de rosée autour du camp ;

Martin Sur le soir donc il monta des cailles, qui couvrirent le camp, et au matin il y eut une couche de rosée à l'entour du camp.

Ostervald Le soir donc les cailles montÚrent et couvrirent le camp, et au matin il y eut une couche de rosée à l'entour du camp.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖŁŚ™ Ś‘ÖžŚąÖ¶Ö”ŚšÖ¶Ś‘ Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Śœ Ś”Ö·Ś©Ś‚֌ְŚœÖžÖ”Ś• Ś•Ö·ŚȘ֌ְŚ›Ö·Ö–ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ÖœŚžÖŒÖ·Ś—ÖČŚ Ö¶Ö‘Ś” Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś‘ÖŒÖč֗Ś§Ö¶Śš Ś”ÖžÖœŚ™Ö°ŚȘÖžŚ”Ö™ Ś©ŚÖŽŚ›Ö°Ś‘Ö·ÖŁŚȘ Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖ·Ö”Śœ ŚĄÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś‘ ŚœÖ·ÖœŚžÖŒÖ·Ś—ÖČŚ Ö¶ÖœŚ”Śƒ

World English Bible It happened at evening that quail came up and covered the camp; and in the morning the dew lay around the camp.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

13 Ă  24 L'exaucement

On vit monter. Ce qui vient de loin, en se rapprochant, paraĂźt s'Ă©lever.

Les cailles ; non pas des cailles, mais les vols de cailles bien connus, qui traversent rĂ©guliĂšrement la pĂ©ninsule du SinaĂŻ au printemps, en venant d'Afrique pour se rendre plus au nord, et en automne, en retournant an sud ; elles passent alors dans ces contrĂ©es en vols si serrĂ©s, que l'on peut en abattre aisĂ©ment deux ou trois d'un coup en leur jetant un bĂąton ; elles sont mĂȘme parfois si lasses qu'elles se laissent tomber Ă  terre et qu'on peut les prendre avec la main. Une foule de voyageurs ont constatĂ© ce phĂ©nomĂšne en Arabie, en Syrie et en d'autres contrĂ©es. Ainsi Tristram raconte qu'il trouva un matin en AlgĂ©rie le sol couvert de ces oiseaux, sur une Ă©tendue de plusieurs acres, tandis que le soir prĂ©cĂ©dent il n'y en avait pas trace. Les Arabes apprĂ©cient beaucoup cette viande et la conservent en la salant. Il est dit Nombres 11.31 que les cailles venaient de delĂ  la mer ; elles avaient traversĂ© la mer Rouge et tombaient de fatigue. Le miracle ne consista donc pas dans le fait lui-mĂȘme, mais dans la circonstance que ce fait arriva au moment prĂ©cis pour lequel il avait Ă©tĂ© annoncĂ© et oĂč il rĂ©pondait au dessein divin.

Et le matin il y avait... : le soir Dieu avait donné la viande ; au matin, il y ajoute le pain, selon sa promesse.

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Le soir, survinrent les cailles ; les enfants d'IsraĂ«l en prirent en quantitĂ© suffisante. La manne vint Ă©galement, sous forme de rosĂ©e. Les HĂ©breux l'appelĂšrent « manne », ce qui signifie : « Qu'est-ce que cela » ? « C'est la part que l'Éternel nous a allouĂ©e, prenons-la et soyons Reconnaissants » ! C'Ă©tait une nourriture au goĂ»t agrĂ©able. La manne tombait du ciel, comme de la pluie ; elle apparaissait avec la rosĂ©e, sous forme de petits grains ronds, comme de la gelĂ©e, semblables Ă  des graines de coriandre, de la mĂȘme couleur que des perles. La manne apparaissait seulement six jours par semaine, et le sixiĂšme jour, la quantitĂ© doublait ; si on la conservait plus d'une journĂ©e, elle se gĂątait et les vers la rongeaient, Ă  l'exception du jour du sabbat. Le peuple n'avait jamais vu cela auparavant. Les enfants d'IsraĂ«l pouvaient moudre la manne dans un moulin ou la piler dans un mortier, pour cuire des gĂąteaux.

Ce miracle a duré pendant quarante ans, tant que les Israélites furent dans le désert ; il cessa quand ils arrivÚrent en Canaan. Tout cela arriva pour bien montrer que la vie des enfants d'Israël serait maintenant différente, par rapport à leur passé. Ils devaient récolter la manne chaque matin.

