TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Exode 25.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 19 - Exode 25.1-8 & Jean 1.14 - JĂ©ma Taboyan Texte Biblique : Exode 25.1-8 & Jean 1.14 (Version SEM) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 25.1-8 Exode 25.1-8 TopMessages Message texte Le Tabernacle AprĂšs la dĂ©sobĂ©issance dâAdam et Eve dans le jardin dâEden Dieu ne peut plus parler librement et rĂ©guliĂšrement avec lâhomme ⊠Bruno Oldani Exode 25.1-9 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Croire en Son amour et accueillir Ses bĂ©nĂ©dictions | New Creation TV Français Dieu soit louĂ©. AllĂ©luia. Dans la vie, il y aura toujours des hauts et des bas, des expĂ©riences dans la ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louĂ© le Seigneur. Vous savez, c'est merveilleux d'ĂȘtre dans la maison de Dieu, amen, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans la vie, il y aura toujours des hauts et des bas, des expĂ©riences dans la ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louĂ© le Seigneur. Vous savez, c'est merveilleux d'ĂȘtre dans la maison de Dieu, amen, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Croire en Son amour et accueillir Ses bĂ©nĂ©dictions | New Creation TV Français Dieu soit louĂ©. AllĂ©luia. Dans la vie, il y aura toujours des hauts et des bas, des expĂ©riences dans la ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louĂ© le Seigneur. Vous savez, c'est merveilleux d'ĂȘtre dans la maison de Dieu, amen, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. 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Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. 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Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 « Ordonne aux IsraĂ©lites de m'apporter une offrande. Vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cĆur. Segond 1910 Parle aux enfants d'IsraĂ«l. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux IsraĂ©lites. Quâils prĂ©lĂšvent une offrande pour moi. Vous prĂ©lĂšverez cette offrande de la part de tout homme au cĆur gĂ©nĂ©reux. Parole de Vie © « Demande aux IsraĂ©lites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cĆur. Français Courant © « Dis aux IsraĂ©lites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprĂšs de tous ceux qui lâoffriront de bon cĆur. Semeur © âInvite les IsraĂ©lites Ă me faire des offrandes prĂ©levĂ©es sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cĆur lâoffrande quâil me fera. Darby Parle aux fils d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent pour moi une offrande Ă©levĂ©e. Vous prendrez mon offrande Ă©levĂ©e de tout homme qui aura un esprit libĂ©ral. Martin Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'on prenne une offrande pour moi. Vous prendrez mon offrande de tout homme, dont le coeur [me] l'offrira volontairement. Ostervald Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et qu'ils prennent une offrande pour moi. Vous recevrez mon offrande de tout homme que son coeur y disposera. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚȘÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖœŚŚ World English Bible "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est un honneur que Dieu fait Ă son peuple que de l'appeler Ă fournir lui-mĂȘme les matĂ©riaux prĂ©cieux qui doivent entrer dans la construction de sa demeure et servir au culte qui y sera rendu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parle 01696 08761 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. Quâils mâapportent 03947 08799 une offrande 08641 ; vous la 08641 recevrez 03947 08799 pour moi de tout homme 0376 qui la fera 05068 08799 de bon cĆur 03820. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 4 Le tabernacle Ă©tai dĂ©diĂ© Ă l'honneur de Dieu, pour Son service ; tout ce qui Ă©tait apportĂ© par le peuple, en vue de cette construction, Ă©tait une offrande Ă l'Ăternel. La rĂšgle Ă©tait la suivante : que celui qui a le cĆur bien disposĂ©, apporte son offrande Ă Dieu. Tous ceux qui Ă©taient relativement habiles devaient participer Ă l'ouvrage.Dieu accorde des dons Ă chacun ; celui qui en a reçu un, doit le mettre Ă disposition, 1Pierre 4:10. Ceux qui Ă©taient aisĂ©s devaient donner de leurs richesses pour les consacrer Ă la construction du tabernacle. Ceux qui Ă©taient habiles devaient mettre Ă profit leur adresse, pour la mĂȘme cause : chacun avait besoin des autres ; la construction du tabernacle a nĂ©cessitĂ© l'engagement de tous, 1Corinthiens 12:7-21. 20 Toute offrande n'Ă©tant pas apportĂ©e avec un esprit libĂ©ral, Ă©tait en abomination Ă l'Ăternel ; selon un tel principe, mĂȘme les dons les plus modestes Ă©taient acceptĂ©s.Nos cĆurs sont bien disposĂ©s quand nous ne cherchons qu'Ă participer Ă l'avancement de l'Ă©glise et aux affaires de Dieu. Ceux qui sont habiles et aptes Ă ĂȘtre employĂ©s au service de l'assemblĂ©e, sont acceptĂ©s par Dieu de la mĂȘme maniĂšre que ceux qui ont un rĂŽle plus noble, remarquĂ© de tous. Les femmes qui filaient le poil de chĂšvre avaient de la sagesse, car elles accomplissaient en effet cette tĂąche de tout cĆur, pour l'Ăternel. Il en est ainsi pour le laboureur, le mĂ©canicien ou le simple serviteur, qui se consacraient avec foi et dans la crainte, Ă l'Ćuvre de Dieu : ils avaient autant de ferveur que ceux qui accomplissaient les tĂąches les plus brillantes et ils Ă©taient agréés par l'Ăternel de maniĂšre Ă©quivalente.Notre sagesse et notre devoir consistent Ă faire valoir, pour la gloire de Dieu, tous nos talents, quels qu'ils soient ! Nombres 7 10 Les princes et les grands d'IsraĂ«l tenaient Ă ĂȘtre particuliĂšrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autoritĂ© ou qui dĂ©tiennent un poste Ă©levé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en Ćuvre, lĂ oĂč ils se trouvent, pour l'avancement du de l'Ă©glise. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de rĂ©jouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le pĂ©chĂ©. Ce doit ĂȘtre pareil pour nous : mĂȘme quand nous servons le Seigneur de tout notre cĆur, avec joie, nous devons bien garder Ă l'esprit que le pĂ©chĂ© nous entoure constamment et nous devons nous repentir en consĂ©quence.Dans tous nos Ă©lans vers Dieu, nous devons, par la foi, regarder vers Christ, Celui qui s'est offert pour nos pĂ©chĂ©s. Chacun des princes d'IsraĂ«l apportait ses offrandes en une seule journĂ©e.Le travail pour le Seigneur ne doit pas ĂȘtre fait de maniĂšre confuse ou Ă la hĂąte : il faut pendre son temps pour l'effectuer correctement. Si ce service peut Ă©ventuellement prendre du temps, plusieurs jours, nous ne devons pas le considĂ©rer comme une corvĂ©e ou un fardeau.Dans ce texte, toutes les offrandes Ă©taient identiques ; toutes les tribus d'IsraĂ«l offraient une part Ă©gale sur l'autel, avec le mĂȘme empressement, tant pour leurs offrandes que pour leurs sacrifices. Celui qui parlait maintenant Ă MoĂŻse, du haut du propitiatoire, entre les chĂ©rubins, n'Ă©tait autre que la Parole de Dieu, dans Sa divine MajestĂ©, la seconde personne de la TrinitĂ©, Jean 1:1-14* ; toute communion entre Dieu et l'homme ne peut se faire que par l'intermĂ©diaire de Son Fils, Celui qui a créé le monde et qui dirige l'Ăglise, Celui qui est le mĂȘme hier, aujourd'hui et Ă©ternellement.* Remarque: Cette rĂ©fĂ©rence a Ă©tĂ© ajoutĂ©e par le traducteur, pour rendre le texte plus explicite. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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