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Exode 40.6

On installera l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente ;

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Segond 21 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre.

Segond 1910 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.

Segond 1978 (Colombe) © Tu mettras l’autel des holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, de la tente de la Rencontre.

Parole de Vie © Tu mettras l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente de la rencontre, la tente sacrĂ©e.

Français Courant © On installera l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente ;

Semeur © Tu installeras l’autel des *holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, la tente de la Rencontre,

Darby Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée du tabernacle de la tente d'assignation.

Martin Tu mettras aussi l'autel de l'holocauste vis-à-vis de l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation.

Ostervald Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée de la Demeure du tabernacle d'assignation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś ÖžÖŁŚȘÖ·ŚȘ֌֞֔Ś” ŚÖ”֖ŚȘ ŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ— Ś”ÖžŚąÖ覜־֑Ś” ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֕Ś™ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö„ŚŸ ŚÖčÖœŚ”Ö¶ŚœÖŸŚžŚ•ÖčŚąÖ”ÖœŚ“Śƒ

World English Bible "You shall set the altar of burnt offering before the door of the tabernacle of the Tent of Meeting.

Tu placeras 05414 08804 l’autel 04196 des holocaustes 05930 devant 06440 l’entrĂ©e 06607 du tabernacle 04908, de la tente 0168 d’assignation 04150.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel 


04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, 


04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04908 - mishkanlieu d'habitation, tabernacle, demeure, tente demeures

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06607 - pethachouverture, porte, entrée Traité d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires 


08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


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      Exode 27

      1 Tu feras l'autel de bois d'acacia ; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
      2 Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel ; et tu le couvriras d'airain.
      3 Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d'airain tous ses ustensiles.
      4 Tu feras Ă  l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis.
      5 Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel, à partir du bas, jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel.
      6 Tu feras des barres pour l'autel, des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'airain.
      7 On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux cÎtés de l'autel, quand on le portera.
      8 Tu le feras creux, avec des planches ; il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.

      Exode 38

      1 Il fit l'autel des holocaustes de bois d'acacia ; sa longueur était de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées ; il était carré, et sa hauteur était de trois coudées.
      2 Il fit, aux quatre coins, des cornes qui sortaient de l'autel, et il le couvrit d'airain.
      3 Il fit tous les ustensiles de l'autel, les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brasiers ; il fit d'airain tous ces ustensiles.
      4 Il fit pour l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, qu'il plaça au-dessous du rebord de l'autel, à partir du bas, jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel.
      5 Il fondit quatre anneaux, qu'il mit aux quatre coins de la grille d'airain, pour recevoir les barres.
      6 Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'airain.
      7 Il passa dans les anneaux aux cÎtés de l'autel les barres qui servaient à le porter. Il le fit creux, avec des planches.

      Exode 40

      6 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.
      29 Il plaça l'autel des holocaustes Ă  l'entrĂ©e du tabernacle, de la tente d'assignation ; et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'Éternel l'avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse.

      Ephésiens 1

      6 à la louange de la gloire de sa grùce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
      7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grùce,

      HĂ©breux 13

      10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.

      1 Jean 2

      2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      1 Jean 4

      9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
      10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
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