TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Confier ses finances Ă Dieu | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. Une fois encore, j'ai le privilĂšge de partager avec vous tous ce que je crois que ⊠Joseph Prince FR Exode 35.21-22 Exode 35.21-22 TopMessages Message texte LA CONSECRATION FINANCIERE Malachie 3:8-10 « Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi tâavons-nous trompĂ© ⊠Philippe Landrevie Exode 35.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Percevoir la sagesse de Dieu dans votre cĆur | New Creation TV Français Merci, merci. HĂ©, je l'aime bien, lui. Merci beaucoup. Je reçois tout votre amour, les amis. Vous pouvez vous asseoir. ⊠Joseph Prince FR Exode 35.1-35 Exode 35.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre protĂ©gĂ© en temps de danger | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous vivons Ă une Ă©poque oĂč le danger est partout. Nous vivons dans les jours que Paul a prophĂ©tisĂ©s. Sache ⊠Joseph Prince FR Exode 35.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Exode 35.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 35.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LA CONSECRATION FINANCIERE Malachie 3:8-10 « Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi tâavons-nous trompĂ© ⊠Philippe Landrevie Exode 35.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Percevoir la sagesse de Dieu dans votre cĆur | New Creation TV Français Merci, merci. HĂ©, je l'aime bien, lui. Merci beaucoup. Je reçois tout votre amour, les amis. Vous pouvez vous asseoir. ⊠Joseph Prince FR Exode 35.1-35 Exode 35.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre protĂ©gĂ© en temps de danger | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous vivons Ă une Ă©poque oĂč le danger est partout. Nous vivons dans les jours que Paul a prophĂ©tisĂ©s. Sache ⊠Joseph Prince FR Exode 35.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Exode 35.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 35.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 35.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tous ceux qui Ă©taient bien disposĂ©s et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent apporter une offrande Ă l'Eternel pour les travaux de la tente de la rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1910 Tous ceux qui furent entraĂźnĂ©s par le coeur et animĂ©s de bonne volontĂ© vinrent et apportĂšrent une offrande Ă l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâĂternel une offrande prĂ©levĂ©e pour lâouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. Parole de Vie © Ensuite, tous les volontaires et tous ceux qui ont le cĆur gĂ©nĂ©reux viennent apporter au SEIGNEUR leurs dons pour construire la tente de la rencontre, pour les cĂ©rĂ©monies au service de Dieu et pour faire les vĂȘtements sacrĂ©s. Français Courant © Ensuite tous les gens au cĆur et Ă lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter au Seigneur leur contribution pour lâĂ©dification de la tente de la rencontre, pour la cĂ©lĂ©bration du culte et pour la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Semeur © Alors tous ceux dont le cĆur Ă©tait bien disposĂ© et qui avaient lâesprit gĂ©nĂ©reux vinrent apporter Ă lâEternel leur offrande en vue de la construction de la *tente de la Rencontre, de tout lâouvrage Ă rĂ©aliser et de la confection des vĂȘtements sacrĂ©s. Darby Tout homme que son coeur y porta, et tous ceux qui avaient un esprit libĂ©ral, vinrent et apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Martin Et quiconque fut Ă©mu en son coeur, quiconque, [dis-je], se sentit portĂ© Ă la libĂ©ralitĂ©, apporta l'offrande de l'Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les saints vĂȘtements. Ostervald Et tous ceux que leur coeur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, apportĂšrent l'offrande de l'Ăternel, pour l'oeuvre du tabernacle d'assignation, et pour tout son service, et pour les vĂȘtements sacrĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖĄŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś ÖžŚÖ°ŚÖžÖšŚ ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ”Ö ŚÖŽŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ World English Bible They came, everyone whose heart stirred him up, and everyone whom his spirit made willing, and brought Yahweh's offering, for the work of the Tent of Meeting, and for all of its service, and for the holy garments. