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Exode 40.6

Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.

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Segond 21 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre.

Segond 1910 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.

Segond 1978 (Colombe) © Tu mettras l’autel des holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, de la tente de la Rencontre.

Parole de Vie © Tu mettras l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente de la rencontre, la tente sacrĂ©e.

Français Courant © On installera l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente ;

Semeur © Tu installeras l’autel des *holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, la tente de la Rencontre,

Darby Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée du tabernacle de la tente d'assignation.

Martin Tu mettras aussi l'autel de l'holocauste vis-à-vis de l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation.

Ostervald Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée de la Demeure du tabernacle d'assignation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś ÖžÖŁŚȘÖ·ŚȘ֌֞֔Ś” ŚÖ”֖ŚȘ ŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ— Ś”ÖžŚąÖ覜־֑Ś” ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֕Ś™ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö„ŚŸ ŚÖčÖœŚ”Ö¶ŚœÖŸŚžŚ•ÖčŚąÖ”ÖœŚ“Śƒ

World English Bible "You shall set the altar of burnt offering before the door of the tabernacle of the Tent of Meeting.

Tu placeras 05414 08804 l’autel 04196 des holocaustes 05930 devant 06440 l’entrĂ©e 06607 du tabernacle 04908, de la tente 0168 d’assignation 04150.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel 


04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, 


04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04908 - mishkanlieu d'habitation, tabernacle, demeure, tente demeures

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06607 - pethachouverture, porte, entrée Traité d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires 


08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 27

      1

      L'autel et les offrandes brûlées. (Exode 27:1-8)
      Le parvis du tabernacle. (Exode 27:9-19)
      L'huile destinée aux lampes. (Exode 27:20,21)

      Dans le parvis, face Ă  l'entrĂ©e du tabernacle, lĂ  oĂč le peuple attendait, se trouvait un autel, destinĂ© aux sacrifices que les prĂȘtres offraient Ă  Dieu. Cet autel Ă©tait en bois recouvert d'airain. Un brasier d'airain Ă©tait placĂ© dans le creux de l'autel : il servait Ă  conserver le feu destinĂ© aux sacrifices. C'Ă©tait une grille au travers de laquelle les cendres pouvaient ĂȘtre tamisĂ©es.

      Cet autel et ce brasier Ă©taient une image de Christ, victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. Si cet autel avait Ă©tĂ© uniquement en bois, sans ĂȘtre protĂ©gĂ© par l'airain, il aurait brĂ»lé : il en aurait Ă©tĂ© ainsi de la nature humaine de Christ, lors de Sa mort, qui n'aurait pas pu supporter la colĂšre divine, s'Il n'avait pas Ă©tĂ© fortifiĂ© par la Puissance cĂ©leste.

      Exode 38

      1

      L’autel d’airain et les ustensiles. (Exode 38:1-8)
      Le parvis. (Exode 38:9-20)
      Les offrandes du peuple. (Exode 38:21-31)

      De tout temps, il s’est trouvĂ© dans l’Église, des personnes plus motivĂ©es que d’autres pour Dieu, plus fidĂšles Ă  Sa Parole et plus obĂ©issantes Ă  Ses prĂ©ceptes. Certaines femmes consacrĂ©es Ă  Dieu et zĂ©lĂ©s dans l’adoration, au sein du tabernacle, manifestaient leur dĂ©vouement en se servant de miroirs pour contrĂŽler la finition du polissage des ustensiles d’airain. Ce procĂ©dĂ© Ă©tait identique Ă  celui, qui, aujourd’hui, consiste Ă  utiliser des lunettes pour vĂ©rifier de prĂšs l’état de surface de certaines piĂšces.

      Exode 40

      Ephésiens 1

      HĂ©breux 13

      1 Jean 2

      1 Jean 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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