Le texte prĂ©cise : - Qu'il fallait bien observer les instructions relatives Ă  la manne, en tant que nourriture pour chaque famille ; le travail devait ĂȘtre paisiblement accompli, chacun devait manger la quantitĂ© de pain impartie ; ce ne devait pas ĂȘtre le pain de « la paresse » ou de la « dĂ©ception ». Dieu, dans Sa bontĂ©, donne toujours le temps nĂ©cessaire Ă  l'homme, pour accomplir son devoir ; il en Ă©tait ainsi, quand la manne apparaissait, chaque matin ; les HĂ©breux ne devaient pas en consommer avant de l'avoir complĂštement rĂ©coltĂ©e.

- Qu'il fallait se contenter de la quantité allouée. Ceux qui en avaient récolté davantage, ne disposaient en final que du nécessaire pour leur subsistance. Ceux qui n'en avaient pas suffisamment, prenaient le surplus des autres ; ainsi, quelles que soient les quantités de manne récoltées, les familles n'avaient pas trop de nourriture, ni trop peu. Il n'y avait aucune disproportion du niveau de vie de chacun des enfants d'Israël.

- Les HĂ©breux Ă©taient dĂ©pendants de la Providence divine : ils devaient rester sereins, malgrĂ© le fait de ne disposer d'aucune provision de pain dans leurs maisons ou dans le camp : ils devaient placer leur confiance en Dieu, de jour en jour, sachant qu'Il leur donnerait leur pain quotidien. Ils devaient tirer leur nourriture des greniers de l'Éternel, Ă©tant garantis de sa fraĂźcheur et bonne qualitĂ© et non pas de leurs stocks personnels. Remarquez la folie de ceux qui ont voulu en mettre de cĂŽté : ils pensaient qu'en agissant ainsi, ils feraient preuve de sagesse, de bonne organisation, aux yeux de leurs voisins; en fait cette crainte de manquer de pain ne se concrĂ©tisait que par de la pourriture et de la vermine. Cela dĂ©montre que « mettre de cĂŽté », dans un esprit de cupiditĂ©, n'est pas louable. Les richesses acquises de cette façon ne sont que corruption, Jacques 5:2,3. Par contre, la sagesse, la puissance et la bontĂ© qui dĂ©coulaient de cette rĂ©colte journaliĂšre de la manne dans le dĂ©sert, dĂ©nuĂ©e de toute ressemblance avec les rĂ©coltes naturelles, doivent nous faire mĂ©diter sur toutes les richesses que Dieu nous dispense.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le soir 06153, il survint 05927 08799 des cailles 07958 qui couvrirent 03680 08762 le camp 04264 ; et, au matin 01242, il y eut une couche 07902 de rosée 02919 autour 05439 du camp 04264.

01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore 


02919 - talrosée, brume de la nuit

03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) cachĂ©, couvert (Niphal) ĂȘtre couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter 


04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armées ceux qui campent, compagnie, corps 


05439 - cabiyblieux qui sont autour, les environs dans un circuit, une tournée, un tour venant de 


05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil

07902 - shĕkabahaction de se coucher, une couche se coucher (pour des relations sexuelles) une couche

07958 - sĕlavcaille

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 


CAILLEPetit gallinacé migrateur (coturnix oulgaris) ; ses migrations de printemps et d'automne se font par bandes considérables, d'Afrique en Europe 


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      Exode 16

      13 It happened at evening that quail came up and covered the camp; and in the morning the dew lay around the camp.

      Nombres 11

      9 When the dew fell on the camp in the night, the manna fell on it.
      31 A wind from Yahweh went out and brought quails from the sea, and let them fall by the camp, about a day's journey on this side, and a day's journey on the other side, around the camp, and about two cubits above the surface of the earth.
      32 The people rose up all that day, and all the night, and all the next day, and gathered the quails. He who gathered least gathered ten homers; and they spread them all abroad for themselves around the camp.
      33 While the flesh was yet between their teeth, before it was chewed, the anger of Yahweh was kindled against the people, and Yahweh struck the people with a very great plague.

      Psaumes 78

      27 He rained also flesh on them as the dust; winged birds as the sand of the seas.
      28 He let them fall in the midst of their camp, around their habitations.

      Psaumes 105

      40 They asked, and he brought quails, and satisfied them with the bread of the sky.
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