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous ceux 0376 qui furent entraĂźnĂ©s 05375 08804 par le cĆur 03820 0834 et animĂ©s 07307 de bonne volontĂ© 05068 08804 vinrent 0935 08799 et apportĂšrent 0935 08689 une offrande 08641 Ă lâEternel 03068 pour lâĆuvre 04399 de la tente 0168 dâassignation 04150, pour tout son service 05656, et pour les vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944. 0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, ⊠0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, ⊠04399 - mÄla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ćuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, ⊠05068 - nadabinciter, exciter, forcer, pousser quelqu'un Ă faire une chose, rendre bien disposĂ© (Qal) instiguer (HithpaĂ«l) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05656 - `abodahtravail, service labeur, ouvrage travail (du serviteur ou de l'esclave) ouvrage, service (de captifs ou ⊠06944 - qodeshmise Ă part, saintetĂ©, consĂ©cration, sĂ©paration saintetĂ©, consĂ©cration de Dieu de lieux de choses mise ⊠07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de ⊠08641 - tÄruwmahcontribution, offrande, don, prĂ©sent, oblation une offrande par Ă©lĂ©vation toute offrande spĂ©cialement des offrandes qu'on ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 35 Exode 36 Juges 5 12 DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă s'approcher de tout cĆur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cĆur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă l'Ă©cart, loin du reste du peuple.Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă acquĂ©rir et Ă accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitiĂ© entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour tĂ©moigner en ce monde de mĂ©chancetĂ©, nous tomberons alors sous la malĂ©diction prĂ©vue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquitĂ©.Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent Ă Sa cause. Il demande Ă chacun ce genre de consĂ©cration ! 2 Samuel 7 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29 Esdras 1 5 Le mĂȘme Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, Ă proclamer la libertĂ© aux Juifs, motiva ces derniers Ă exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation prĂ©sente : certains Ă©taient tentĂ©s de rester Ă Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en JudĂ©e ; ce sont ces derniers que Dieu poussa Ă revenir, par Son Esprit et Sa GrĂące.Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut ĂȘtre produit que par la GrĂące de Dieu. Notre esprit est par nature, tournĂ© vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin Ă l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel Ă©lan.Les appels et les offres de l'Ă©vangile sont similaires Ă la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liĂ©s Ă la puissance du pĂ©chĂ©, peuvent en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par JĂ©sus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que JĂ©sus-Christ lui a ouverte, pour le dĂ©livrer de l'esclavage du pĂ©chĂ©, afin qu'il bĂ©nĂ©ficie de la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hĂ©las de « rester toujours Ă Babylone », dans le plaisir de leurs pĂ©chĂ©s, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face Ă leurs diffĂ©rents dĂ©couragements, seront interpelĂ©s et chercheront Ă rĂ©agir, quel qu'en soit le coĂ»t ; ce sont ceux qui seront touchĂ©s par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cĂšdent pas aux attraits du monde et de la chair.C'est de ces Ăąmes rachetĂ©es, que le « Canaan cĂ©leste » sera rempli, alors que de nombreuses autres pĂ©riront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'Ă©vangile n'aura pas Ă©tĂ© vaine. Le retour de captivitĂ© des Juifs, est une image du rachat des pĂ©cheurs, par JĂ©sus-Christ ! Esdras 7 27 Esdras bĂ©nit Dieu pour deux raisons :- Pour Son dessein de rĂ©tablir le temple. Si la bontĂ© Ă©mane de notre cĆur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaĂźtre qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en consĂ©quence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui Ćuvre en nous, dĂ©sirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a Ă©tendu Sa bontĂ© sur moi ». Esdras Ă©tait un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualitĂ©, mais Ă La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lĂąche cette mĂȘme main, c'est alors que nous deviendrons vulnĂ©rables.Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire ! Psaumes 110 Proverbes 4 JĂ©rĂ©mie 30 Matthieu 12 2 Corinthiens 8 2 Corinthiens 9 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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